老子把統治者的管理藝術分為四種類型,即“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。”譯成現代文就是:“最好的統治者,人們根本覺察不到;其次的統治者,人們親近他、讚譽他;再次的統治者,人們畏懼他;最次的統治者,人們輕侮他。”
轉進書畫領域,可以寫字,畫字,寫畫,畫畫。但非常強勢的一路是“Do Nothing”,什麽也不寫,什麽也不畫,什麽也不做,美其名曰“留白”,應該是老子統治者的管理藝術的“太上”,即“無為”。據說,無為的留白藝術,具有極高的審美價值,即所謂“此處無為勝有為”。又據說,留白是一種智慧,也是一種境界。《封神演義》中至高無上的神賜秘笈和頂級書法,是大名鼎鼎的《無字天書》。其中既不用寫字,也不用畫字,而是根本就不要字。。。
宋代留白大師,是有“馬一角”、“夏半邊”之稱的馬遠、夏圭。
馬遠,字遙父,號欽山。原籍河中(今山西濟西)人。生長錢塘,曾祖責、祖父興祖、父世榮、伯父公顯、兄逵,都是畫院畫家。馬遠擅長山水,取法李唐,能自出新意。下筆遒勁嚴謹,設色清潤,山石以帶水筆作大斧劈皴,方硬有棱角,樹葉有夾筆,樹幹用焦墨,多橫斜曲折之態,閣樓大都用界尺,而加襯染,多作“一角”之景,構圖別具一格,有“馬一角”之稱。
夏圭,字禹玉,錢塘人。是寧宗(趙擴)朝的畫院待詔,工山水人物,尤善山水,取法李唐,用禿筆帶水作大劈斧皴、稱為“拖泥帶水皴”,簡勁蒼老而墨氣明潤,樹葉有夾筆,閣後不用界尺,隨手為之。景中人物點綴而成,多作“半邊”之景,構圖別具一格,有“夏半邊”之稱。與馬遠並稱“馬夏”。他的作品顯示出他的高度精煉概括的本領。
西門有一幅清代泥金菊花圖,以墨為葉,以白粉為花。可惜白粉脫落不少。最精彩是40%畫麵什麽也沒有,說是“留白”,西門猜測是懶惰。要是西畫,人家一定認為是“未完成”。雖說舒伯特有《未完成交響樂》,具特殊缺陷美,但這幅菊花扇麵實在簡約。菊花葉枝似乎畫得不錯,花兒太斑駁了。難免使人感到“偷工減。。。。。”
簽字似是“王素?”。文:“雨卿三兄雅教”。印看不出來,要請教房大師,尹兄和各位大佬。。。也有“耘生珍藏”章。
王素:(1794─1877)字小梅,晚號遜之,甘泉(今江蘇揚州)人。幼師鮑芥田,又多臨華岩, 凡人物、花鳥、走獸、蟲魚,無不入妙。道光初與魏小眠、王應祥並駕。自悔書拙,每晨必臨數百字,至老無間。鹹豐三年(一八五三)太平天國克揚州,遷邵伯,又遷郭村,逾年返揚。 有請畫南北鬥星君像,乃詣蕃厘觀圖其 塑像為稿本,其虛心若此。 篆刻效法漢印,為畫名所掩。
敬請各位指教。。。