這幅油畫是我多年前在曼徹斯特藝術館看到Hunt的作品之一,至今印象深刻。
漢 特生於倫敦,少年時代曾有一段時間當事務員。1844年進入皇家美術學院,開始畫家生活。1848年和米雷及羅塞蒂組織“拉斐爾前派”,表明對十五世紀意 大利繪畫的共感。在繪畫手法上,標榜樸素非技巧的寫實主義。主題不受因襲的束縛,以真摯的宗教性和道德性為最主要的選擇標準。他自認是拉斐理論的指導者。 晚年所著的自傳就此成為有關此派的重要文獻。他作品的主題以精神和寫實主義技法共存,成為象征注意繪畫的一個典型。
拉斐爾前派是興起於十九世紀中期英國畫壇上的一個新畫派, 1848年, 由英國青年畫家羅塞蒂, 漢特, 米雷等人, 發起成立了"拉斐爾前派兄弟團", 他們之所以定名為"拉斐爾前派"是認為文藝複興全盛時期以前的詩歌和藝術是那麽盡善盡美, 這一時期的拉斐爾, 在他的藝術世界中人物具理想美,色彩調和, 構圖完美, 這些優點在十九世紀英國皇家美術學院, 被推崇為最高藝術指導指標, 這就是拉斐爾前派興起的原因.
解釋--表達了純樸自然的普通百姓的鄉情和愛情;一反歌頌封建貴族和聖經人物,充滿世俗現實氣息。以現實生活中的主題來揭示當時的道德、社會和倫理的問題,評價和闡述了當時的社會,他的畫每一個細節都來自寫生。這種風景是在埃約爾畫的實景,他的畫每一個情節都寫實。
畫麵描繪一個牧羊人跟牧羊女調情,結果羊群跑到麥田,取材於莎士比亞的戲劇《李爾王》中的一句台詞:“是沉睡還是清醒?你這快樂的牧羊人,你的綿羊已闖入了麥田”,含義非常複雜,他畫的是牧羊人抓到一隻骷髏鵝,是一個死亡的象征,他拿著鵝給牧羊女看,找機會接近她。
但我認為這幅畫是要諷刺當時教會裏的極少數牧師,不把自己當作真牧羊人,而僅僅是領工資雇工,沒有為上帝看管好羊群,遇到誘惑,就拋棄羊群,走向死亡之路。(參考:約翰福音 10:12: 那雇來的不是牧人,羊也不是自己的,他看見狼來了,撇下羊就逃。這樣,狼就搶奪羊,把它們驅散了。)
請閱讀更多我的博客文章>>>