【一】
在否定一個網友“其實我們活得可以算是幸福”的時候，提到了“尊嚴感”一詞。有房有車有存款，衣食無憂，家庭完整和諧，工作穩定，收入靠譜……就幸福了嗎？
我問“你覺得在你的整個生活中，你有尊嚴感嗎？如果有，它來自哪些方麵？而你感覺沒有尊嚴感的時候，又來自哪些方麵？二者之間，有規律嗎？”
網友沒有回答問題。過了良久，我得到了反饋：“和你聊天很煩人，不聊了。”
【二】
尊嚴不是一個很容易定義的概念。
它不同於“自尊”，尊嚴似乎更主要在個體與外界的聯係中體現。
也不是“麵子”。麵子一詞其實略帶貶義，因為它的對麵那個詞叫“裏子”，所以它近於一種外在的“虛榮”、或者一種違背真實意願而不得不為的“情麵”。
我不知道尊嚴感能怎樣精確地定義。有一句話是這樣說的：我不知道什麽是“是”，但我知道什麽是“不是”。有點像愛情：我不知道我究竟想要誰，但我知道我不想要你。
就我個人而言，我覺得尊嚴是這樣一種東西：
人類生而為人，作為一個完整主權的個體而存在，在未經“我的同意”之前，任何“非我”都不能剝奪我的任何合法權利。
“我”和所有“非我”都非常確定以下事實：“我”的完整性有非常堅固的保證，我盡可以在我的生命中從容不迫，保持生而為人的尊貴和莊嚴。——此即謂之，尊嚴。
當我的心裏非常確定這一點、且在具體生活中反複證實“一切果然如此，我無須擔心任何與我有關的事情會在未經我知情和同意的情況下人為發生”，此時，“尊嚴感”就出現了。
尊嚴感，也許就是一種“篤定的生命自主感”。
——於個人而言，他確定他全權擁有人生自主性，確保不被操控和支配。
——作為社會係統中的一員，他確定其他人“視我為人”，從而不會被戲弄、被羞辱、被無視，被工具化……用康德的話，“人即目的”，人們與“我”產生聯係，是為了共同完成“人的實現”，而非視我為工具、途徑、手段、橋梁、跳板、韭菜、人礦……
有了這種篤定的自主感，你就會整天自在走路，而不擔心從某個地方冒出傷害。
鑒於部分人的理解能力，補充一下什麽叫“經我同意”，否則我懷疑有人會疑惑“難道有人曠工也必須經他同意才能扣他錢？”——所謂“經我同意”，並非單指當下此刻的口頭同意，還指所有他同意的法規條令。比如“曠工一天扣錢五百”你上班時即被告知且獲得你的同意。我不大相信看到“曠工一天扣錢十萬”的規定後你還會入職。以此類推。【本可以說得更專業術語的樣子，比如什麽讓渡啊授權啊之類，但感覺這樣舉例對部分讀者友好一些。】
【三】
所以，“你覺得你在你的整個生活中，有尊嚴感嗎？你的整個生活，一切有尊嚴感的部分和沒尊嚴感的部分，分別是什麽？是否存在某種規律？”
你的答案是什麽？
【四】
從繈褓到墳墓，你的整個人生鮮有尊嚴感。
1.很多孩子的人生，並不是“從一聲啼哭開始”的。是從一個紅包開始的。當你和你媽媽一起來到婦產科時，在你來到這個世界之前，你人生中的第一個紅包已被送出，陪著笑。
2.然後你爸媽為你的到來感到幸福快樂。但很快，你爸媽就開啟了嗬斥和打罵，明知你是親生的。你在上幼兒園之前就已經非常熟練地學會了看父母的眼神和表情。——這種狀態將持續很久，一般說來幾乎所有人將持續到自己成家立業，大多數人持續終身。你切身體驗到的“人生無尊嚴感”，是從你的親生父母開始的。
3.人是需要被約束的，但“懂得自身行為應該被約束”的這個過程，你是沒有尊嚴感的。你第一次真正被外麵的世界約束，是幼兒園。根據我對祖國的了解，極少有幼兒園不是通過威懾強製手段讓孩子們懂得“人的行為需要被約束”。也許有的幼兒園老師有愛，但他們並沒有真正的方法，他們主要是馴化孩子，而並非尊重孩子。因為他們就是那樣長大的。阿姨眼睛一瞪，小朋友瑟瑟發抖。
4.真正上學了，你會因為不守紀律、成績不好被嗬斥、被羞辱。這個過程將陪伴你的整個中小學。哪怕你很聽話、成績好，但你麵對老師、麵對學校體係，你仍充滿恐懼，你不知道你的恐懼從何而來，但你就是恐懼。
因為你隱隱約約知道，你沒有被責罵、被羞辱、被嫌棄，隻是一個意外、一種幸運，不，幸免。你所有同學的遭遇讓你非常清楚地知道，隻要你違背了這個係統的任何一個未經你同意、強行塞給你的規則（所有的班規班紀，本應該由老師、同學、家長三方共同製定，但現實生活中這種情況幾乎沒有），你就會被毫無還手之力地剝奪尊嚴感。
你無法泰然、坦然地生活在小學、中學、大學，這種膽戰心驚的生命狀態，是非常強烈的“我的生命狀態無法自主”信號。
在此階段，因為年齡和知識的原因，你對另一個“生命並無尊嚴感”更深刻的原因尚無太多感受：你在老師、學校那兒，甚至在父母那兒，你並非一個“完整意義上的人”，而是一個工具。你的心理狀態、你的生命狀態，與他們無關，他們要的是你的成績、你的“優秀”程度。你的分數成為這個係統對你的態度的最大決定因素。如果，一個母親的地位如果取決她生的是兒子還是女兒，一個生了兒子的母親被丈夫和公公婆婆重視，她自身的尊嚴感何在？
前幾天，一個朋友說，校長告訴他們，“不要嫌棄調皮學生，我過去有一個學生滿嘴髒話、打罵父母，但是他後來考上了北大”，這背後的邏輯，如此冰冷。但考上北大們就有尊嚴感了嗎？沒有，他們為了老師的青睞，為了畢業證……於是他們非常乖巧，包括一邊瞧不起年輕的輔導員一邊討好他們，因為他們知道，再牛逼的水平都不能保證他們獲得本應該獲得的，1+1真的經常都不等於2。
5.你工作了，單位中堅的你，有尊嚴感了嗎？沒有。你會更加清晰地發現，你的工作完全不僅僅取決於你的努力，你仰人鼻息的程度前所未有，你讀書時代的那種壓迫感，顯得挺小兒科。你非常清楚地意識到，如果遭遇不公平待遇，你幾乎沒有還手之力，你將比讀書時代更加嚴密地隱藏自己，唯唯諾諾、虛與委蛇。哪怕你功成名就，但你非常清楚你不是你。你都不是你，不敢是你，哪兒來的尊嚴感？
更何況你還清楚另一點：哪怕如此努力如此委屈換來的一切，你自以為握在手中的一切，仍然毫無保證，你完全不知道會從哪裏冒出一個意外情況，讓你前功盡棄。你的人生本質上啥也不是。看看許家印，和另外一些我不敢提名字的人，不管是王安石，還是張居正。
6.那麽工作之外，有尊嚴感嗎？很難有。一個保安就可能擋住你回家或出門的路，一個辦事員就可以毫無理由對你不理不問，一堆廣場舞大媽就能讓你忍氣吞聲無可奈何，一群插隊的人就可能讓你儀態盡失，買個菜你轉身的時候可能聽到他嘀咕一聲神經病……四麵八方都可能冒出讓你難受的事情，讓你華麗的生命之袍下群虱湧動。抓抓撓撓的人生沒啥尊嚴感可言。
7.離開這個世界時，我們能獲得尊嚴感嗎？還是很難。
你牙齒掉光皮膚褶皺小便失禁，這算不上沒有尊嚴感；但護理你的人嫌棄你，這就很沒尊嚴感。
久病床前無孝子，他們嘴裏不說心中默默盼著你不如早死算了，這就談不上尊嚴感。
哪怕你死了，親戚或餘悲，他人亦已歌，算不得有尊嚴感。
如果你身份過於尊貴所以不能死，用現代醫學吊著你一口氣三五年，這也很沒尊嚴感。
如果你有家產可分，兒女們亂成一鍋粥，那就更沒尊嚴感。
你沒家產可分，於是你的兒女們猶豫用兩萬還是五萬的墓地，這也真的很沒尊嚴感。
8.你在家人兒女麵前有尊嚴感嗎？可能有，但不一定。你在朋友麵前有尊嚴感嗎？可能有。因為你似乎能發現，因為他們愛你，所以不會損及你的自主性。而在他們萬一也損及的時候，你知道你有力量抗衡。
但你給予了你的家人兒女、朋友尊嚴感了嗎？如果沒有，那麽，你剛剛在他們那兒獲得的尊嚴感就很存疑：一個不尊重他人尊嚴感的人，有何自身的生命尊嚴感可言？
——由此，我們發現了一個規律：在任何公共領域，你的尊嚴感毫無保證。你稍有信心的地方，居然隻能是私人領域。
——而我們生活的這個世界，私人領域是如此之小，公共領域是如此之大。
——這就是事實。
——一個追問：為什麽一涉及公共領域，我們的尊嚴感就如此荒涼？何勇有一個歌詞，“是誰出的題這麽難，到處全都是正確答案”。
我隻能點到為止。
【五】
尊嚴感是人類獨有的。
動物沒有尊嚴感。幸好沒有。如果它們有，全世界的寵物店和動物園都會倒閉。
植物也沒有尊嚴感。幸好沒有。如果它們有，所有的園林和綠植都會枯萎。
如果你不能理解，請把裏麵的寵物和花木換成人，應該就能理解了。
如果你還是不能理解，就請把裏麵的寵物和花木換成你。——這時，你是不是終於深刻地意識到，人類真的需要尊嚴感？
結論出來了：沒有尊嚴感的生活，能稱之為幸福嗎？