我的祖上來自溫州永嘉縣溪口鄉，後來經營生意，在溫州五馬街有戴寶源百貨總店，據說現在溫州交行的大樓本來就是我們家族的呢，可是，我現在第一次把零零碎碎的材料拚湊起來，遠在中國的家人一定會給我一次指正，將來會修改出來，更加完善。
說起家族的曆史，母親家的應該更有材料可寫，但是母親在家裏排老二，沈亢弟弟已經著手在做了。等他的文章出來，我再看有什麽需要補充的吧。實際上，因為現代的遼史研究很不完全，我們家族的故事，應該可以給曆史學直接解答很多疑問的。
言歸正傳，我現在隻寫永嘉溪口的戴氏。
眾所周知，宋明理學在溫州永嘉一帶風氣很盛，書院文化在當時在全國也數一數二了。著名的書院有朱熹講學的會文書院，有樂清王十朋的梅溪書院， 而溫州戴蒙書院現在還在，是浙江省的重點文保單位。戴蒙書院曾被禦賜“明文”，所以又稱明文書院。而同為戴氏的戴溪，當時南宋的工部尚書，曾經是石鼓書院的領袖，而石鼓書院是中國四大書院之一（其他的有嶽麓、白鹿洞、應天）。
永嘉戴氏人才濟濟，除了被皇帝封為“諸儒之宗”的戴溪，南宋著名文字學家戴侗，和他的父親、同為朱熹弟子的戴震，還有後大小戴，等等等等，有時候他們給稱為“永嘉九先生”，有時候又有“永嘉七戴”的說法，根據功名成就，叫做“一門七進士”，在宗祠裏於是又有“宋室尚書第，明庭禦史家”的表彰。
我不知道為什麽，現在留在永嘉溪口的族人，並不多是做學問的了，我們家的一支後來離開了永嘉，來到溫州市裏，做起生意來，而做生意的事就是我爺爺不喜歡的了，雖然他出身在那樣的富裕人家，卻渾身上下沾不得一點銅錢味，他跑到上海學畫畫去了，結識了眾多海上名人。後來又東渡日本，進了帝國大學學習化學。他正式的工作應該是化學家，後來是溫州工藝美術研究所的創辦人之一，他的葉蠟石變色是專利。翻看他留下來的筆記資料，我很感慨他的博學，從拉丁文，日文，到數學、物理、化學，還有人體解剖，甚至他看過的楚辭，都用拉丁文寫了注釋，他完全是個玩學問的人！
爺爺最大的成就是山水書畫和詩。他七上黃山，寫了大量的詩稿，畫了大量的鬥方，詩書畫印無一不精。爺爺的詩講究工整的格律古體，同時寄托他飄逸浪漫的情懷，出版有“澀橘齋詩集”和“鬆台畫語”，他的畫室在溫州的鬆台山，現在建有他的紀念館。
爺爺是個道人，精神世界裏的道人，我小的時候，他給我父母的信，老是念叨的就是“不要打孩子，要隨其自然！”，“兒孫自有兒孫福”，當時我的父母總覺得那是不負責任的態度，可是有時候還是覺得有道理的。
爺爺過世的時候，其實是可以送醫院急救的，但是他拒絕了，說滿了七十已經夠了，不要去折騰別人了，…他的經曆，從家族的富貴到日艦擊沉商船，又避難平陽，直到開國被鎮壓，家族同胞或槍斃或去援朝，我很理解他內心的滋味，還有什麽可以牽掛的呢？除了談經論道，還有什麽能施展的呢？
戴氏在海內的過去，可以概括了文人的宿命了吧。
