清廷曾明確規定，隻有四種人可以穿著黃馬褂：
第一類是皇上出行時的隨行人員穿著。如各內大臣、禦前大臣、禦前侍衛等。這些人在隨皇上出行時，必須穿著黃馬褂，以壯行色。這種黃馬褂被稱為“行職褂子”，也叫做“職任馬褂”，類似“職務裝”，離開本職工作崗位，或者不是與皇帝同行則不能穿。所不同的是，因工作需要穿著黃馬褂時，文官用黑色紐襻，武將用黃色紐襻。
第二類是隨皇上狩獵時表現出眾所賞賜的。這些人穿著的黃馬褂被稱為“行圍褂子”。按照規定，隻有在跟隨皇上狩獵時才可以穿著，平時穿則屬於違紀，將以覬覦皇權罪論處。
第三類是因特殊功勳而獲得獎賞黃馬褂的人。這種情況屬於人們常見的“賜穿黃馬褂”，被稱為“武功褂子”，這種因為特殊功勳而得到的黃馬褂，受賞賜者可以在任何隆重的場合穿著。
這種賞賜清初期並不盛行，直到嘉慶年間史書上都不曾記載。這種黃馬褂應是鹹豐以後才開始出現的，多見於皇上賞賜對太平軍作戰的有功人員。但獲此賞賜者，不單是馳騁沙場的驍勇戰將，有時為皇上(或太後)辦事得體，使其歡心者亦可獲得賞賜。有史料記載說，清末慈禧太後就因開心，專門賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。
第四類是特使、宣慰中外的官員。通常情況下，皇上特賜某官員黃馬褂的詔曰宣讀後，被特賜黃馬褂的官員須騎馬繞紫禁城一周，這種威武而又莊嚴的儀式，在鹹豐年間最為盛行。
整個清朝最出風頭的“黃馬褂”則是李鴻章穿著的那一件。1895年，李鴻章在日本進行馬關條約談判，返回驛館時，被日本浪人小山豐太郎行刺，臉部中槍，血染黃馬褂。李鴻章迷糊中不忘叮囑隨員，將換下來帶有自己鮮血的黃馬褂保存好，不要洗掉血跡。囑咐後他長歎一聲：“此血可以報國矣”。
第一類是皇上出行時的隨行人員穿著。如各內大臣、禦前大臣、禦前侍衛等。這些人在隨皇上出行時，必須穿著黃馬褂，以壯行色。這種黃馬褂被稱為“行職褂子”，也叫做“職任馬褂”，類似“職務裝”，離開本職工作崗位，或者不是與皇帝同行則不能穿。所不同的是，因工作需要穿著黃馬褂時，文官用黑色紐襻，武將用黃色紐襻。
第二類是隨皇上狩獵時表現出眾所賞賜的。這些人穿著的黃馬褂被稱為“行圍褂子”。按照規定，隻有在跟隨皇上狩獵時才可以穿著，平時穿則屬於違紀，將以覬覦皇權罪論處。
第三類是因特殊功勳而獲得獎賞黃馬褂的人。這種情況屬於人們常見的“賜穿黃馬褂”，被稱為“武功褂子”，這種因為特殊功勳而得到的黃馬褂，受賞賜者可以在任何隆重的場合穿著。
這種賞賜清初期並不盛行，直到嘉慶年間史書上都不曾記載。這種黃馬褂應是鹹豐以後才開始出現的，多見於皇上賞賜對太平軍作戰的有功人員。但獲此賞賜者，不單是馳騁沙場的驍勇戰將，有時為皇上(或太後)辦事得體，使其歡心者亦可獲得賞賜。有史料記載說，清末慈禧太後就因開心，專門賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。
第四類是特使、宣慰中外的官員。通常情況下，皇上特賜某官員黃馬褂的詔曰宣讀後，被特賜黃馬褂的官員須騎馬繞紫禁城一周，這種威武而又莊嚴的儀式，在鹹豐年間最為盛行。
整個清朝最出風頭的“黃馬褂”則是李鴻章穿著的那一件。1895年，李鴻章在日本進行馬關條約談判，返回驛館時，被日本浪人小山豐太郎行刺，臉部中槍，血染黃馬褂。李鴻章迷糊中不忘叮囑隨員，將換下來帶有自己鮮血的黃馬褂保存好，不要洗掉血跡。囑咐後他長歎一聲：“此血可以報國矣”。
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