“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈春寒著模人。此情誰見？淚洗殘妝無一半。愁病相仍，別蓋寒燈夢不成。”
這是南宋錢塘才女朱淑真的“減字木蘭花”《春怨》。我的塗鴉小品，試探這位孤寂女性的獨酬幽景。
(皮紙、水墨、水彩 約120cm x5o cm）
讀李清照，讚歎她的獨到意境，回味她的點到即止。讀朱淑真，驚豔她的真率流露，隨著她情欲的起伏，驚心動魄。如果說貴族的李清照隻能隔岸相望，遙不可及。朱淑真便是對麵豪宅的大家閨秀，雖然也不能接觸，可是，高高的簾後倩影，比較真實，對於自作多情癡癡如我這樣的俗人，有種莫名的親近感吧？
不過，李才女和朱才女也有共同之處，她們都是“寧缺勿濫”才情橫溢的女子，她倆都值得研究，都值得欣賞，都值得流芳百世。尤其是朱淑真，更值得同情。
朱淑真命運沒李清照好，有個誌趣相投的丈夫。朱才女的丈夫是個“市儈”商人，不解詩詞，也不解風情。好在朱才女心有所屬，她嚐過真愛的滋味，於是，在內心深處，她不斷回味。對於假道學盛行的時代，對於女性標榜”三從四德“的潮流，朱淑真算是一位前衛才女。
朱前輩似乎並不抱怨“市儈”丈夫對她的冷落，好像在享受的孤獨的清靜，仿佛唯有獨處的時光，她才能全情投入對心儀的真情感慨、回味和追尋----自我纏綿“寧缺勿濫”的心身。也許，性格和命運注定了她的一生：無情斷腸；有情也斷腸，於是，留下了傳世的《斷腸集》。
20年前，香港一位電影公司的中年貴婦老板娘，當著洋老公的麵，笑談當年的談炎炎夏日，和未成年的孩子一起在高樓的天台享受“天體”的樂趣。自然，他們有優越條件如此隱私的頂樓好環境。
數年前，在加州參加電影工作，借了山腳下的一個小農莊取景，兩夫婦的大浴缸完全暴露在光天化日和圓缺月色之下----天人合一？
看來，大思想家孟子的住宅環境就一般了吧？要不，大熱天，孟夫人隻是赤條條躲在內屋“納涼”？
前衛才女朱淑真的“市儈”老公，看來生意做得不小，試看朱才女的下一首《夏夜有作》？
“暑夕炎蒸著模人，移床借月臥中庭。更深露下衣襟冷，夢到陽台不奈醒。”
科學發達，有些生活情趣就消失了。沒有冷氣機，如此青春少婦才會睡在大花園的“中庭”。當然，和我插隊時遇到的村婦裸睡在小道旁破小院子那種幾乎原始的生態，無法同語。
我下麵的那張畫，塗鴉於讀朱淑真之前，當我看到她這首詞，那種偶遇知己的興奮，真不知道如何形容！“書中自有顏如玉”，原來是真的。
（約40/40英寸--水墨、水彩、皮紙）（原作方形--製版走樣---抱歉！）
《夏夜有作》的末句，顯出朱才女前衛先鋒的本色。無論是解作“無可奈何的醒過來”--還是“不願醒過來”----如此真率的表現女子春夢纏綿的坦白，實在罕見吧？
“易求無價寶，難得有心郎”--自然，“寧缺勿濫”的女子，大多是環境所迫。從人性的常識來看，男性較外向，情欲較容易表露和發泄；而女性較內向、收斂和壓抑。
研究中國性文化曆史的劉先生，在上海的性博物館裏陳設了不少出土千百年的女性自慰器具，卻鮮有男性的自慰器具。我參觀過上海性情趣展銷會，也是這樣的狀況。看來，古書、坊間傳說的“如意棒”和“角先生”---也是“寧缺勿濫”女性的一個側影。
即使在紐約這樣開放的西方大都會，一家女子開設的性商店，上百種的女性自慰器具和男性用的專用品的比例，相差甚遠。由此可見，經濟迅速發展的現代社會，人際的疏離和陌生，安全感的重要地位，也造成了一定數量的“寧缺勿濫”的現代版朱淑真吧？
現代社會，也有些古人“醉也由他醉，強過獨自睡”逆來順受的女性。最近，醉漢刺殺妻子，引起兒子忍無可忍的刺殺父親的家庭悲劇，獲得廣泛的重視。
我在杭州的畫展，迎來了一位上海的中年貴婦，她開著寶馬跑車，帶著寄宿學校的女兒，高窕清雅的兩母女像兩姐妹似的，飄然而至。她在《獨飲》的朱淑真麵前，佇立良久，她那沒有皺紋的富態的臉龐，突然向我露出無限的哀怨：看你的畫，好哀傷。。。我連忙賠禮道歉，請她移步，到另外一幅“被寵愛的女性”畫前，她看過之後，依然耷拉著臉，翹著嘴，像個委屈的少女：還是一樣，叫人悲傷。。。
在西湖邊的咖啡座，當著她美麗純樸的女兒，她坦然地談起自己的婚姻。原來，她不甘作今日的朱淑真，她無法忍受枕邊人跟著市場跑的市儈的價值觀，連女兒都不屑父親的庸俗，寧可和母親相依為命。她享受著離異後的自由自在，她的爽朗透肺的笑聲，像在西湖波上回蕩。。。她自信地說，金錢、物質，早已經不在她的思維裏占重要的位置。。。
嗬嗬，好一個“易求無價寶，難得有心郎”的“寧缺勿濫”的女子呀----不知道，現代版的《斷腸集》，何日麵世？
