漢字與漢字文化

剛從中國大陸來到北美大陸,願與北美的中華同胞們交流對故土文化的感悟;也從美洲這種新的視角回觀中華文化。願中華文化在新的大陸能發揚廣大。
博文
文革研究裏的雷區(2012-04轉貼文章所另加標題)
是否文革研究裏的禁區——關於《甲申三百年祭》1972年小冊子
金岷彬

2011年1月炎黃春秋網刊外稿
http://www.yhcqw.com/html/kwgnew/2011/126/1112618160H42KH8228CAKACJ5II138JF5.html

1972-03(04?),中央人民廣播電台報道了重新出版郭沫若《甲申三百年祭》〔1〕的消息。得知了電台對該書重新出版的報道,自然而然地聯想起了[閱讀全文]
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一則記憶裏1971年夏天的《參考消息》
近日,日本東京都之事石原慎太郎狂言,東京都要從日本私人手裏購買釣魚島,這則消息倒讓筆者記起了1971年夏天讀過的《參考消息》。1971年,日本向中國的釣魚島流露出了覬覦之意,引發了中日兩國政府和民間的爭執。記得在夏天時分讀到了《參考消息》的一段文章,是居住加拿大的華人徐逸女士的談話。徐逸女士是前清郵傳大臣盛[閱讀全文]
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散文:千年之交,家鄉巨變千年之交,家鄉巨變原文作者:張時釗(陝西省氣象廳退休,居住西安)
http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=276735&extra=page%3D1
2012年,大年初二,帶全家六口飛溫州,抵樂清市大荊鎮,拜會親友。我兄弟姐妹六人,五十七年沒在一起了。今年約定,從東北、西北趕來,第一次會聚一堂,歡樂可想而知。
今春多雨,幸好初三初四放晴,第一天到老[閱讀全文]
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再談《甲申祭》,反思“文化大革命”筆者為了尋找和追索“郭沫若論李自成的文章”,曾兩度在西安交大圖書館作力所能及的搜尋。第一次,是1964年當學生的時候,從閱讀毛主席的《學習和時局》裏,了解到毛主席對“郭沫若論李自成的文章”的高度讚揚和高度評價,把它作為共產黨樹立黨風正氣的教材。但是,作為理工科大學西安交大的圖書館,即使藏書裏有人民出版社1[閱讀全文]
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再說“郭沫若論李自成的文章”筆者到北大中文論壇訪問遊學,通常都是到“語言文字漫談”、“古典文獻學”、“中文信息處理”板塊,因為筆者的學術興趣在對漢字的研究;而很少到“文學藝術漫談”板塊。最近的偶然機會,讓筆者“遛彎”到了這方殿堂。所見年輕網友們對郭沫若的看法與議論,而引發了筆者自己對郭沫若的文章的回憶。“郭沫若論李自成的文章”,就[閱讀全文]
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書林采慧之四“試玉要燒三日滿”——“文化大革命”裏的唐詩傳讀“文化革命”的1972年春天,郭沫若未曾麵世的著述《李白與杜甫》,和被毛澤東主席倍加讚賞的“郭沫若論李自成的文章”《甲申三百年祭》出版了,這在當時是一件了不得的事情。包括筆者在內的許多人都認為,林彪叛國摔死後,“文化革命”的政治緊箍咒會鬆動一些,在革命到一個段落後會允許研究傳統[閱讀全文]
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“郭沫若論李自成的文章”——書林采慧之二第一次讀到毛澤東主席提及的“郭沫若論李自成的文章”,是在1964年的秋冬季節,當時筆者是西安交通大學機械係二年級的本科學生。1964年秋季開學不久,西安交大校方向全校學生傳達了“毛主席同毛遠新的談話紀要”,其中談到大學要把階級鬥爭當作教育青年學生的一門主課。也在這時,西安交大要求每個學生加強學習毛主席著[閱讀全文]
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由“嫦娥”奔月想到的“九天攬月”2007-10-24,中國向月球發射了第一顆探月衛星,正式實施了中華民族的探月工程。筆者由此想到了“待到九天攬月時,喚醒總理同慶功”的著名詩句。1976-01-08周恩來總理逝世了,全國黨政軍民萬分悲痛,但四人幫不準組織活動悼念周總理。這道不能官方組織悼念的禁令,阻擋不住老百姓自發的悼念,天安門廣場成了詩山花海,十裏長街揮淚送[閱讀全文]
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(2007-10-19 19:31:07)
西安碑林介紹·1西安碑林是中國有名的石碑和石刻藝術博物館。現有大型的碑室7座,碑亭7座,碑廊6座,收藏了從漢代至民國時期曆代的碑石、墓誌3000多件,公開展出1000餘件。此外,在碑林博物館裏還有“西安石刻藝術室”,收藏展出曆代石質雕塑藝術品文物90餘件。中國曆史上的“五代十國”時期,是唐代盛極而衰的戰亂年代,盛唐文化受到了嚴重的摧殘破壞。到北宋,中[閱讀全文]
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(2007-10-19 19:15:16)
惑問,什麽是宗教——未信宗教的人,想了解宗教的發問1.葉利欽前總統的葬禮在“救世主”大教堂舉行,是國葬2.李約瑟對於全麵認識客觀世界的看法,以及對於中華文化的皈依3.張學良將軍,一個被囚禁了半個多世紀的百歲基督徒4.巴勒斯坦和以色列,有沒有宗教諒解和宗教和解的可能1.葉利欽前總統的葬禮在“救世主”大教堂舉行,是國葬2007-04-23,俄羅斯的前總統葉利欽辭[閱讀全文]
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