西藏進行曲 8 第二樂章拉薩——佛土佛國，之《文成公主》

星空為幕，山川為景，《文成公主》氣勢恢宏，震撼心靈。實景劇以拉薩自然山川為背景，在高原聖域的璀璨星空下，還原1500年前大唐文成公主與吐蕃王鬆讚幹布和親的曆史畫麵。全劇以壯麗的場麵、恢宏的氣勢、跌宕的情節、細膩的吟唱，再現了文成公主曆經艱險的漫漫征途和曲折起伏的心路曆程；演繹出大唐盛世的愛情傳奇，傳唱了漢藏和美的動人篇章。作品綜合運用大唐歌舞和藏舞、藏戲等藝術形式，以自然山水為背景，配合人工舞台和高科技視聽技術，將戲劇、音樂、舞蹈融為一爐，構成華美樂章。為我們帶來了一場視覺的盛宴，激動人心、扣人心弦。《文成公主》劇場坐落在拉薩河南岸，與布達拉宮隔河相望。小徐告訴我們山上的夜景很漂亮，吃過晚飯司機小陳早早將我們送到劇場。劇場前十分熱鬧，一家家小店雲集，有餐館、咖啡廳、還有書店，大喇叭裏不停地吆喝著招攬生意，人們三三兩兩站在山坡欣賞風景，還有許多人架著長槍短炮等待在拍夜景。天漸漸暗下來，遠處橋上的燈光漸漸亮了，我們耐心等待著布達拉宮亮起燈火。人們都已排隊入場就坐，遠處的布達拉宮還是黑漆漆一片。根據昨天我們抵達拉薩的時間，我猜測亮燈的時間應該是9：15分，決定等待到那時。當然我們也可劇終後出來再看，但那時一定會是人山人海，便會沒了興致。手表指針已經直指到9：15，演出很快就要開始，但布達拉宮方向還是一團黑。LD和欣等都失去了耐心，失望地轉過身準備進場，可是我終有不甘，仍舊盯著遠方的宮殿。就在這一刹那布達拉宮亮燈了，眼前的夜景頓時生動起來。我趕緊叫住了他們，邊欣賞邊拍照然後滿意地走進劇院。進場時才發現除了戲票要檢查身份證，導遊沒有提醒，我們沒有攜帶護照，正準備費一番口舌解釋，沒料想，工作人員看了我們一眼，揮揮手：進去吧。我高興對同伴們說，我們一看就不像壞人吧？！

以自然山川為舞台的實景劇場

劇場周圍十分熱鬧，各種商店鱗次櫛比

遙看遠方，拉薩河對岸是老市區

終於布達拉宮的燈亮了，為這美麗的夜景更增添了光彩

找到座位幾分鍾後表演開始了，這是一場音樂歌舞劇，全劇分為五幕：第一幕《大唐之韻》：雄偉的大明宮金碧輝煌，百官覲見唐太宗李世民。宦官來報，吐蕃讚普鬆讚幹布派遣使者祿東讚求婚大唐。大唐公主豈能輕嫁？唐太宗出題刁難，祿東讚破解謎底，從百名“公主”裏，成功尋找到了真正的文成公主。太宗許嫁，公主啟程，臨行時太宗賜予文成一麵日月寶鏡，鏡子中家鄉的映像可解思鄉之情。舞台上先進的燈光技術營造了大唐盛世風光，呈現出流光溢彩的藝術效果。

大唐盛世萬民歸心，百官覲見太宗李世民

吐蕃使臣祿東讚帶著大量貢品來到長安，為吐蕃讚普鬆讚幹布請婚大唐公主

大唐公主豈是容易得到？太宗出題刁難，在同樣打扮的100名宮女中找出公主

祿東讚號稱鬆讚幹布之下第一人，他是何等的聰明，準確猜出了公主。終於太宗允婚，文成出發

第二幕《天地梵音》：文成公主離開長安前往邏些城（今拉薩），漫漫長路千難萬險，公主思鄉之情湧上心頭。但想到和親重任，她毅然摔碎寶鏡，斬斷鄉愁。唱著“天下沒有遠方，人間都是故鄉”繼續前行。劇中使用了真實的道具與場景，下雪了，不僅舞台上飄起了大雪，觀眾們也被漫天的鵝毛大雪包裹著。牛皮船是藏族古老的水上交通工具，形似喇嘛廟內的大銅鍋。在劇中使用，不僅還原了1300多年前文成公主進藏的真實狀況，也能讓觀眾現場感受到藏文化的獨特魅力。

天蒼蒼地茫茫，進藏的道路遙遠又漫長，公主一路走得是何等的艱辛困難，抬頭低頭思故鄉

天上下起了鵝毛大雪，雪花不僅裹挾著公主，也飄打在觀眾的身上

公主的思鄉之情油然而生，但想想肩上和親的重任，她毅然摔碎寶鏡，斬斷鄉愁。唱著“天下沒有遠方，人間都是故鄉”繼續前行

第三幕《藏舞大美》：文成公主及送親隊伍，一路帶著釋迦牟尼十二歲等身像、以及金鞍玉韁、綾羅綢緞、書卷典籍等嫁妝跋山涉水，翻過群山峻嶺越過大江小河，一路艱辛前往吐蕃。深夜公主慢慢睡去，她懷著美麗的遐想，與鬆讚幹布在夢中相會。舞台上跳起了果卓舞讚頌鬆讚幹布的英雄氣概，也表現了文成公主對未來夫君充滿柔情和期待，對於新的生活懷有一絲膽怯但又有些許向往。果卓舞，藏語意為圓圈歌舞，它是體現藏民族生產生活舞蹈，有打青稞、撚羊毛、喂牲口、釀酒的勞動歌舞，也有表現男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客的歡樂景象，將藏族的風俗習慣展現在觀眾眼前。

夜深了，公主漸漸進入夢鄉，英俊高大的鬆讚幹布來到夢中

吐蕃一派和諧氣氛

藏民們跳起了歡樂的果卓舞，為讚普和他的新娘祈福

第四幕《高原之神》: 鬆讚幹布是藏人的高原之神，為迎娶遠道而來的文成公主，他帶領吐蕃百姓修建布達拉宮。百姓們用歡快的“諧欽”舞蹈，歌頌鬆讚幹布的豐功偉績；用盛大的“打阿嘎”，為迎娶大唐公主祝福。在歌舞聲中布達拉宮赫然出現在舞台上。“諧”意為歌舞，“欽”即盛況或隆重，諧欽是在迎請活佛以及上層人士的盛大慶典中表演的一種民間歌舞，是宗教和民俗節日裏一種不可缺少的活動形式，也是群眾喜聞樂見的集體歌舞藝術。打阿嘎是藏族群眾在建房修屋打地基、夯屋頂時的場景，眾多的勞動者一邊勞動、一邊唱歌，他們分成兩組，勞動時統一步調，歌聲此起彼伏。我們參觀寺院宮殿時那光滑的地麵就是這樣一拍一拍打造出來的。

人們跳起了歡快的諧欽舞蹈，歌頌鬆讚幹布的豐功偉績

為了迎娶文成，鬆讚幹布開始修建布達拉宮，藏民們一邊勞動一邊舞蹈，這種形式稱為打阿嘎

宮殿一層一層加高

在大家齊心合力的努力下，布達拉宮修好了

第五幕《藏漢和美》：經曆了三年千辛萬苦的長途跋涉，文成公主終於抵達邏些城。鬆讚幹布迎娶文成公主，佛像帶到了吐蕃，聖光普照，萬民敬仰。漢藏聯姻終於成功了，曆史從此翻開了新的一頁。藏民們跳起了歡快的卓舞，對他們的王以最虔誠的祝福。卓舞在藏語中被稱為腰鼓舞，是藏舞中難度最高的舞蹈。“卓”意為吉祥，一般在重大節慶活動的開場和謝幕時表演。舞蹈隊形為圓圈式，節奏先慢後快，曲調低沉緩慢，舞姿剛健豪放，氣勢磅礴，極顯陽剛之美。卓舞已有1300年曆史，每逢重大節日，藏民們都有跳卓舞的習俗。隨著最後一個音符聲落，演員們像定格一樣站在舞台上，場上響起一片掌聲。他們手捧哈達為人們送去無限祝福，文成公主和鬆讚幹布來到台前與觀眾合影。我一般是不會去湊這種熱鬧，可是看看這些漂亮的演員，也不禁花癡了一回。字幕裏顯示文成公主的演唱是由譚晶擔任，婉轉的歌聲將文成公主入藏前徘徊猶豫又有幾分向往的複雜心路曆程表現的淋漓盡致。鬆讚幹布的唱腔蓬勃大氣、高亢激昂，可惜我們最後沒有注意到演唱者的名字。散場了，文成公主柔美的歌聲，鬆讚幹布豪邁的唱腔還久久徘徊在耳邊。

文成公主越過千山萬水終於抵達邏些城，萬民下跪拜見王的新娘