回複：回複：多種證據支持日本薩摩燒。造型上看這種廣口不見於中國外銷；繪畫風格較雜，主次不分，不像中國

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回答: 回複：多種證據支持日本薩摩燒。造型上看這種廣口不見於中國外銷；繪畫風格較雜，主次不分，不像中國由人在悉尼西於 2014-04-17 06:43:12

探討一個問題。早期薩摩燒或錦江山造都是800度以下低溫胎。什麽概念呢？在水裏吸水。這個瓶子燒溫在1200度之上，瓷化極高，日瓷胎上無法相比。口磕漏胎就看出來明顯是景德鎮特有瓷土。清末都仿不出這種胎了，何論日本。器型廣口源於青銅花觚，始見瓷器於宣德興於康熙，以後曆代傳承，俗稱膽瓶。普及到清朝嫁女兒都要這做陪嫁。這是150件，還有300件大的。民國有500件大地瓶。清中以後中國瓷器大量流入日本。薩摩燒基本以罐為主，間或有燈籠瓶仿型，也沒廣口瓶。酒瓶口更小。錦江山造太晚了。廣口不過腹，仿的形不象膽瓶，底腹間突然收窄，不倫不類的。畫法學的也不象膽瓶畫法，不夠鮮活靈動。這是清中較早的外銷瓷，即賣澳洲，可能還會出口日本。中國瓷不仿日本，日本仿中國外銷瓷也保留自己民族風格的。