新西蘭遊記：09/11/2008 星期四 (1)

09/11/2008 星期四 (1)

半夜裏我被滴滴答答打在枕頭前大落地窗玻璃上的雨點驚醒。空曠的屋子裏泛出一點寒意。我知道，這是我心緒不寧造成的，最近的事情我要時間來消化。要不整天的開車和半夜晚餐 15 個去皮雞腿加上一整瓶 750 毫升的紅葡萄酒會使我香甜地睡到天亮的。

窗外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。我想起了那個倒黴無能的南唐後主李煜。不過他倒還好，夢裏不知身是客，一晌貪歡。至少他還睡了個好覺。我則是知道自己是客還無法入眠。獨自莫憑欄，別時容易見時難。是啊，好幾個我內心裏感到親近的人在我不在的時候過世了。流水落花春去也，天上人間。流水無情，落花無意，從此陰陽兩隔，竟成永別。

麵對死亡和生死離別，人生的意義究竟是什麽？是財物麽？是富貴麽？是權力麽？

中華文化早就給這些東西下過定義：這些都屬於事業的範疇。自從有文字記載，商周春秋戰國時期，以孔孟為代表的諸子百家就有過百花齊放的討論。經過秦初的焚書坑儒，後來的發展將孔孟之道定格，界定了一直沿用到現在的人與人相處的準則。接著就是以文學的高度造詣開始了更高層次的也是無奈的人生意義的探討。秦漢三國晉，唐宋元明清。文化上的貢獻基本為唐詩宋詞元曲。

為什麽唐詩宋詞元曲呢？我以為任何人為的東西發展到一定高度後就很難再提高了。天分高者如詩仙李白見了崔顥的黃鶴樓詩，寫了一首關於黃鶴樓的歪詩之後，就不得不服氣了。唐詩的高度很難超越，宋人隻有另辟蹊徑去搞詞了。元朝的國人自知在詩詞上很難創新，就去弄曲了。清末白話文革新後基本隻有毛澤東的詩詞還有一些大腕的散文可以並入中國文化。新派武俠作品金庸在飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛係列後也封筆了。

所有這些告訴了我們人生的意義麽？事業和愛情是中國文化歌頌的主題。當皇帝該是職業生涯的最高選擇吧？看看這個倒黴蛋李煜。他的好作品都是在說愁。四十年家國，三千裏山河，垂淚對宮娥。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。那個宋徽宗趙構，本來是個好書法家，放在一個不擅長的職位上，給搞砸了。更絕的是那個順治。古今將相在何方，荒塚一堆草沒了，我本西方一衲子，為何生在帝王家？他出家了。真是男怕入錯行，沒有興趣和能力，皇上也不是是個人就能當的。

帝王將相要精通厚黑才行呀。唐太宗李世民為奪取皇位把兄弟殺了。孝莊皇後為保年幼的康熙，不得不委身於多爾袞，且忍辱葛爾丹。康熙在國力還不夠強大時，還不得不把最心愛的公主嫁給葛爾丹。向東南要收回台灣島，往西北要平定準葛爾。一麵招撫漢人利用並限製姚啟賢，接受其推薦令施琅為海軍司令。一麵大舉發展騎兵。在當時這都是耗資巨大的兵種，為的就是要同時打贏兩場當時高科技條件下的局部戰爭。一生的忍辱負重使得晚年的康熙堅持連續禦駕親征，蕩平了準葛爾，並建立了中國曆史上實際統治過的最大的版圖。這又如何呢？

人生真正重要的還是愛吧。順治出家，是因為至愛董貴妃沒了。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷；一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。氣勢磅礴如毛澤東者在蝶戀花答李淑一中，動情地寫道，我失驕楊君失柳，楊柳直上重霄九。齊名的還有吳三桂的衝冠一怒為紅顏。想必不離不棄的愛才是最重要的吧？

這種不離不棄的愛也並不隻限於男女之間，聖經給了這個正確的答案，也給了人類希望，真正的關於生命的希望。但現實的信徒們為什麽這麽令人失望呢？

鬱悶和苦痛都是由此而來的吧？麵對高山和大海，有時真是想，要是象它們那樣沒有感情就好了。化身沒有愛也沒有恨的海，洗淨憂傷的塵埃，眼中的遺憾和心裏的傷感就總有停泊的港灣。不是我能夠負擔。

然而，愛讓生活才有意義。愛耶和華，愛父母，愛家人，愛朋友。當然也要愛自己。看到彩虹，那是上帝與人類立約不毀滅人類的標誌。也總是想起，情多深，愛多長，用劃過天邊的彩虹來量。短暫而美麗的邂逅，是否能夠燃燒的久。怨過山，恨過海，是誰拾起散落在風裏的夢？多少的往事已成空，下一個日出日落為誰停留？拋開別人的傳說，為何沒有我的夢？如果讓我們再次相遇，是否你還會再選擇我，還是將與我擦肩而過？

人生幾十年，誰能告訴我永遠有多遠？是不是永遠有多遠，真愛就有多遠？