前年在成都展出我的《三國》，回訪來剪彩的四川博物館館長，意外地看到了張大千捐贈的展覽----
一個畫家，在三十年代自費修行，帶著家眷、弟子、廚師和藏族畫師，在荒野的敦煌足足住了一年多----為敦煌複製、考察、編號。。。前無古人，後來者，至今無人超越----，古老的敦煌壁畫藝術，經張大千艱辛考察、精心繪製、展覽---才引起了全國、全世界的關注----張大千的行為和他的藝術一樣，叫人欽佩、折服、敬仰。
張大千總結出來的“十大影響”，各人感受不一，我自己，較有體會的是第七、第九條。
佛像中的觀音菩薩，源自印度，本來是有胡須的男性菩薩，到了中國，漸漸轉為中性、女性，就是張大千說的“--超現實來適合本國人的口味了”吧？
據說，唐宋的畫家、雕塑家在創作觀音時，參照了不少貴族富態的女性（多年前在龍門石窟看到不少類似的石雕），也許是參照了虔誠、富有的供養人，也許是無名的古代藝術家心目中“健美的”、“適合國人口味”的再創造。。。
我也無形中受了曆史前輩的影響，試著畫出我心目中的觀音菩薩。。。
如意觀音-心經（水墨、彩金、丙烯 皮紙 27x54英寸 1988年）
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