物權法的誤區：埋下百年動亂根源

物權法的誤區：埋下百年動亂根源

雪紅血白

曆經多年的關於物權法的爭議是一場混戰。最有意思的是極端的馬克思共產學說派，極端的
反共複舊“國內外敵對勢力”，以及八九年外逃的理想民運分子，在反對“物權法”的戰役
中，積極主動配合，各自發揮優勢，火力集中猛烈屬前所未有。特別是，他們完全繼承了傳統中共的衣缽“為工農謀利益”，“代表最廣大的人民”等等“精神原子彈”。馬克思共產學說派占領了“憲法”的製高點，並且拿出了“姓資姓社”的看家武器。敵對勢力要借此奪回爺爺哪輩子被“共產”了的工廠，有的也許還想要回二奶。民運分子說，都是貪官惹得禍，所以保護的是貪腐“原罪”，都是因為“北京烤鴨少了一條大腿”。公雞說公雞有理，母雞說母雞有理，刹是熱鬧。

可憐的是我那無權無勢無文化的父老兄弟姐妹們。你們“選”來“送”來開會的人民代表卻根本不懂“物權法”為何物？廣大的人民本著“相信黨和政府”的良好願望和無知亦無奈的神情隔岸觀火。君不見有特好的消息，“曆經八次審議的物權法草案16日在十屆全國人大五次會議閉幕會上高票通過”。大家今天知道了，高達２７９９票讚成對５２票反對，還有３７票棄權。“通過了物權法，會場響起長時間的掌聲”。應該說是“又一次響起長時間的掌聲”。我就不明白，既然有絕對壓倒多數的票數，為什麽還要經過長時間的討論？討論的問
題交點是什麽？那些代表是什麽時候睡醒的，明白的，還是反正就按“同意”，然後去吃飯
，睡覺，或者泡一個什麽東西。

這種形勢下，忠貞的“物權法”起草者們再也當不成處女了。雖然他們心知肚明“物權法”的功用，但是經不住四麵楚歌的圍剿。他們於是交槍了，投降了。然後還自欺欺人地，美其名曰地說，“本法討論過程是國家立法史上的民主開端”。幹脆說，你們叫怎麽改我就怎麽改。胡主席不是說了嗎，群眾不滿意我們就改。於是乎，就產生了今天大家所看到的那個被高票通過的“物權法”。

我看，與其說是“通過”“產生”，不如說是“生產”更好，是雞下蛋的意思，而且是難產。就像是一隻雞，懷了一個很大的蛋，憋呀憋的，終於生下來了。這樣生下的蛋會是什麽東西？我看不是“怪胎”“昏蛋”也難。

物權法開篇說：國家在社會主義初級階段，堅持公有製為主體、多種所有製經濟共同發展的基本經濟製度。國家鞏固和發展公有製經濟，鼓勵、支持和引導非公有製經濟的發展。國家實行社會主義市場經濟，保障一切市場主體的平等法律地位和發展權利。國家、集體、私人的物權和其他權利人的物權受法律保護，任何單位和個人不得侵犯。

凡是有分析頭腦的人不難看出，物權法的使用期限是在“社會主義初級階段”。按照溫總理
的估計，要五十年到一百年。換句話說，如果你現在經營一家汽車工廠，你的財產在五十年到一百年內是受國家的法律保護的。這當然比無法可依的過去時期要好。但是你會覺得心中
沒底氣。一屆政府的壽命大約十年，一個人的工作期限大約四十年，但是對於一個企業，一
百年也許太短了。打個比喻，如果你生個女兒，成年後沒有“反流氓法”保護她，你還不如
不生不養。當然人們的善良願望是，在女兒可能出事的前一天晚上，人大召開緊急會議，通
過一部“反流氓法”。

再者，“堅持公有製為主體、多種所有製經濟共同發展”是怎樣計算的？比如說，郵政鐵路
完全百分之百公有，當然不違法。一般認為，“主體”的量詞是大約百分之五十一到百分之百。如果你辦了個養雞場，養了一萬一千隻雞，而你們縣的公有製養雞場養了一萬隻雞。那
麽你就可能違法了，縣委書記就可以關了你的雞場。如果你不服，敢於抗辨維權，你治你個什麽政治犯，把你關起來。特別是如果那家“公有的雞場”是那位縣大人的小舅子的表妹當
場長的。

所以，搞懂“物權法”根本不需要什麽高級別的大學研究院的教授來論證。我倒是建議那些
假馬克思分子去上海某個合資公司當幾天人事主管，看看大學生就業多麽不容易。那些舊式的政治經濟專家去廣東某個私人企業當幾年會計，看看人家賺錢多麽不容易。等你實習完了
，就知道物權法該是什麽東西了。普通人都能明白的“物權法”是非常簡單的，簡單到弱智兒童都能懂。根本用不著搬來幾大部“資本論”嚇唬人。“物權法”就是“物”“權”和“法”三個字而已。比如，你買了一雙皮鞋或者自己造了一雙皮鞋，那皮鞋就是物。你的皮鞋
就是說你有所有權，使用權（也叫皮鞋穿戴權）。如果有人拿了你的皮鞋，你可以到法院告
他，法院可以傳他判他。如果他跑了，法院檢察院可以派警察抓他。這就是胡主席倡導的
“依法治國”。當然，你不可以濫用“皮鞋權”，比如在馬路上踢傷小孩子。那裏還有“保護兒童法”等著你。此“物權法”和老馬完全無關，和姓甚名誰劃也完全無關。不要搬弄是非來嚇唬老百姓“什麽吃二遍苦受二茬罪”。耳朵早已磨出繭子了，肚子還沒填飽，病了還
不知道找誰。

當然，說“物權法”和老馬完全無關也不現實。原因是“老馬識途”，早已把中國的“物”和“權”的關係搞亂了。表麵上看，“國家、集體、私人的物權受法律保護”是與以前的國家“憲法”和其他的“國法”相一致的。但是問題的關鍵處在第六十四條，“私人對其合法的收入、房屋、生活用品、生產工具、原材料等不動產和動產享有所有權”。關鍵的關鍵在
於“生產工具、原材料”。這是中國確立“物權法”的關鍵的價值所在。否則，其他的事情
早就是“有法可依”或者是“有法不依”，知法犯法的問題。我看這一次戰役表麵上是胡溫
贏了“物權法”的通過，卻為將來埋下了動亂根源。雖然“第六十四條”寫了，但是當有違
總則時，它必須讓路。此情此景就如同“憲法”規定了“公民權力”，但是“反右”“文革”照樣可以依照“憲法”總則而發生。

這樣說“物權法”，很多人就糊塗了。實際上，普通工農可以弄懂的物權法，就是一個公雞下的蛋。為什麽呢？春晚的觀眾上絕對是普通工農為主，春晚的語言絕對是大眾可以弄懂，而且春晚的比喻常常兌現。比如那年歌手費翔的“冬天裏的一把火”就燒了大興安嶺的好大一片林子。又如相聲演員薑昆預言的“天安門廣場變成了自由市場”，於是有了那年的事件，真是把那個廣場搞成了“自由”市場，棚子一片一片的，人多的不得了。在今年（二零零七年）的春晚上，小品藝術家趙本山和宋丹丹表演了“策劃”，說了一個沒人敢信的事兒，就是“公雞下了個蛋”。新聞界的牛群也不信，但是還是要“吹牛”。如今“吹牛”叫“炒作”。這是不同的兩個概念。過去說“吹牛不上稅”，那是因為白吹沒錢賺。如今市場經濟了，“炒作”可以發大財，上了稅還有的賺，況且送個小紅包還可“免稅”。

“問題是炒作歸炒作，公雞不下蛋就是不下蛋”，人們都這麽說。可是我們搞錯了，或者說沒弄明白。今年就有公雞下了個蛋，而且個頭還不小，就是物權法。我打電話問了國內的一些人，大概有幾種結果。一種是不關心，認為那是國家的事兒。另一種是不相信，認為法不法的沒用，當官的有權誰也管不了。還有一種比較激進，說那些“國家級利益集團”的人貪夠了，有點害怕了，就想搞個法“把黑錢洗白”。我就和他們開玩笑說，你們為什麽不想想
，那是一個公雞下的蛋。“公雞下蛋”有思想鬥爭沒有？有。“公雞下蛋”有沒有媒體炒作？有。“公雞下蛋”是不是“不是自己的活非要幹”？是。“公雞下蛋”有了蛋不下行不行？不行，非得下不可。公雞下蛋下在哪了？公雞下完蛋怎麽樣了？不知道，你就問白雲黑土吧！

結束語，公雞姓“公”，要想下蛋，不僅要穿上母雞的衣服，而且還要做身體的手術。關鍵是思想上要有和母雞平等的感覺，再不要大聲的用喉舌吼叫什麽“我一雞獨唱”，也不要憑借個大有力氣就“踩蛋”。老老實實地多下蛋，叫“生產”“生蛋產蛋”。下了蛋不要老是“個大”“個大”的報功。切記不做手術就懷孕下蛋很危險。當然今天好歹下了一個大蛋。根據“實踐的標準”，今後關鍵看你下的那個蛋是不是能孵出小雞，特別是不同性別的小母雞（不姓公）。那樣中國人民就有了希望，就是說，不管公雞下的蛋還是母雞下的蛋，隻要能孵出小雞的蛋就是好蛋。