其實畫畫是無所謂主流不主流的。
我之所以一開始就支持張歌，就是要讓大家也接受一些寫實主義的東西。任何一邊倒都是狹隘和無益的。
但是，中國人就是喜歡比較，不排出一個先後座次，就會有爭議，直到連當事人自己都要躍躍欲試，人心都是一樣的。
所以我不得不說出一些區別。
張歌，我因為私下不認識，不能說出他的所有背景，但是印象裏麵就是訓練有素的畫家，尤其是依維爾的油畫學習班的影響，是很深刻的，我很佩服他的油畫技巧。
但是，如果說素描，我追求的是素描的語言，用線條／調子來表達視覺感受和結構理解，這不是按照自然現象描摹出來的，張歌的素描雖然造型嚴謹，形象生動，但是就這樣的技巧，不是他所追求的東西。我相信他所要的是一種極致的精細，那又是我常常忽略的。
我不是在這裏要分好壞，排座次，每個畫家的背景和發展過程都是不一樣的，圈外的人盲目地挑起話題，畫畫的人自己也有自己的知性，不會盲目地涉入，因為藝術的觀念和趣味天差地別，不是一種項目的競技角逐，都會有風度地一笑了之。
但是，既然在一個公眾的地方，不由自已地被放在這裏，我也不得不說說所謂“主流”的問題，其實，西方藝術圈的主流，就是傳統繪畫技巧的斷層，教育是有繼承性的，一旦有幾代人因為藝術理論的影響不再潛心傳統藝術語言的學習，後來的人哪怕要學，也學不到了，現在的尷尬就是這樣，出於職業（養家活口的工作），藝術家必需要采取自己可能領會和發展的道路，才形成了多數藝術家不會畫和不屑畫的“主流”。
既然不畫速寫，不用繪畫來說明問題，有創造力的工作多的是，畫家這個職業也可以索性被取消了，所以“主流”的人稱自己是“藝術家”，而不是“畫家”，再接下來，他們連“藝術家”都不是了，都叫“社會活動家”了。
張歌和我都不是那樣的“藝術家”，這是我所榮幸的。
我之所以一開始就支持張歌，就是要讓大家也接受一些寫實主義的東西。任何一邊倒都是狹隘和無益的。
但是，中國人就是喜歡比較，不排出一個先後座次，就會有爭議，直到連當事人自己都要躍躍欲試，人心都是一樣的。
所以我不得不說出一些區別。
張歌，我因為私下不認識，不能說出他的所有背景，但是印象裏麵就是訓練有素的畫家，尤其是依維爾的油畫學習班的影響，是很深刻的，我很佩服他的油畫技巧。
但是，如果說素描，我追求的是素描的語言，用線條／調子來表達視覺感受和結構理解，這不是按照自然現象描摹出來的，張歌的素描雖然造型嚴謹，形象生動，但是就這樣的技巧，不是他所追求的東西。我相信他所要的是一種極致的精細，那又是我常常忽略的。
我不是在這裏要分好壞，排座次，每個畫家的背景和發展過程都是不一樣的，圈外的人盲目地挑起話題，畫畫的人自己也有自己的知性，不會盲目地涉入，因為藝術的觀念和趣味天差地別，不是一種項目的競技角逐，都會有風度地一笑了之。
但是，既然在一個公眾的地方，不由自已地被放在這裏，我也不得不說說所謂“主流”的問題，其實，西方藝術圈的主流，就是傳統繪畫技巧的斷層，教育是有繼承性的，一旦有幾代人因為藝術理論的影響不再潛心傳統藝術語言的學習，後來的人哪怕要學，也學不到了，現在的尷尬就是這樣，出於職業（養家活口的工作），藝術家必需要采取自己可能領會和發展的道路，才形成了多數藝術家不會畫和不屑畫的“主流”。
既然不畫速寫，不用繪畫來說明問題，有創造力的工作多的是，畫家這個職業也可以索性被取消了，所以“主流”的人稱自己是“藝術家”，而不是“畫家”，再接下來，他們連“藝術家”都不是了，都叫“社會活動家”了。
張歌和我都不是那樣的“藝術家”，這是我所榮幸的。
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