披著傳承文化的外衣,他們把毒手伸向純潔的男孩

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在印尼的東爪哇島,有一個名為波諾羅戈(Ponorogo)的村莊,
 

村裏流傳著一種曆史悠久的傳統舞蹈——波諾羅戈虎頭麵具舞(Reog Ponorogo)。
 

 




到東爪哇島旅遊的遊客們大多不會錯過這種妙趣橫生的傳統表演,

 

演出時,幾位主角戴著周圍插滿孔雀羽毛的沉重虎頭裝飾,邊跳邊舞,
 

此外還有兩名騎著紙馬的、裝扮無比豔麗宛如女性的男子,和其他一些持鞭的配角舞者配合,
 



他們一起隨著音樂做出各種動作,這些舞蹈動作代表了特殊的含義,據說能產生特別的靈力,用於祭祀和祈福 ….

表演者中有很多都是十多歲的小男孩,他們稚嫩的臉上卻有少見的成熟,和周圍看戲的孩子顯得格格不入 ……
 



波諾羅戈虎頭麵具舞不僅是當地引以為傲的傳統項目,更是東爪哇島有名的非物質文化遺產,倍受外來遊客的追捧 ….

然而,誰能想到的是,這項看起來光鮮奪目的傳統舞蹈,
 

背後卻隱藏著不為人知的陰暗糟粕 ….
 

最近,一部名為《被信仰奴役》(Enslaved by cult)的紀錄片,向我們講述了其中的真相。
 

這些參與表演波諾羅戈虎頭麵具舞的孩子,是這項傳統舞蹈的專業舞者,被稱為 Gemblak,
 

而在每一群表演虎頭麵具舞的 Gemblak 背後,都有一位當地被稱為 Warok 的,類似巫師一樣的組織者和幕後老板 ….
 

Warok 們都是年長的男性,當地人相信他們有多年修煉的強大靈力,
 

靈力會通過指導 Gemblak 男孩的舞蹈而釋放 ……
 



不過,當地的傳統認為,成為 Warok 的人必須遵守一項規矩——

無論肉體還是精神上,他們都不能和女性有任何糾纏,一旦破壞規矩,他們身上多年修煉出來的靈力就會付之東流 ….
 

於是,波諾羅戈虎頭麵具舞就有了這樣一個傳統:隻招男子來擔任表演的 Gemblak。
 

這些男子大多是來自貧困家庭的小男孩,
 

父母把他們賣給 Warok,作為未來的 Gemblak 培養,一個男孩能交換一頭牛和一塊稻田,一旦簽了買賣合同,Gemblak 男孩的命運就完全由 Warok 操縱了,
 

之後男孩會被 Warok 接到家裏,以養子或學徒的名義收養 ….
 



男孩們需要跟著 Warok 學習舞蹈,幹各種各樣的活,聽從 Warok 的命令,做任何 Warok 要求他們做的事 ….

每個男孩有長達兩年的 " 考察期 ",考察他們是否有潛質成為正式的 Gemblak,
 

這兩年中,他們每天接觸表演所需的各種物品,包括女性用的裝飾品和化妝品,
 

他們要學會像女性一樣打扮自己,以便勝任虎頭麵具舞中的女性角色 ….
 

紀錄片現場演示場景
 



每天花上很長的時間化妝,之後穿上鮮豔的女裝,開始進行簡單的舞蹈訓練 ….



他們最初的人身買賣合同隻有兩年,如果 Warok 覺得這個小男孩沒有天賦擔任 Gemblak,便會終止合同,重新再尋找新的更適合擔任 Gemblak 的小男孩 ….

挑選的標準,就是看臉。
 

在 Warok 們看來,小男孩長得越漂亮,以後跳舞時能產生的靈力效果就會更好。
 



然而這個兩年時間的考察期,卻並不那麽簡單 ….

Dirman 就是眾多的 Gemblak 之一,
 

當年,Dirman 被一位 Warok 收為學徒時,還是個一無所知的小男孩,
 

他和其他學徒每天做的事就陪著 Warok,走到哪兒都形影不離,
 

從吃飯,到訓練,再到睡覺 …
 



一開始他單純地以為,自己隻是來學習傳統舞蹈的 ….

那時候,Dirman 沒有發育,也沒有任何人教過他性方麵的知識,
 

他完全不懂得身體接觸意味著什麽,
 

隻記得那時候,Warok 每一天都會安排一個男孩和自己一起就寢,
 

而他和其他男孩一樣,從來不知道這是不正常的!
 

記者采訪到一些 Warok,他們均表示,這樣的陪睡在 " 考察期 " 是真實存在,在當地人看來再正常不過了 …
 

其中一名 Warok 表示:
 

" 是的,一起睡覺這種情況是存在的,但有一個條件,必須是他們自願,不能強迫 …"
 



另一個 Warok 笑著表示:

" 我會首先問他們的意願,如果他們心理上沒有準備好,我不會強迫,
 

準備好之後,我隻需要說一聲,他們就會自己過來 ….."
 

" 在印尼的宗教法裏,同性關係是禁止的,如果我們收養男孩當 Gemblak,會被教法視為同性戀行為 …."
 

突然,他話鋒一轉:
 

" 但是遠古的時候,第一位有靈力的 Warok 出現時,伊斯蘭教還沒有傳到印尼來,因此,我們可以不受教法的約束 …."
 



通過 " 考察期 " 之後,男孩們開始學習成為一名 Gemblak,

這一期間,他們的 " 訓練模式 " 又有了新的內容 ….
 

所有的 Warok 會把自己手下的 Gemblak" 互換培養 "….
 

Dirman 清楚地記得,在他通過 " 考察期 " 之後,他就開始居無定所,經常一兩天就從一個 Warok 家裏搬到另一個 Warok 住,
 

當然,每天生活的內容還是相同的,幫新的 Warok 做家務,訓練,聽從他的任何吩咐,
 

也包括,陪 Warok 睡覺 ….
 

而 Warok 們有時候也會聚到一塊兒," 共同培訓 " 一位他們認為最有天賦的 Gemblak….
 

" 培訓 " 的方式是這位 Gemblak 輪流和每個 Warok 同吃同住兩天 ….
 



在經曆了幾年的各種 " 培訓 " 之後,

Gemblak 學徒們才能順利出師,成為一位合格的 Gemblak….
 

此時他們已是 15,16 歲左右的年輕男子,
 



和 Warok 的任何肢體接觸,早已成為他們習以為常的事 ….





在成為正式的 Gemblak 之後,他們的演藝生涯也並不長久,

大多數男人到了 17 歲,便不再符合 Warok 觀念中 " 年輕 " 的概念,
 

會被 Warok 正式辭退,從此結束虎頭麵具舞的職業生涯,回家種地或者幹一些別的工作 ….
 



Gemblak 的成長是這麽一個看似光鮮,實則無比心酸和毫無尊嚴的曆程 ….

而 Warok 的人生又是怎樣的呢?
 

Dirman 帶記者去見了一手 " 培養 " 他的老 Warok。
 

見到了 Warok,Dirman 依然像過去一樣對他無比尊敬,主動向他握手並鞠躬,還親吻了他的手 ….
 



隨後這位依然在帶 Gemblak 學徒的老 Warok,講述了他修煉為 Warok 的曆程 …

麵對鏡頭,他坦然地表示,自己曾經也有自己的導師 Warok,
 

在導師的引導下,他現在對 Gemblak 永遠有一股難以磨滅的 " 愛戀 "….
 



導師在訓練時告訴他,一旦修煉獲得了靈力,便不能再跟女人有任何親密的關係,如果違反,靈力就會消失,

為了阻止這一切的發生,身為 Warok 可以通過不斷和 Gemblak 建立男男之愛來彌補,這一切都是傳統和規矩 …
 

他認為,歸根結底,Warok 和 Gemblak 的男男之愛,是一種 " 戒除女色 " 的方式,再正常不過了 …
 

" 有時候,如果我們有了和女人通奸的想法,這時候就可以通過轉移到男人身上來化解 …"
 

虎頭麵具舞的 Gemblak 都是沒有薪水的,隻有舞蹈的組織者和 Warok 才能掙到錢,
 

從某種意義上說,Gemblak,幾乎等同於被家庭賣給 Warok 的性奴舞者 ….
 



而近幾年,隨著傳統規則的鬆動,

虎頭麵具舞開始出現女性舞者,隨著她們人數的增加,Gemblak 男孩的數量也變得越來越少 …
 

盡管從小到大,遭受了有過難以言表的經曆,
 

Dirman 坦誠自己依然熱愛虎頭麵具舞,不忍心離開這一行 ….
 



他和當年的一批 Gemblak 一起,決心改變現有的一個 Warok 收養許多小男孩的培養模式,

Dirman 開辦了虎頭麵具舞學校,成為了一位 Gemblak 老師,他公開授課,歡迎任何對虎頭麵具舞感興趣的人來學習,
 

平時不但教授男學員,也教開始給女學員授跳舞課,
 

他想用自己的方式,既延續傳統文化裏的精華,也借此摒棄掉其中的糟粕 …
 



而其他同齡的 Gemblak,卻沒有 Dirman 的看法和認識,

在離開虎頭麵具舞這行的多年之後,他們依然堅守著傳統的模式,並認定這樣的培養方式沒有任何問題 ….
 

和 Dirman 同出一門的師兄 Totok,一直對教導自己的 Warok 感恩戴德,不僅如此,他還十分推崇自己 Warok 的 " 培養方式 "...
 





他表示,自己的妻子也是 Warok 幫忙介紹的,他對待 Warok 就像自己的父親,

現在自己的兩個兒子也到了適合做 Gemblak 的年紀,
 

他打算讓顏值更高的小兒子繼續跟著自己曾經的人生導師,學習,接受教導和 " 培養 "….
 



雖然在波諾羅戈,Warok 和 Gemblak 和大多數普通印尼人一樣,

平日裏也嚴格遵循穆斯林的其他規矩,該祈禱時祈禱,該去清真寺去清真寺,
 

在他們看來,虎頭麵具舞的傳統(包括 " 男男之愛 ")和自己的宗教信仰並行不悖 ….
 



如今,波諾羅戈的虎頭麵具舞傳統依然在延續,

Warok 和 Gemblak 之間的關係依舊作為一項司空見慣的傳統在進行 ….
 





對這一話題,印尼政府通常諱莫如深,

如果有人尋根問底,當地政府和老百姓也都睜一隻眼閉一隻眼,
 

甚至有不少人極力維護這項古老的傳統,
 

時至今日,不少印尼民眾依舊認為,Warok 和 Gemblak 隻是一種比較親密的師徒關係,他們的身體接觸僅限於擁抱和接吻 ….
 



然而,這份由當事人現身說法親身披露的

東爪哇島著名非物質文化遺產——波諾羅戈虎頭麵具舞背後的真相,
 

卻讓人感到無比沉重 ….
 


 

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