張旭懷素草書讀
正楷太慢，連筆成行書。有如微信替了翻蓋手機。
行書，寫起來快，看得也舒服。《蘭亭序》就是。
行書，是書法裏的市井，溜溜得好用，滑滑得俗氣。
行書，把字的寫全歸向用。由此也把書寫的位置放正：便捷地寫，還好認。
正楷，放不下篆隸的端，可又持不住篆隸的儼。看早期的正楷，好像76年前後的年輕人穿喇叭褲，戴哈馬鏡。用書法家們的話說叫“尚存隸意”。
正楷的筆法，棄篆隸的真漢子的力道和一是一二是二的杠，轉向筆劃上的抖機靈，耍聰明，玩細節。將龍門石窟的隸和二王之楷排排坐，就像大男人和小鮮肉派對，後者哪哪的沒份量，可也哪哪的小可人。
行書，讓正楷小鮮肉走向都市情感劇，抗日神劇的爭收看率的市場，直至將鮮嫩的《山楂樹之戀》上的清純拉成《麻雀》裏的裝模作樣。譬如陸柬之的正行草雜燴，米芾之“刷”。就趙孟頫本份，溜溜地提筆就來，把行書是用來便捷寫的本意表達無遺。
文征明董其昌唐寅，揚州怪們，玩過了，本當用的技，偏當作藝來耍。
草書，是不滿。不滿篆隸的總墓前石雕樣地虎著臉，勻著站；不滿個人的胡思亂想沒個耍上一耍的地兒；不滿字為什麽隻能規矩地橫平豎直而不能天馬行空地自在徜徉飛舞；不滿篆隸盡寫典謨訓誥，不容個人的胡思亂想.......
草書，不是給你認得的，而是給你賞鑒的；不走向世俗的認可，隻顧自個兒的美矣美哉。
話說“草書一出格，神仙認不得”，去讀張旭之狂草，出格至認不得處，比比；去讀懷素醉墨，不啻凡人與神仙相遇，哪一縷氣息彼此相通，更不要說相識？
是的，二王的《胡母帖》《都下帖》張旭的，懷素的這帖那帖，力道比不上巍巍《西狹頌》《平公造像》，但騰飛起的自在意趣，讓秦漢書家像沒活過一回自己，嚇得商周的印刻呆呆地傻看。
草書，有如中國人格史裏魏晉清流，是幾千年個性壓抑史裏幾乎僅有的個性伸張，是向什麽都要求一律開戰的銀樣蠟槍頭。但，仍是在二王一筆數行，張旭滿壁揮灑，懷素下筆如飛，林散之藤蔓纏繞的大草前，不由心曠神飛，透口氣兒。
正行草兮，玩完多少才俊兮！
