http://www.zhuoda.org/arts/cat72572.html
●卷一
○論用筆
米海嶽書,無垂不縮,無往不收。此八字真言,無等之咒也。然須結字得勢,
海嶽自謂集古字,蓋於結字最留意。比其晚年,始自出新意耳。學米書者,惟吳
琚絕肖。黃華樗寮,一支半節。雖虎兒亦不似也。
作書所最忌者,位置等勻。且如一字中,須有收有放,有精神相挽處。王大
令之書,從無左右並頭者。右軍如鳳翥鸞翔,似奇反正。米元章謂:“大年千文,
觀其有偏側之勢,出二王外。”此皆言布置不當平勻,當長短錯綜,疏密相間也。
作書之法,在能放縱,又能攢捉。每一字中,失此兩竅,便如晝夜獨行,全
是魔道矣。餘嚐題永師千文後曰:作書須提得筆起。自為起,自為結,不可信筆。
後代人作書,皆信筆耳。信筆二字,最當玩味。吾所雲須懸腕,須正鋒者,皆為
破信筆之病也。東坡書,筆俱重落。米襄陽謂之畫字,此言有信筆處耳。
筆畫中須直,不得輕易偏軟。
捉筆時,須定宗旨。若泛泛塗抹,書道不成形像。用筆使人望而知其為某書,
不嫌說定法也。
作書最要泯沒棱痕,不使筆筆在ㄌ素成板刻樣。東坡詩論書法雲:“天真爛
漫是吾師。”此一句,丹髓也。
書道隻在“巧妙”二字,拙則直率而無化境矣。
顏平原,屋漏痕,折釵股,謂欲藏鋒。後人遂以墨豬當之,皆成偃筆。癡人
前不得說夢。欲知屋漏痕、折釵股,於圓熟求之,未可朝執筆,而暮合轍也。
樂山看經曰:“圖取遮眼,若汝曹看牛皮也須穿。”今人看古帖,皆穿牛皮
之喻也。古人神氣,淋漓翰墨間,妙處在隨意所如,自成體勢。故為作者,字如
?子,便不是書,謂說定法也。
予學書三十年。悟得書法而不能實證者,在自起、自例、自收、自束處耳。
遇此□關,即右軍父子亦無奈何也。轉左側右,乃右軍字勢。所謂跡似奇而反正
者,世人不能解也。書家好觀閣帖,此正是病。蓋王著輩,絕不識晉唐人筆意,
專得其形,故多正局。字須奇宕瀟灑,時出新致,以奇為正,不主故常。此趙吳
興所未嚐夢見者。惟米癡能會其趣耳。今當以王僧虔、王徽之、陶隱居大令帖幾
種為宗,餘俱不必學。
古人作書,必不作正局。蓋以奇為正。此趙吳興所以不入晉唐門室也。蘭亭
非不正,其縱宕用筆處,無跡可尋。若形模相似,轉去轉遠。柳公權雲:“筆正,
須喜學柳下惠者參之。”餘學書三十年,見此意耳。
字之巧處,在用筆,尤在用墨。然非多見古人真跡,不足與語此竅也。
發筆處,便要提得筆起,不使其自偃,乃是千古不傳語。蓋用筆之難,難在
遒勁;而遒勁,非是怒筆木強之謂。乃如大力人通身是力,倒輒能起,此惟褚河
南、虞永興行書得之。須悟後,始肯餘言也。
用墨,須使有潤,不可使其枯燥。尤忌?肥,肥則大惡道矣。
作書,須提得筆起,不可信筆。蓋信筆,則其波畫皆無力。提得筆起,則一
轉一束處,皆有主宰“轉束”二字,書家妙訣也。今人隻是筆作主,未嚐運筆。
書楷,當以黃庭懷素為宗。不可得,則宗女史箴。行書,以米元章、顏魯公
為宗。草以十七帖為宗。