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文本的“竊時”模式
近來讀了一些回憶性文章，可以欣賞很流暢的文筆，但同時會產生一種在感覺上的迷惑。這種感覺可以稱為“竊時”（The Purloined times）。也就是說，會感覺時間（時代）被偷走了。
讀者如何的會產生這樣的感覺呢？
問題在於文章的敘事，比如文本敘述青少年時期所發生的，當時的行為與思想，在經過了幾十年後，與今天的所思所想，竟然完全的吻合一致，就好像是今天在敘說昨天發生的事。讓人感覺從青少年到中老年的一個漫長過程被“失竊”了。
為什麽人生中最重要時段會失竊呢？
也許會有兩種可能的解釋，一是“少年老成”，一個人可能在青少年時就已具備有了相當的思維境界，以致在成年過程中已經難以有發展變化的餘地了；另一種解釋可能就是人類思維能力的“胡同化”，在少年時形成的思想似乎隻是在一個窄小的範圍內得到延續，似乎是一路走到黑，絕對不會再越雷池一步了。
然而，這種在文體上表現的“竊時”，在本質上仍然是表達了一個人的思維狀態。因為所謂“少年老成”最多隻能算是一個比喻，在事實上並不可能成立；而“胡同化”思維則確實是現代虛擬社會的現象特征。
對於現代性的“井口文化”來說，人像井底之蛙，人的思維是被塑造的。除了“竊時”，還會被“竊空”（The Purloined space）；也就是說，對於文化，或者藝術，除了會有時間性的丟失，還會有空間性的丟失。
比如，藝術世界在過去是各不相同的，即使存在不同傳統的互動和交融，他們的係譜和論說仍然是分隔的。而現時的變化是，在全球範圍內出現了一個統一的藝壇（international art world），似乎每個國家和地區的藝術中心都已成了時尚的單一世界。他們之間連接的越來越密集，就像是在參與一個具有共同語言和傳統的遊戲，在展示一種共同的藝術文化。
此時，對於弱勢文化和藝術來說，產生的就是一種在整體上的被失竊現象，就如張藝謀的電影，與好萊塢之間的空間就變得越來越窄小了。也就如在中國文人的思維裏，當代與傳統，中國社會被竊走的，最重要的時代到底在那裏呢？
*“竊時”和“竊空”是原創名詞，歡迎推廣
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