佛教道教儒教根本無法振興中華--劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教
劉亞洲將軍的觀點，無疑是對佛教道教儒教的當頭棒喝！可能很多人受不了。但是拋
開民族自豪感，他的觀點是比較客觀的。當然這並不是說，他的想法完全符合聖經
。從他的論點來看，他好像還不是基督徒。--proverb
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劉亞洲將軍談基督教和佛教、道教[閱讀全文]
博文
(2010-03-01 04:03:37)
(2010-02-24 09:04:33)
印度昨日開始迫害屠殺基督徒，西方媒體保持沉默
首先轉帖教會朋友給發過來的電子郵件：
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代禱勇士 平安：
請為在印度的教會禱告，極端佛教徒昨晚燒了二十間教會，
且計劃今晚在印度奧裏薩邦再毀滅200間教會，
24小時內要殺害200名傳道人，現在基督徒都藏在村子裏，
請為他們代禱，並轉發你[閱讀全文]
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24小時內要殺害200名傳道人，現在基督徒都藏在村子裏，
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(2010-02-24 09:00:42)
印度昨日開始迫害屠殺基督徒，西方媒體保持沉默
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且計劃今晚在印度奧裏薩邦再毀滅200間教會，
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代禱勇士 平安：
請為在印度的教會禱告，極端佛教徒昨晚燒了二十間教會，
且計劃今晚在印度奧裏薩邦再毀滅200間教會，
24小時內要殺害200名傳道人，現在基督徒都藏在村子裏，
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(2010-02-24 04:09:31)
是誰毀了中國人的創造力
英國著名學者李約瑟曾提出疑問：為什麽中國的科技在唐宋時代就已領先西方，卻在明清時代落後下來。最近，在一項調查中，大多數人認為，中國人的創造力在退步。那麽，是誰偷走了中國人的創造力
如今，“中國製造”的產品大到家用電器、小到服裝玩具無所不有，遍布全球市場，但大都是“貼牌”產品，中國企業賺到的隻是一點點加工費[閱讀全文]
英國著名學者李約瑟曾提出疑問：為什麽中國的科技在唐宋時代就已領先西方，卻在明清時代落後下來。最近，在一項調查中，大多數人認為，中國人的創造力在退步。那麽，是誰偷走了中國人的創造力
如今，“中國製造”的產品大到家用電器、小到服裝玩具無所不有，遍布全球市場，但大都是“貼牌”產品，中國企業賺到的隻是一點點加工費[閱讀全文]
(2010-02-23 16:13:10)
中華文明的致命弱點西方率先現代化並非偶然中華讀書報
近年來，西方幾位“中國學”學者打出“東方中心主義”的旗幟，提出西方率先現代化偶然論。其代表人物為弗蘭克和彭慕蘭。彭慕蘭在《大分流》中提出，英國及歐洲的工業化幾乎完全是一種“曆史的偶然”；18世紀中葉以前的中國與西歐沒有什麽實質性的區別，隻是煤的廣泛使用和美洲新大陸殖民這兩項“根本性[閱讀全文]
近年來，西方幾位“中國學”學者打出“東方中心主義”的旗幟，提出西方率先現代化偶然論。其代表人物為弗蘭克和彭慕蘭。彭慕蘭在《大分流》中提出，英國及歐洲的工業化幾乎完全是一種“曆史的偶然”；18世紀中葉以前的中國與西歐沒有什麽實質性的區別，隻是煤的廣泛使用和美洲新大陸殖民這兩項“根本性[閱讀全文]
(2010-02-23 16:10:48)
影響我思想的十本書
黃飛
１、2000年以前的《南方周末》
常有朋友說我讀書讀得多，這當然是對我的溢美之詞。或許，和一般
人相比我是多讀了兩本書，但與做學問的人相比較，我又何止相差千
裏呢？看胡適傳記，知道他11歲讀完《左傳》，13歲讀完《史記》，
想想自己這個年齡在做什麽呢？2000年之前，我隻是一個隻知道埋頭
讀書的高中生而已，我看過[閱讀全文]
黃飛
１、2000年以前的《南方周末》
常有朋友說我讀書讀得多，這當然是對我的溢美之詞。或許，和一般
人相比我是多讀了兩本書，但與做學問的人相比較，我又何止相差千
裏呢？看胡適傳記，知道他11歲讀完《左傳》，13歲讀完《史記》，
想想自己這個年齡在做什麽呢？2000年之前，我隻是一個隻知道埋頭
讀書的高中生而已，我看過[閱讀全文]
(2010-02-17 06:18:50)
基督教在西方民主政治發展中的作用
全刊雜誌賞析網作者：顧素
摘要:西方民主政治是在自身文化的曆史進程中形成和發展的,其中宗教,特別是基督教始終起著獨特的複雜的作用。作為官方意識形態的基督教教義,整體上不是革命的,但這並不排斥其關於平等和法治的一些教義曾經起到的積極作用。它在經過民主革命者改造和利用以後,有利於鼓舞人們推翻封建專製的暴[閱讀全文]
全刊雜誌賞析網作者：顧素
摘要:西方民主政治是在自身文化的曆史進程中形成和發展的,其中宗教,特別是基督教始終起著獨特的複雜的作用。作為官方意識形態的基督教教義,整體上不是革命的,但這並不排斥其關於平等和法治的一些教義曾經起到的積極作用。它在經過民主革命者改造和利用以後,有利於鼓舞人們推翻封建專製的暴[閱讀全文]
