平凸雜談
才高五鬥不覺恥，水灌一壇隻作癡。凸情不枉君付意，子誌難琢我化石。
學長的曆史包袱
今日重讀萬學長博客，無外乎要去看看六四、民主，當然也去看看學長的詩賦。之所以用這個題目，因為我是在左看看右看看，覺得無論國內的執政黨，國外的萬學長，是目標一致政見有分歧罷了。所以借了這個韓劇的title來了。
首先，我是把您當作一位清華學長、一位滄桑老者、和一位坦誠網友來尊敬的。因為作為一個清華人，您有過驕人的商業成就；作為老者，您曆過人生滄桑仍然飽含民族熱情；作為網友，您可以開誠布公聽取這城裏的各種意見。所以作為晚輩，我向您敬禮了。
其次，我沒有把您當作六四精英，民主鬥士什麽的來推崇，或是欣賞過。因為作為那個事件的參與者，您更多是在熱血、而不是在理智驅使之下參與那個事件的。那是一個熱血的年代。隻是熱血過後，像你這樣的長者，是這樣停留在曆史短短的一瞬間過了這十七年。
記得有一部兒童電視叫《恐龍特急克塞號》的，裏麵的時代戰士有句口號：“時間停止”。我經常把您的某種心情跟這個時代戰士聯係起來。請您不要覺得生氣！下麵是您的兩首詩：
（1）八九 • 六四（這首大概是網友的詩，被學長借來表達心情）
八九大潮已遝然，
五星紅旗鮮血染。
六四風波十七年，
總得說個一二三。
（2）60歲生日
古今興亡理皆同，
天意盡在民心中。
但隨項羽學人傑，
不過江東為鬼雄。
這兩首詩，寫明了您的心情。六四不給個說法，就寧願老死他鄉，不回祖國。中國人有這樣的性格的失敗者很多，遠者項羽其一，近者中正其二，今者學長其三！說項羽吧，不回江東，項羽不回江東是好事，他本來就不是做國家核心的好人選。他自殺了，留了個統一的大漢天下，中國自周以來800年總算有一次盛世太平了。說中正吧，實踐證明他也不是國家核心的好人選，不過他比項羽能幹，他能偏安一隅造成國家分裂。他死了都不認輸，最後倒是讓台灣一個孤島至今還是國際外華勢力棋盤上的一顆棋子。中正先生如果九泉有靈，早該後悔有生之年沒有解決台灣問題了。國共兩黨前輩領袖留下的恩怨，後輩國人來繼承這苦果。
時間不會停止。學長您是今人，不知道做不做得了“今事”以享國人。我毫無疑問，除去那些失去生命的人，萬學長應該是損失最多的一個了。在國內的功名利祿仕途前程都沒了，卻要在這裏離鄉背井。所以六四要翻案，才對得起您的付出。這裏來做個假設推理。六四如果翻案，您也得了個說法，那時候您就願意回去了。那時候回去，您可以在祖國大陸的每個角落被作為六四英雄來歡迎。這是您要的歸國方式嗎？您與執政黨之間，為什麽沒有別的方式能夠和解呢？您所要的是什麽？ 是中國更民主，人民更幸福吧。那您還等什麽，繼續堅持分歧嗎？如果美國生活很讓您覺得滿足、開心，那我就不說什麽了。您在這裏能開心就好。
關於執政黨的話題
看了學長關於中國政治的評論，政改建議，和一部分人先民主起來。從此處起，話說開去，不限於學長個人了。
很多人，大多是支持六四或者說反對執政黨的，都對執政黨60年來的錯誤不能釋懷，言必指文革、六四。文革對中國真的十惡不赦，無善可陳嗎？文革起碼避免了中國當時緊跟蘇聯的可能性。文革還對中國人的道德觀念來了一次大洗牌。這樣一場洗牌之後，中國人的道德領域就像經過地震重建一個新唐山一樣，容易得多了。否則，儒釋道加上馬列毛，中國人何適何從？美國人400年前從世界各地來新大陸，雖然觀念各有分歧，但是最終還能統一到In God We Trust，從而人家能說United We Stand。我們中國人，舊學的那一套根本就不能給我們提供一個終極價值標準。要說有，也就是這句：皇帝輪流坐，明年到我家。這就是中國人內部打打殺殺的理由--還沒當好雇員，就已經琢磨著當老板了。中國需要的，是建立一套全新的價值標準。
六四是什麽，現在不提也罷。要提了，那先提6/4精英裏麵有個人野心的人何其多。共產黨人在1927年後精英大多還留在國內冒生命危險搞革命，才有22年後的中國改天換日建立共和國。六四以後的民主人士，能跑都跑到國外來了，所以18年了。六四沒有翻案。“天意盡在民心中”。說得好。89年以後的18年，中國是進步還是倒退了？到底還有多少人還在乎六四翻案？不知道有沒有比支持FLG的人多。倒是我在美國看到的華人遊行，沒見過有六四的了。六四之對中國的好處，就是讓大家知道錢包還沒鼓起來的時候，不要想著去找二奶，那樣會搞到家破人亡的。所以中國人在90年代裏的大部分時間，盡管有89後短暫的蕭條，盡管有97年的東南亞金融危機，我們記得最牢的仍然是“軟著陸”這三個字。
執政黨犯的曆史錯誤，要怎麽看待，於國於民很重要。中國人還有時間再為某場曆史恩怨來一次楚河漢界般的激烈對決嗎？攘外必先安內嗎？如果這“內”，有的是較真個人過去、不計民族長遠的，那這“內”就是無從可安了。曆史可以證明的是，中國沒有第二個黨能比中國共產黨搞得好。文革的錯誤，共產黨承認了，才有撥亂反正，才有改革開放。六四的錯誤，中國共產黨也在慢慢消化，會給人民一個滿意的答案。不過，作為執政黨的領導者，就要有承擔責任的勇氣，不能像蘇共那樣最後搞得國將不國。執政黨現在是在往更加民主和開明的方向發展了，大家看得到。現在國內，人們可以公開議政壅?恕：誦牧斕疾悖?彩?0年前的個人核心變為班子核心了。人大開會，激烈議題有人題了，反對票也有人敢投了。執政黨越來越有開明心態，有人民越來越有公民意識。明天會更好！
關於反對黨的話題
反對黨有沒有什麽教訓要吸取？中國千百年的帝王專製，不允許有反對黨。所有反對黨，都一上來是造反派。體製內改良者，如商鞅，王安石、戊戌君子等，都是個人結局都不好，體製原因使然。共產黨上來，跟國民黨合作改良，也被逼得造反。隻有共和國成立了，才有政治協商一說。非執政黨參政議政現在是體製允許的。這就是進步了。那就讓他繼續慢慢進步，為什麽非要來一次某些人大失，而某些人大得的革命呢？反對黨學會如何參政議政了嗎？現在無從武裝造反，那就來個批倒批臭執政黨嗎？
幾年前我曾出席過一個管理谘詢業的集會，有個五大的合夥人說，谘詢師花了3個月作出來的谘詢報告，交給客戶，目的是讓人家采納，而不是束之高閣，所以要講究溝通技巧。反對黨，如果他的觀念好行得通，是不是也要講究些溝通啊，技巧啊什麽的。我想問一句，忠言非得逆耳嗎？也可能中國的曆史文化，造成忠言必須逆耳，要不就幹脆造反。可是中國曆史每50年一小反，每200年一大反，結果還怎麽樣？皇帝輪流坐了，換湯不換藥！當年封建王朝沒給人們留下足夠反對的空間，不要說今天的共和國也沒有。古往今來的中國反對派們，是否過於習慣了走造反這條路了呢？就是言必稱革命，行必旅外國嗎？
關於反對黨，就不多說了，他們包袱太重，話少了都不見的聽得進去。我這裏可是壞話好說的，明明是批評他們，我還是先承認他是忠言，隻不過有點逆耳而已。
最後，為詞一首，讓學長見笑。
調笑令 • 民主
[70] 賈平凸
民主，民主，
老美說了算數？
中國錢包要鼓，
外人才來祝福。
福祝，福祝，
信任中央政府。
讓一部分人先民主起來？
關於學長所提一部分人先民主起來，是挺有意思的，是學長對小平精神的個人領悟嗎？我有個問題。台灣那部分人民是不是已經先民主起來了？您覺得台灣的民主搞得如何呢？
一部分人先富起來，現在看來貧富分化問題嚴重了，解決迫在眉睫。這一部分人先民主起來，是不是會造成另一個維度上的國民分化？財富分化加之民主分化，中華民族會不會就此分裂了？
