老子把統治者的管理藝術分為四種類型，即“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”譯成現代文就是：“最好的統治者，人們根本覺察不到；其次的統治者，人們親近他、讚譽他；再次的統治者，人們畏懼他；最次的統治者，人們輕侮他。”
轉進書畫領域，可以寫字，畫字，寫畫，畫畫。但非常強勢的一路是“Do Nothing”，什麽也不寫，什麽也不畫，什麽也不做，美其名曰“留白”，應該是老子統治者的管理藝術的“太上”，即“無為”。據說，無為的留白藝術，具有極高的審美價值，即所謂“此處無為勝有為”。又據說，留白是一種智慧，也是一種境界。《封神演義》中至高無上的神賜秘笈和頂級書法，是大名鼎鼎的《無字天書》。其中既不用寫字，也不用畫字，而是根本就不要字。。。
宋代留白大師，是有“馬一角”、“夏半邊”之稱的馬遠、夏圭。
馬遠，字遙父，號欽山。原籍河中（今山西濟西）人。生長錢塘，曾祖責、祖父興祖、父世榮、伯父公顯、兄逵，都是畫院畫家。馬遠擅長山水，取法李唐，能自出新意。下筆遒勁嚴謹，設色清潤，山石以帶水筆作大斧劈皴，方硬有棱角，樹葉有夾筆，樹幹用焦墨，多橫斜曲折之態，閣樓大都用界尺，而加襯染，多作“一角”之景，構圖別具一格，有“馬一角”之稱。
夏圭，字禹玉，錢塘人。是寧宗（趙擴）朝的畫院待詔，工山水人物，尤善山水，取法李唐，用禿筆帶水作大劈斧皴、稱為“拖泥帶水皴”，簡勁蒼老而墨氣明潤，樹葉有夾筆，閣後不用界尺，隨手為之。景中人物點綴而成，多作“半邊”之景，構圖別具一格，有“夏半邊”之稱。與馬遠並稱“馬夏”。他的作品顯示出他的高度精煉概括的本領。
西門有一幅清代泥金菊花圖，以墨為葉，以白粉為花。可惜白粉脫落不少。最精彩是40%畫麵什麽也沒有，說是“留白”，西門猜測是懶惰。要是西畫，人家一定認為是“未完成”。雖說舒伯特有《未完成交響樂》，具特殊缺陷美，但這幅菊花扇麵實在簡約。菊花葉枝似乎畫得不錯，花兒太斑駁了。難免使人感到“偷工減。。。。。”
簽字似是“王素？”。文：“雨卿三兄雅教”。印看不出來，要請教房大師，尹兄和各位大佬。。。也有“耘生珍藏”章。
王素：（1794─1877）字小梅，晚號遜之，甘泉（今江蘇揚州）人。幼師鮑芥田，又多臨華岩， 凡人物、花鳥、走獸、蟲魚，無不入妙。道光初與魏小眠、王應祥並駕。自悔書拙，每晨必臨數百字，至老無間。鹹豐三年（一八五三）太平天國克揚州，遷邵伯，又遷郭村，逾年返揚。 有請畫南北鬥星君像，乃詣蕃厘觀圖其 塑像為稿本，其虛心若此。 篆刻效法漢印，為畫名所掩。
敬請各位指教。。。
