大雪的風格

小時候就喜歡做一個寫者,大了就總是說:老了再寫就有時間了。有時間了就該把記憶中的那些撿起來,給自己,也給那些和我一樣喜歡生活的人
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也談被侮辱的日本精神

(2006-10-06 11:15:57) 下一個

                       也談被侮辱的日本精神

      讀了杜兆湧先生的“不要再侮辱日本精神”一篇,心裏豁然開朗。杜先生開篇就給我們講了“桃太郎情節”的來源,講得好,寥寥數語就勾勒出一個征服者的嘴臉。去征伐鬼島的桃太郎,贏了,贏得光榮偉大;輸了,也要被被征服者尊為神明,可見日本的桃太郎情節多麽高明,日本精神多麽神勇。無論昨天·今天·還是明天,那些強權的征服者都會遵循這個日本精神的邏輯,肆無忌憚地去征服那些不聽話且又資源豐富的國家和地區。這也許就是征服者的邏輯。

      杜先生進一步用極其委屈的語調說:“在中國大陸,很久以來,每年的七七八一五九一八期間,總會引起一片鼓噪、喧囂,追問、逼問、拷問日本為什麽不謝罪?彌漫著一股民族主義情緒,可以說是一種鄉願的變種。個人化的反思始終未能占據主流。這隻能證明這個國家還沒有學會尊重對手,還沒有想出辦法把對手變成朋友。這種風氣不改變,中日兩國的關係便不可能徹底改善”。我們看看他所說的“七七”、“八一五”、“九一八”這三個日期,我們就知道這是什麽日子了。有一點曆史常識的人都知道對於中國人來說,是日本侵略中國的國恥日,中國曆來就有勿忘國恥一說,請問杜先生,知恥而不忘,這應該是中國人的國民精神吧?!你的國家曾生靈塗炭,奸淫掠強,你不為之動容,為之憤慨,為之紀念嘛(當然,這個杜先生本來就是一個冒牌貨,杜撰的家夥)?!什麽鼓噪、喧囂、逼問和拷問??難道中國人民還拘留了日本首相?嚴刑拷問他了??笑話!什麽彌漫著民族主義情緒,難道日本是屬於中國的嗎?請問:什麽是鄉願的變種?個人化的反思?這是中華民族的願望,這是整個民族的反思。要想和人家交朋友,自己首先要有交朋友的誠意,聽說過:朋友來了有好酒,豺狼來了等待他的是獵槍這句話嗎。

     是的,半個世紀過去了,中國人民一直試圖把過去的民族仇恨變成陸鄰友好,但事與願違,日本的那些右翼分子總是以參拜敬國神社等劣行挑起爭端,真是樹欲靜而風不止,做婊子還要立貞節牌坊。知恥而後進,自強不息,這正是中國人民今天在做的事情。明治維新以後的日本在經濟上學習了西方先進的東西,國家發展了,但同時更是把那股侵略者的本性暴露無異。他不但不能知恥而去攻打和他簽訂了不平等條約的美國,反而掉轉炮口來攻打為之學習了一生的中國,什麽是欺師罵祖,什麽是忘恩負義,什麽又是欺軟怕硬?強盜加流氓的嘴臉真是昭然若揭。第二次世界大戰日本戰敗了,搞什麽所謂的不向中國人受降,笑話,這種搖尾乞憐的討好美國換來的無非是保留了那個所謂的天皇而已,還美其名曰什麽:隻服美蘇,不服中國。那個被中國軍隊擊斃的什麽“名將之花”也會在地下為之臉紅吧!說到切腹就更可笑了,這種你不死也要受到懲罰的阿Q精神,這種早已被文明社會視為野蠻的“壯舉”,還被吹捧為什麽“武士精神”?倒是有一點你說對了:日本的軍國主義、右翼勢力無非就是一些象黑龍會一樣的黑幫的變種而已。再看看你心目中的所謂大英雄所作的詩歌就會更進一步明白了:雄心空屈書窗裏,枉拔寶刀試擊撞。何時鞭起鐵蹄馬,踏破堅冰鴨綠江;“東海英雄姓是源,鐵鞭曾指大昆侖。誰知萬裏平沙草,已被神州雨露恩。盡管他如何鐵鞭直指大昆侖,如何垂涎於中國的大好河山,但到最後還不是被我神州雨露恩了。你那麽崇尚你們的武士,為何還不聽他的至理名言呢?那都是經驗之談啊!!真是你的研究不夠,還是你的執迷不悟呢??你的執迷不悟就是在今天也不隻是你一個人的事,那些一貫奉行軍國主義的右翼們,那些妄想打著武士旗號繼續走侵略者道路的死不改悔者,無論你們通過什麽手段,障眼法,健忘法,強盜論。。。都逃不過人民的眼睛。還是那句話:沒有人喜歡戰爭,但中國人也不被是嚇大的。世界上一切愛好和平的人,都會站在和平的立場上,為強盜挖掘墳墓。在任何一個國家和民族都會有無知和敗類,欺師忘祖的也不隻你一個,你也不要拿台灣來說事,強盜的邏輯是利益高於一切,對待強盜還有什麽輸贏之分嗎?中國的今天就足以讓世界震撼的了,更何況你日本了,有點危機也是應該的,但你的神明已經告訴你了:神州會給你雨露和恩澤的。感謝你讓我再一次看到無知者奉行強盜的嘴臉。

    熱愛和平是全世界人民的願望,誰違背了都將受到懲罰。

        

 2006-2-7嘉真於美國

 

 

 

 

 

 

 

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