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    #跟帖#  當你把自己定位於”人“,當然在幻覺裏兜圈子了。你真的是”人“? 關鍵要問:WHO AM I? [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  當你說“我”,這個“我” 是誰?不是要你管別人的事,因為沒有別人,隻有"你“,你是什麽? [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  我講的道理就是克裏希那穆提講的道理。 克是我的老師。空和相不對立,都是你的本性。 [品茶小軒] - 路文斯基(38 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  幻覺出自需要,但要繼續下去: 誰的需要? 這個“誰”就是關鍵了。 如果找不到“誰”,幻覺不就是空性的了! [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  有一個有趣的情況,舊約確實講創造,但耶穌不講創造。舊約不是耶穌的語言,來自古猶太經典 [品茶小軒] - 路文斯基(73 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  是的,有效的傳道往往要麵對麵,語言是不需要的。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  這樣說是不錯的。任何語言概念都出自理智,所以要意會,否則在語言邏輯理智上兜圈子。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  你有很多概念。。。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  哈哈,因為所謂的“我” 是一個基本原始幻覺。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  人子和天父是統一的。 基督教的三位一體其實本質上就是老子的天人合一,就是我說的本性的統一。 [品茶小軒] - 路文斯基(60 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  關鍵就在這裏了,你要意會 :-)正確的態度不是否認世界,而是不排斥也不依附。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  任何出自語言或理智的都是概念。 語言交流不得不局限於概念層麵。意會後就要放棄語言。 [品茶小軒] - 路文斯基(247 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  無我的還是有情感的,任何肉體都是有情感的, 區別是,沒有對情感的糾結依附。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  對,”真理“如果理解成一個概念,也是幻覺。但語言上常常利用這個詞匯當作意會的工具。 [品茶小軒] - 路文斯基(252 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  欲望出自幻覺,先有幻覺,才有欲望。真理是不需要追求的,你當下就是真理了,因此,追求真理也出自幻覺 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03
    幻覺是一個自我循環欺騙,尋求真理也是一個自我循環活動 [品茶小軒] - 路文斯基(2043 bytes ) 2013-05-03
    #跟帖#  所謂“指的方向” 就是真理無方向,無目標, 因此也不需要努力達到任何目標。 [品茶小軒] - 路文斯基(329 bytes ) 2013-05-02
    #跟帖#  “指一個方向”也是一個不得已的語言比喻。 真理是無目標的,無動機的,在無欲望後的背景。 [品茶小軒] - 路文斯基(744 bytes ) 2013-05-02
    #跟帖#  語言是出自理智的,有極大的局限。 而真理在無理智的地方。我所有的語言都是比喻,指個方向,如果 [品茶小軒] - 路文斯基(73 bytes ) 2013-05-02
    #跟帖#  這就是語言的局限了。 表麵從語言看,是一種欲望,但當你真理解了,就沒有欲望了。 [品茶小軒] - 路文斯基(64 bytes ) 2013-05-02
    #跟帖#  證悟的“人”知道了本性,不再努力什麽也不修。完美圓滿的本性還需要修嗎? :) [品茶小軒] - 路文斯基(128 bytes ) 2013-05-02
    #跟帖#  真正要知道的是: “誰在擔心?”,這個擔心的是誰?但你知道了這個“誰”,世界就不是問題了。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-01
    無欲望後,世界是否還存在? [品茶小軒] - 路文斯基(2675 bytes ) 2013-05-01
    #跟帖#  離開世界了就沒有“你”了,是笑是哭有什麽關係。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  舉一些例子: 比如你信仰觀音菩薩,在你的靜思會可能見到她,因為你的信仰創造了這個景象。 [品茶小軒] - 路文斯基(719 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  EGO 的信仰就會變成他的現實,思想創造了自己的世界。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  相對層麵上可以這樣理解。絕對層麵上說, 信仰也是一種微妙的意識偏執,信仰因果本身就注定脫離不了因果的枷鎖。 [品茶小軒] - 路文斯基(139 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  孝道最多可以說是基本道德,這個東西方是一致的。但信仰是上一層的。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  失去了聖人支持的宗教,必然走向偏執。這樣的偏執程度比沒有宗教更嚴重,更極端。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  因為華人幸好沒有容易曲解的宗教文化,沒有什麽聖戰戰死後直接入天堂的曲解。佛教和道教除了給一些人 [品茶小軒] - 路文斯基(168 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  恐怖主義的根源是偏執太深,另一個說法就是無知太深,宗教永遠是一個最好的借口,它給於無知的人一種權威神聖的幻覺。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  感慨發狠可以,哭,笑也可以,這是他們的自由。但他們絕對不可能孤獨。孤獨是一種偏執: [品茶小軒] - 路文斯基(513 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  這就是為什麽聖者大多不希望建立宗教社會團體,弄不好真理被曲解,變成暴力的借口。 [品茶小軒] - 路文斯基(166 bytes ) 2013-04-30
    #跟帖#  聖人沒有孤獨的概念,因為他們知道“人類”,“社會”都是空性的。但不理解聖人的會以為聖人和他們一樣會孤獨。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-29
    你不需要改變世界,但你要改變你對世界的態度。 [品茶小軒] - 路文斯基(3251 bytes ) 2013-04-29
    #跟帖#  為什麽不立教?因為很多聖人認為宗教往往增強個人意誌,讓人更深地陷入幻覺 - 教條。 [品茶小軒] - 路文斯基(120 bytes ) 2013-04-29
    #跟帖#  這就對了。 但不必要在孩子還沒有這類“圍堵”的概念之前給他灌輸這種概念。 其實, [品茶小軒] - 路文斯基(286 bytes ) 2013-04-26
    #跟帖#  哈哈,無立場是正道,但99。9%的人終其一生也無法無立場的,痛苦隨之而起。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-26
    #跟帖#  怎樣的心造就怎樣的果,就算沒行動,怎樣的思想立刻就結怎樣的果了,世界最終是公平的。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-26
    #跟帖#  哈哈,毫無這類糾結,該怎樣就怎樣,隨便。否則中美還沒堵起來,自添堵了嗎? [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-26
    #跟帖#  對孩子說這種話有什麽意義?何況你的孩子可能已經不是中國國籍了。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-26
    #跟帖#  如果一個人一輩子可以學到這一樣就已經功德無量了: 放棄對生活的害怕,接受它,感謝它,無論好壞。 [品茶小軒] - 路文斯基(36 bytes ) 2013-04-26
    #跟帖#  不能概括所有中國人。中國也出現過很多聖人。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-26
    #跟帖#  知識就是一種思想,也就是一種意識運動。意識是沒有內部和外部概念的。 [品茶小軒] - 路文斯基(651 bytes ) 2013-04-26
    #跟帖#  雖然我常常提及佛或基督,但我不是在講宗教啊。唯一可以體會到我說的是正確的途徑就是 [品茶小軒] - 路文斯基(625 bytes ) 2013-04-26
    #跟帖#  如果你希望通過科學去證明時間,那就好比用一個幻覺去解釋另一個幻覺, 難有結果的。 [品茶小軒] - 路文斯基(857 bytes ) 2013-04-25
    #跟帖#  恩 :) [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-25
    #跟帖#  精神修養高的可以出淤泥而不染。當然還是有很多染不了的。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-04-25
    #跟帖#  有人認可你,不一定你就對了, 沒有人認可你,不一定你是錯了。 [品茶小軒] - 路文斯基(133 bytes ) 2013-04-25
    你的現實是即時即刻創造的,古人千年前就挑明這個道理 [品茶小軒] - 路文斯基(206 bytes ) 2013-04-25
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