大林雜談
人類曆史由來和發展的重新認識
博文
(2009-06-14 22:33:14)
寫到這裏，有人也許還會發出疑問：社會主義、共產主義究竟在哪裏?是否真的是“可望而不可及的地平線”?我的回答是否定的。因為社會主義、共產主義不是什麽不食人間煙火的“極樂世界”，也不可能是“自由、平等、博愛”的理想社會，因為自由與不自由、平等與不平等、博愛與狹愛永遠是不可分割、相互對立、相輔相成的“對立統一”。至於現在教科書和報紙上經常提[閱讀全文]
(2009-06-14 22:31:45)
中國的經濟體製改革在全世界人民麵前取得了舉世矚目的偉大成就。政治體製改革和政治文明建設的曆史重任已擺在國人的麵前。在共產黨執政，多黨合作和監督的條件下，如何能使中國社會朝著公平、誠信的方向大踏步前進，卻是十分艱巨的曆史性任務。構建和諧社會的奮鬥目標是使中華人民共和國真正建設成為人民真正當家作主的共和製國家，使民主和法製建設開創政治[閱讀全文]
(2009-06-14 22:30:37)
黨中央關於加強青少年思想道德教育的意見是十分重要和適時的。但是要抓好這項工作難度是非常大的。因為我黨曾經沿著曆史唯物論的思想路線徹底消滅了私有製，而消滅了私有製之後，並沒有阻止階級分化，並沒有阻止每時每刻進行著的資產階級自發勢力的滋長。也就是說，社會主義的經濟基礎根本決定不了社會主義的上層建築不腐化、不變質。於是，忠實於馬克思主義[閱讀全文]
(2009-06-14 22:29:35)
隨著世界各國的激烈競爭和盲目發展，人類已麵臨許多嚴重的危機，首先是以中國為最的人口爆炸危機，還有資源危機、環境汙染危機等等，這其中的任何一種危機一旦發展到頂點，都將是全人類的滅頂之災。因此，各國不能隻為了自身的利益擴張而盲目行動、為害世界。不要忘記，就在人類加速發展科學技術、加速發展生產力、加速軍備競賽的同時，也在加速消耗資源、加[閱讀全文]
(2009-06-14 22:28:49)
馬克思主義哲學的根本規律就是各種形態、各個層次、各種運動形式、普遍聯係鏈環中的“對立統一”。社會主義與資本主義的“對立統一”關係，其完善形態是在封建社會末期在歐洲工業革命的潮流中形成的。當然，社會主義的思想其久遠的曆史源頭，就在人類的原始共產主義時代。我們的祖先就是以類似於共產主義“按需分配”的原則維係了人類社會的生存和發展近二百[閱讀全文]
(2009-06-14 22:28:11)
按照馬克思主義的傳統說法，國家要逐步消亡。但是這種觀點是完全把國家看成是階級專政的工具，階級消滅了，國家也就消亡了。這種推論的假設前提是：人類社會最後一個剝削階級—資產階級被消滅以後，產生階級的根源和產生一切罪惡的根源也被消滅了，所有的人都變成在自覺地改造客觀世界的同時，自覺地改造主觀世界的一代“聖人”。按馬克思在《共產黨宣言》中[閱讀全文]
(2009-06-14 22:27:25)
從馬克思主義的階級鬥爭和無產階級專政學說誕生以來，宗教就被蒙上了“從精神上麻醉勞動人民的鴉片煙”的黑紗。在政策寬容的時候，還允許有“信教的自由”，但緊跟其後的卻還留有充分的“批判”宗教信仰自由的權力。在政策嚴厲的時候，則正如佛經上所預見的一樣,果然在解放初期出現了“掃庵觀、掃寺院、神像不在”的可悲情況，寺廟的神像被搬倒砸碎，寺廟教堂[閱讀全文]
(2009-06-14 22:26:26)
人類的智能從何而來？是人類站起來之後就有了嗎？不是，它是人類站在地球上之後逐步形成的。人類站起來之後所完成的智能化過程，也就是人類脫離動物界的關鍵所在。不然的話，人類論體能、論奔跑速度、論尖牙利爪，永遠不是其它凶猛動物的對手。因為類人猿千百萬年來是以素食為主生存下來的，它根本不具備同凶猛的食肉動物競爭的能力，也根本不可能成為整個生[閱讀全文]
(2009-06-14 22:25:20)
距今約800萬年前地球上出現了類人猿，距今約200萬年前一部分類人猿離開了叢林，在陸地上站立了起來，逐漸進化為人類。人類社會曆經近二百萬年的漫長時間，而進入階級社會最長也不過四、五千年。在階級社會裏每時每刻都在進行著階級分化，但在近二百萬年的漫長的史前時代，難道就沒有兩極分化嗎?這當然是不可能的。但是曆史唯物主義卻無法告訴人們史前時代的兩極[閱讀全文]
(2009-06-14 22:24:17)
馬克思主義的唯物辯證法已經十分清楚地告訴人們,“對立統一”是宇宙的根本法則。而“對立統一”規律本身就由兩個對立的側麵所組成的有機結合體—圓體、圓環、圓粒，大到宏觀世界的無限圈層是如此，小到微觀世界的無限圈層也是如此。由於人類是戴著“天圓地方”的眼鏡走過來的，也由於人的眼量有限，看地看不出圓，看海看不出圓，所以很容易把世界看成隨意的可[閱讀全文]
