栗戰書“定於一尊”護主 習親口說“社會主義不能定於一尊”
文章來源: 多維 於
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近期,“定於一尊”成為中共政壇熱詞,中共黨內密集表態以強調中共中央的權威。這一成語成為熱詞,肇始於北京時間7月3日至4日召開的中共全國組織工作會議,中共總書記習近平當時在會上指“黨中央是大腦和中樞,黨中央必須有定於一尊、一錘定音的權威”。
作為成語,“定於一尊”指的是具有最高權威的人,此前也指思想、學術、道德等,以一個最有權威的人做唯一的標準。
《史記·秦始皇本紀》中曾寫道,丞相李斯向秦始皇進言,“古者天下散亂,莫之能一,是以諸侯並作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝並有天下,別黑白而定一尊”。李斯認為要想鞏固天下,必須要杜絕各種思想,實行思想統一。
在7月16日中國全國人大常委會黨組會議上,中國第三號人物、全國人大常委會委員長栗戰書重申這八字表態——確保以習近平為核心的黨中央一錘定音、定於一尊的權威,而且強調了“黨中央”的概念——“以習近平同誌為核心的黨中央”。
隨後,“確保以習近平為核心的黨中央一錘定音、定於一尊的權威”,密集出現在中共中央和地方省份就維護中央權威召開的的專門會議上。
而在這之前,“定於一尊”並不是中國領導人經常使用的詞匯,在民間的應用頻率也不高。放在當下的政治語境下,便染上了不一樣的色彩。
其實,上述組織工作會議並不是習近平第一次使用“定於一尊”這個成語。在這之前,“定於一尊”也曾見諸習近平的講話,隻不過是另外一種色彩。
就在兩個月前,習近平在紀念馬克思誕辰200周年活動上指出,“社會主義並沒有定於一尊、一成不變的套路”。
2017年10月舉行的中共十九大上,習近平表示,世界上沒有完全相同的政治製度,政治製度“不能定於一尊,不能生搬硬套外國政治製度模式”。
而最早在2014年,習近平還在文藝工作座談會上強調,“優秀作品並不拘於一格、不形於一態、不定於一尊”。
曾經被用作反麵警示的詞匯,現在出現在維護中央權威的正麵表達中,因此也引發廣泛關注。
英國BBC報道,香港科技大學教授丁學良對此表示,之前強調不可定於一尊是針對西方而言,在政治製度、發展道路上,不能定於一尊,但是在共產黨內,“必須要定於一尊”。
他認為,不能用一個詞語的不同運用,來解釋政治學或社會學道理。
丁學良指出,“定於一尊”是中國長期以來的一種理想狀態,是列寧主義的一貫原則,也是中國共產黨堅持的原則。
“所謂定於一尊是指,一旦作出了決議,你不能有第二種方向,這是他的理想狀況。”
他認為,列寧主義的政黨都會一直堅持這個理念,但在一些特殊時期會格外強調。現在如此強調,可能是因為“有些人在黨內在許多政策問題上有不同的意見”。
觀察人士指出,維護中央權威,是中共十八大以來一以貫之的重中之重,其目的主要是為了避免政令不出中南海,確保中共中央確定的各項改革舉措能夠落地,是中共長久以來民主集中製的重申和加強。
隻不過,這次因為“定於一尊”這個成語的使用,而被廣泛聚焦而已。
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