揭秘： 第一位被炒作出來的美女

不要以為隻有當今的社會才盛行炒作，其實，這不過是咱們古人玩兒得不願再玩兒的技巧。比如說，嫦娥這位中華第一大美女，就是古人炒作出來的。事實上，真正的嫦娥很醜。 在典籍中粗略地搜索一下發現，到了漢代，人們還不大喜歡明目張膽地炒作，可經過三國，晉，南北朝，隋等大概四百多年，到了唐朝，炒作得就有點兒不像話了。 唐朝是咱們中國最強盛的年代，強首先是軍事的，帶動了經濟，經濟又推動了文化，文化的繁榮讓人自信，自信又形成了國家的開放，長安一時成了國際的中心。要是有時間機器能飛回唐朝的話，看到的長安估計該是現在紐約的幾倍大，街道上的行人有著不同的膚色，穿著各國的衣服，說著不同的語言。各個國家都派留學生來學唐詩，因為那個時候，唐詩已經達到了世界文學的頂峰。唐詩最大的特點是什麽？是浪漫！你看這句：“舉杯邀明月，對影成三人。”連月亮都給整到酒桌上了，還不是浪漫是什麽？不過，浪漫的風格有個副作用，就是有助於炒作。 話說武昌有座黃鶴樓，雖然地點不錯，但建築不行，要設計沒設計，要裝潢沒裝潢，沒人願意買。您猜怎地？一天，詩人崔顥爬上去望水，幾杯酒下肚，興奮了，寫起詩來了： 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。 晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 這下有好戲瞧了，都說了黃鶴不會再歸來了，可到那樓上等黃鶴的人偏越來越多，黃鶴樓一時名聲大噪！於是，樓價一下子抬上去了，都天價了。這不後來李白也去了，聽了樓價後感歎： “囊中少幣購不得，崔顥題詩在上頭。” 這隻是炒作房地產的例子。再說說用唐詩炒作美女的例子，就說嫦娥吧。 唐朝還有位詩人叫李商隱，為人風流，到處搞婚外戀，還喜歡把那戀情用詩記錄下來。您聽聽這句子：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”雖然不暴力，但是很黃，上一句描寫性心理，下一句描寫性動作，十分露骨。你寫就寫吧，可就不要再牽扯別人了，他偏不。有一天，回想起某兩位情婦爭風吃醋的情態，忍不住又動筆了： 初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。 詩說的是：深秋的高樓上，她們倆人一絲不掛，不顧霜冷，站在月光下比誰長得漂亮。“嬋娟”者，美貌之女也。而且他還拿霜神“青女”和月裏嫦娥“素娥”來比喻他這兩位相好。這下壞了，本來在唐朝人記憶中相貌已經很模糊的嫦娥一下子成了美人！ 這下子可就炒作起來了，本來嗎，意境多好啊：晴朗的夜空，一輪明月，月中的女孩兒，當然就應該美啦。人家李商隱是誰啊，乃獵豔高手，他都說美了，那還差得了？ 打那兒以後，人們再沒興趣去考證嫦娥的真正長相，同口稱美。宋朝時，嫦娥已經是美女的代名詞了，宋詞中比比皆是。連聰明透頂的蘇軾，也跟著炒作，他有名句： “但願人長久，千裏共嬋娟。” 意思是說：“但願身體都好，雖千裏相隔，此時卻能一起欣賞月亮中的大美女。”他所說的“大美女”當然是嫦娥了。 元朝文人喜歡寫劇本，稱為元曲。曲中唱詞更是“嫦娥”迭出。就說王實甫的【西廂記】吧，唱詞裏就出現了三次“嫦娥”： 第一次出現是張生初見崔鶯鶯的美貌，讚歎說：“如玉殿嫦娥，微現蟾宮素影。是好女子也嗬！”直接把她比作了月中的嫦娥。 第二次出現是他在仔細端詳崔鶯鶯時發出的感歎：“我這裏甫能、見娉婷，比著那月殿嫦娥也不恁般撐。遮遮掩掩穿芳徑，料應來小腳兒難行。可喜娘的臉兒百媚生，兀的不引了人魂靈！”越看越美，覺得她比嫦娥還漂亮，把魂兒都給攝走了。嗬嗬。 第三次的出現則是在崔鶯鶯拜月的場景裏，崔鶯鶯夢想著早日擁有自己的白馬王子，她看著月亮歎息說：“想嫦娥，西沒東生誰與共？怨天公，裴航不作遊仙夢。這雲似我羅幃數重，隻恐怕嫦娥心動，因此上圍住廣寒宮。”在這兒呢，她也把自己比作了嫦娥，來怨恨二人相同的孤獨。裴航則是傳奇裏的人物，說他遇到了仙女，一起飛升了。所以，崔鶯鶯盼著有人像裴航那樣，來到自己的身邊。 看，都炒作成這樣子了，還不算完。到了清朝，“嫦娥”已經泛濫了。你說多不像話？連蒲鬆齡都在他的【聊齋誌異】裏拚湊了一篇【嫦娥】的故事，在那篇瞎掰裏，美貌的嫦娥竟然嫁到了人間！ 說了半天，您可能會問，嫦娥本來的麵目究竟是什麽樣子的？那就請先看下圖吧： 嫦娥奔月 － 河南南陽出土的漢代畫像磚。 這是河南南陽出土的漢磚，圖左邊的圓形是月亮，中間的“人”是嫦娥，這就是漢代的“嫦娥奔月”。“人”字隻所以加引號，因為她的下肢像青蛙腿兒，而且還長著尾巴！截止到漢代，嫦娥還沒被炒作，最早的傳說是這樣的：嫦娥在西王母那兒偷了不老藥後，往月中飛去，到了月中，就變成了一隻蟾蜍！在漢磚的畫意裏，她正在途中，下身已經開始變了。這，就是真正的嫦娥。 什麽？您還是不太相信？那就看看漢代以前的人是怎麽說的。 1993年，湖北省江陵縣荊州鎮王家台15號秦墓出土了一大批竹簡，被稱為秦簡。這批秦簡裏有占卜用的“歸妹”卦的殘辭，經與漢代張衡的著作《靈憲》中所引古本《歸藏》*易中“歸妹”卦辭的綴合，這些殘辭竟得以恢複原貌： “歸妹”曰：昔者恒（嫦）我（娥）竊毋死之藥於西王母，服之以（奔）月。將往，而枚占於有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌”。恒（嫦）我（娥）遂托身於月，是為蟾蠩。 翻譯成現代漢語，應讀為： 《歸妹》說：昔日嫦娥從西王母那裏偷來長生不老藥，服食後準備奔往月宮。將要動身時，她到神巫有黃那裏去占卜。有黃占完說：“吉祥。輕盈的嫦娥，將獨自奔向西方。遇到月暗晦時，不要驚慌，不要恐懼，以後你會昌盛”。嫦娥於是就居住在月裏，化為蟾蜍。 嫦娥在奔月前美不美，卦辭裏沒說，說了的隻是她的結局，很慘：變成了一隻蟾蜍。嫦娥，這個流傳到今天的中國最古老的傳說，最美麗的傳說，在探索到它的源頭後，卻發現它並不美麗，反而籠罩著無盡的淒涼和無奈。 墓是秦國的，裏麵的竹簡應該更早，竹簡上刻著商朝的《歸藏》，《歸藏》引用的又是商朝的前人們的傳說，嫦娥奔月的傳說真得很古老啊。這下，您信了？ 很早以前：淒涼的月窟裏，臥著一隻三條腿兒的癩蛤蟆。 現在：冰雕玉琢的廣寒宮裏透出一片涼爽，美麗迷人的嫦娥，在翩翩起舞。芳香沁人的月桂樹下，用桂花釀酒的吳剛，正在勞作。還有那在旁邊胡亂搗藥的玉兔，臥在樹洞裏的碧玉青蛙 ... 以前和現在，您喜歡哪一個？我可是義無反顧地喜歡現在的。期盼著有一天，咱們中國的宇航員登上了月亮，芳華依然的嫦娥會出來迎接他們，一邊讓他們品嚐月宮裏的美酒，一邊跟他們傾訴分別幾千年來的思鄉之苦... 嫦娥啊，嫦娥，你是我內心唯一喜歡的被炒作出來的美女。 （* 說明：咱們中國的“易經”有三種，它們是夏朝的《連山》易，商朝的《歸藏》易，和周朝的《周易》，現在說到《易經》，則專指《周易》。《歸藏》易大部分散佚，《連山》易則迄今還沒人見到隻字片紙。）

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哈哈，前輩的學識淵博，文章諧趣。