原來在文學城博客見涸硯齋師之書法卮言，見立意深邃，剖析入微，大驚失色。期待佳作再現，未見後文，不免失望。
後來見到涸硯齋師在博客個人空間中談到：“。。。潛心學習甲骨文書法，深得個中韻味，刀筆兼得，頗有進益。 師法自然，以書會友。藝術之精華，取乎自然，從自然中來，到自然中去，生命之樹長青，藝術之花永恒。捧著一顆心來，不帶半根草去”。西門深以為然。觀涸硯齋師的書法，既傳承古人筆意，又以自然為師，殊為難得，乃書法大家之見也。
涸硯齋師此作字印俱佳，勿冗贅敘。說涸硯齋師所作之馬，其造型矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀幹壯實，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，合乎1969年出土於甘肅省武威雷台的東漢青銅馬踏飛燕中天馬的形製。將一隻淩雲飛馳、驍勇矯健的駿馬表現得淋漓盡致，體現出奮發向上、豪邁進取的精神。按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量，幾乎無一處不合尺度。此馬不僅是完整的藝術形象，還能提供相馬的法式。
更絕的是，涸硯齋師將回家路兄的青花，西門的鬥彩瓷器，化整為零，重新刻意安排，做成立意獨特的天馬工藝 Version，實在出乎大家意料之外。但以碎瓷彩石鑲嵌成工藝精品，又有前例，所以涸硯齋師的妙思，又在情理之中，真是神來之筆。。。
感謝涸硯齋師的賀歲妙作，西門特奉上仿漢未央宮東闕瓦硯台一方。其意：涸硯齋師以東漢青銅馬為型，西門以仿東漢古物為應，年代像似；涸硯齋師揮毫狂書，涸硯中之水，西門以硯台奉上，注水不已，讓涸硯齋師寶硯之水永不幹涸，妙字源源而出，豈不大飽我等眼福乎。
後來見到涸硯齋師在博客個人空間中談到：“。。。潛心學習甲骨文書法，深得個中韻味，刀筆兼得，頗有進益。 師法自然，以書會友。藝術之精華，取乎自然，從自然中來，到自然中去，生命之樹長青，藝術之花永恒。捧著一顆心來，不帶半根草去”。西門深以為然。觀涸硯齋師的書法，既傳承古人筆意，又以自然為師，殊為難得，乃書法大家之見也。
涸硯齋師此作字印俱佳，勿冗贅敘。說涸硯齋師所作之馬，其造型矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀幹壯實，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，合乎1969年出土於甘肅省武威雷台的東漢青銅馬踏飛燕中天馬的形製。將一隻淩雲飛馳、驍勇矯健的駿馬表現得淋漓盡致，體現出奮發向上、豪邁進取的精神。按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量，幾乎無一處不合尺度。此馬不僅是完整的藝術形象，還能提供相馬的法式。
更絕的是，涸硯齋師將回家路兄的青花，西門的鬥彩瓷器，化整為零，重新刻意安排，做成立意獨特的天馬工藝 Version，實在出乎大家意料之外。但以碎瓷彩石鑲嵌成工藝精品，又有前例，所以涸硯齋師的妙思，又在情理之中，真是神來之筆。。。
感謝涸硯齋師的賀歲妙作，西門特奉上仿漢未央宮東闕瓦硯台一方。其意：涸硯齋師以東漢青銅馬為型，西門以仿東漢古物為應，年代像似；涸硯齋師揮毫狂書，涸硯中之水，西門以硯台奉上，注水不已，讓涸硯齋師寶硯之水永不幹涸，妙字源源而出，豈不大飽我等眼福乎。
仿漢未央宮東闕瓦硯台
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