後飛的笨鳥
講文明，講禮貌，愛藝術，談幽默（個人版權未經許可請勿轉載複製）
博文
(2024-04-26 19:34:26)
猶太教基督教的基礎《創世紀》中說，愛娃是上帝抽取了亞當的一根肋骨塑造的。
2001年的時候，兩名頗受尊敬的學者，一位是生物學家另一位是UCLA的聖經專家，他倆聯手研究了這個問題，然後把研究報告發表在AmericanJournalofMedicalGenetics，美國遺傳醫學期刊，一家很嚴肅正經的學術出版機構。他們發表的那篇論文題目是：人類陰莖骨的先天缺失——創世紀中的那根沿用[閱讀全文]
(2024-04-23 13:36:35)
我周圍很多學理工的人對美的鑒賞水平都很高，但真正能說出係統套路的不多，搞建築的可能是個例外。那個專業的傳統就是要培養出既有科學素養又有藝術情懷的人才，他們應該有理論基礎。我去年回國時，曾和一位清華建築係出身的舊友聊天，那是位已經步入大媽級別的知識女性，這人非常的聰明，非常的自信，自小就巾幗不讓須眉。那天的話題涉及到了藝術，談到了對[閱讀全文]
(2024-04-02 15:31:36)
我有個朋友，很聰明，學位也高，有自己的專利，有自己的公司，是個很有本事的人。當然，他自己也是這麽認為的，無論從哪個方麵來講，都應算是個生活中的強者。平時聊天時，就能聽出來，他對自由派的同情弱者理念很不以為然，話裏話外流露出來的意思就是，這幫人自己不爭氣，沒本事，被生活淘汰算是活該。人就得自私，這才是社會進步的動力。這位仁兄的這番說[閱讀全文]
(2024-03-25 12:42:04)
有個說話風趣的網友曾在我這留言說，別老寫講深奧道理的文章，蒼蠅們看不懂。在這兒，我真是要謝謝他的理解和好意。不過，我寫講道理的文章還真不是給蒼蠅們看的，我有時候是想通過觀察城裏各色人等的反應來啟發自己的思維。
十七世紀的時候，笛卡爾看到一隻蒼蠅在他的房間裏嗡嗡地飛，非常地討厭煩人。喜靜的笛卡爾想打它又打不著，想趕它又趕不走。費了半[閱讀全文]
(2024-03-18 07:32:46)
坐在城裏寫這樣的文章，我自己都覺得是吃飽了撐的。而且，寫完後連我自己看著都覺得通篇全像是在說瘋話癡語，成心不讓人明白的樣子。其實，這也是一種不學無術的表現，說話讓人難懂的原因，根本就是自己不是很明白。但還是要寫出來，目的就是想找聰明人能過來指點一下迷津。不過還得再次聲明一下啊，此乃小眾話題，看完後覺得生澀無聊味同嚼蠟者，本山人概[閱讀全文]
(2024-03-05 11:02:35)
這篇比較繞腦子一點，欠缺科學素養邏輯思維能力又差的，或者幹什麽都感情用事都憑悟性的，看了也會覺得乏味，弄不好可能還會把事情想歪了，所以就別在這浪費您的寶貴時間了，還是到別處玩去吧。
我在前邊一篇文章的最後說，政治上的事很多時候是沒有絕對的正確和錯誤的，這話在哲學上應該比較站得住腳。不要說是政治，連科學都是這樣。自伽俐略開啟了現代科[閱讀全文]
(2024-02-26 12:27:29)
（被幻覺顛覆的現實之六）
最後跟大家聊聊《TheChinaMirage》中透露出的一點小八卦吧。
根據Bradley的說法，在抗日戰爭結束前，美齡在海外東奔西跑地為民國爭取同情，爭取地位，爭取利益，自覺沒有功勞也有苦勞吧。可回到陪都，每每感覺不是滋味，直到在夫君床底下發現了一雙別人的高跟鞋，就再也忍不住老蔣不斷更換性伴侶的行為，一怒之下，搬到大姐靄齡的住處。[閱讀全文]
(2024-02-20 10:09:42)
最近想就一些小眾話題，和感興趣的網友分享一下我的思考和疑惑。就是幾個困擾我多年的哲學和科學概念問題，一直都沒弄明白，到現在也沒拎得太清爽。盡管有的網友勸我說，在這城裏倚傻賣乖才好混，當你要想講道理時，就已經輸了。這一點，我其實早就看出來了，可我內心深處那個本我也是執拗，就好這口，所以我還是得時不時地跑出來說幾句正經話，要不然憋的時[閱讀全文]
(2024-02-08 19:37:23)
上網交流寫字說話，看上去是一種在虛擬世界中的意識互動，實際上這裏所表現出來的行為特征和真實世界也有很多共同之處。比如說，物與類聚人與群分這樣真實社會中養成的癖好習性，在這城裏就發育得特別成熟充分，尤其是在政論不一有觀點爭執的時候，更是表現得淋漓盡致。
喜歡和自己相似的人接觸親近是人與生俱來的一種本性，這樣可以相互抱團以對付異己。這[閱讀全文]
(2024-01-31 10:17:16)
我以前就說過，和人談話也好，爭論也好，必須先有一個最基本的共識，否則雞同鴨講沒法溝通，還會越扯越亂。你要不承認1+1=2，那咱們就別討論高斯分布了。有時候碰上一根筋的人也麻煩，他不是不講理，他是要你講他的理。因為隻有他那個理才是對的。別的都是錯的。你再想多說點解釋清楚，壞了，人家認為你栽贓陷害他了，這麽攪和下去那還不沒完沒了。碰到[閱讀全文]
