我的見證： 聖靈帶領我在基督裏合一--生命改變的見證 (節選)

三、將老我釘死在十字架上：

在聖靈賜下全然敗壞，全然舍棄這個真理信息後。我才開始明白將老我釘死在十字架上這個聖經裏非常重要的成聖所必須的信息。而成聖要對付的三個敵人是：老我，世界和魔鬼。

1、 將老我的死人釘死在十字架上：

我們應當將老我或自己看作死人，對付的方法就是釘死在十字架上。我們在完全公義、聖潔、美善和完美的神眼裏隻能算是死人，彼此的差別隻不過是五十步和一百步的差別。唯有順服聖靈，結出聖靈的各樣果子，活出基督聖潔的生命，才是唯一可取的活路。

(1) 對付私欲：

對付私欲的功課是從飲食上開始的。自從知道聖靈不喜悅我吃館子，我就再沒有吃過館子。這我理解，是為了節儉的緣故。平時偶然頂多就是去門口的超市買幾個不貴的炸雞翅。我在吃食物上沒有什麽禁忌，也喜歡吃味道重的飯菜。而後來聖靈建議我吃味道清淡的食物。難道這個也要管我？對此我領會得較慢。當然我也知道從身體健康的角度來看，味道重的食物對身體不好。比如吃得太甜，我也擔心會有糖尿病。而老年人都不能吃太鹹的食物等，可見味道重對身體不利。但實行起來後，我才漸漸領悟對靈性上的好處，就象禁食其實對靈性的造就很有好處一樣。就是心思和每天的快樂不再放在這些身體的滿足上。不吃味道重的食物，也包括不吃零食、點心和小吃等等，這些以前認為是享受的食物。我的飲食越來越簡單，以蔬菜和水果為主。省下來的錢雖算不了什麽，但讓我可以用來心安理得地仍然作一點捐輸的事。在另一見證中還詳細談到在感恩節後主曾給我類似但以理和三個朋友不吃肉而容貌改變的見證。這樣我漸漸就學會不再以食物為樂。我還發現另一個喜歡吃東西的原因是為了轉移心思，尤其在情緒不好時，就會以吃東西來轉移和填滿自己的心思。

這樣，我發現其他的所謂各種娛樂也都是如此。並非真的喜樂。大多都是給身體一些刺激，加上心裏暗示就以為是好的。還有就是填滿人的空虛的心思和時間，比如看電視就是這樣。並非看到的都是真正賞心悅目的東西，有時甚至是讓人添煩的東西，但隻是占滿了人的心思，打發時間而已。這都是沒有神和神的喜樂來填滿時，人找的替代物。都可算是引人離開神的偶像。 還有其他的人所用來娛樂的活動。比如打高爾夫球，我想起自己也曾經一到周末，就背起球杆到場裏，然後一個動作一下一下的揮一上午球杆，不知是不是和在地裏揮舞鋤頭的農民一樣辛苦，而將球前後左右趕進洞裏的喜悅是否趕得上農民從地裏挖出個土豆的喜悅。人的所謂瀟灑的娛樂真是虛謊。我也曾在山上滑雪。想來也不過是速度和拂麵寒風的刺激和心裏暗示就讓人認為是享受而已。其實戴著滑雪鏡，景色也就沒什麽可欣賞了，而一天下來，被靴子夾得酸痛的腿豈不是象上了刑一般。而這些就是讓我們向往的富有、瀟灑、娛樂的生活。而這些就是讓我們羨慕努力追求，占滿我們心思和時間，讓我們不尋求神，不以神為樂的偶像。

明白了這些，我更甘心樂意地過聖潔的生活。我索性取消了電視的寬頻的服務，不僅是理智上覺得不該看電視，而且是真正覺得沒意思，不吸引我，我寧可去仰望神的豐富美善和咀嚼神話語的甘甜。而這樣做在靈裏得到的稱許和喜悅是出乎我的意料的。我不會再羨慕想往任何其他的娛樂，我的喜樂隻在於更多地認識神，而神是何等奇妙豐盛！他的能力、智慧、美善和榮耀實在讓人驚歎，越認識越覺得奇妙可畏。感謝、讚美和愛神，並每天尋求神的旨意和作討神喜悅的事，就是最大的滿足、喜樂和平安。

另外一個容易讓人犯罪的就是到處泛濫的不合宜的圖片，在網上，在超市中隨處可見。要盡力避開這些，而將主的命令記在心裏就是好方法，想想自己不願意自己有哪隻眼睛落入地獄裏，就不會犯錯了。

(2) 最難對付的私欲就是自以為聖潔和驕傲。否定自己是在基督裏合一的必修課。

最難對付的私欲就是自以為聖潔和驕傲。人要認識自己是罪人才能認識神和成為基督徒；但人還要認識自己是死人才能真正成聖在基督裏合一。否定自己是在基督裏合一的必修課，也是最難學到的功課。

<1> 誇口的當指著主誇口，一切榮耀歸給主。

主是一切能力、智慧、真理、聰明、悟性、美善等的源頭。唯有主是配得讚美的！任何受造物的自誇、自得、自滿都是謬誤的，不在真理上。與主同行，首先就是要謙卑，誇口的當指著主誇口，要將一切感謝、讚美、榮耀歸給主。

從一開始每次我的自得自滿都會受到聖靈的責備，這是我很早就受到對付的罪。對主認識越多，我越感到讚美感謝主是絕對真理，直接能帶給我喜樂和力量。對主認識越多，我越看到老我的敗壞，在主麵前若提自己，除了數說自己的不是，看自己為死人，實在沒有別的。所以若要在主麵前坦然無懼，就要讓基督在自己裏麵掌權，向裏麵看，隻看見聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節製。裏麵外麵都隻看見基督，就和諧坦然了。

而自誇和驕傲是魔鬼的特點。也是魔鬼用來誘惑人犯罪的重要途徑手段。所以聽到別人對自己的讚揚時，切不可沾沾自喜，要明白那是給死人臉上的化妝。要馬上把感謝、讚美、榮耀歸給主。否則就已經是有罪了。要牢記我們的好處都不在主以外。

<2> 要否定自己。

私心、私意、私欲 是一切罪惡的源頭。所有的大小罪惡都是由此而起。唯有主是絕對公義、完全聖潔、唯一良善的。唯有以主的旨意為動機，以主的教導為原則，以主為目的的行事為人才是有意義和正確的。隻有以基督為中心，人才能真正脫罪成聖，任何以自己為中心的人都不可能真正脫罪。

自以為義，和自以為聖潔是很多人靈命無法成長的致命傷。在我跟隨聖靈發表了一係列信息和靈修詩歌後，教會的人開始都表示要學習來從中受益。我知道他們中的一些人不是不聰明，不是不想得永生，不是不努力為主做工，但就是自以為聖潔，以致於看不見自己的問題，也無法和神親近。但其實就因為他們不願也不能否定自己，所以他們就會有嫉妒心，喜歡說別人壞話，不肯認錯，所以也就不能悔改。沒有否定自己的心，就沒有受教的心，就無法成長，一直活在老我的死人死行裏，得不到基督的豐盛生命、力量和真正的聖潔。自以為聖潔的人是召神憤怒的。這是我親身體會我自己最容易得罪主的地方。有一次，有人無端說我，我的老我又上來。心裏忿忿不平，回到家滿腦子都是為自己的辯解，以致於得罪了聖靈，聖靈險些要離我而去。在認識主和主的真理後，我遇到別人的無理對待，就比較能忍受了，因為知道每件事主都會審判，而能忍耐還可以算為一項成績，忍耐實在是恒量人的靈命大小的一個尺度。含冤莫辯，伸冤在主，聽憑主的判斷，聽憑主怒。這是我反複要學的功課。後來看到主是要我分享這不要自以為聖潔的真理去造就別人，我自己老我的罪性讓我起初還不自覺地有點不甘心要把這秘訣跟那些得罪我的人分享，去造就他們。當然，聖靈馬上光照我的錯誤，我也馬上改正並將這條真理分享，我知道這是他們與神隔絕的關鍵所在。但不料，那些聽到的人不但不欣喜感激學習，反倒惱怒。看來這實在是最關鍵又最難學的功課。

自以為聖潔的另一個表現是論斷別人，這也是神不喜悅的。隻有神有唯一判斷審判的權利。當別人做惡事時，主會說這個人不義，是行惡，做惡的人等，甚至主還會有一些管教，而且常常還是主比較愛的人才會有管教。但主絕不要我們來論斷別人，因為我們也不完善，與別人一樣，所以根本無權去論斷別人。

天天背十字架的意義就在於否定自己。將老我釘死，破碎瓦器，才能活出基督。“我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏麵活著。”(加2：20) 這是每一個基督徒的生活目標。而要能活出基督，一定要先否定自己。很多蒙神揀選的仆人都有這十字架的功課。被冤枉，被誤解，甚至受迫害，都是老我的破碎。而這是要先有破碎的痛苦，才能有新生命裏的自由的。

否定自己，還要在神麵前否定自己的利益。不要以為自己該得什麽或配得什麽。否則就會犯各種罪。

2、將糞土一樣的世界釘在十字架上：

要把世界的各種誘惑看作糞土：“隻是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； ” (腓 3：7-8)。對世界的態度也是釘在十字架上：“就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。 ”(加6：14)

(1) 不要與這個世界妥協，要有客旅的心態：

要明白這世界是魔鬼在空中掌權的邪惡世界，是很快就應當和要歸於滅亡的世界。我們在這世界隻是客旅。我們的賞賜在天上，我們的盼望在新天新地。不要指望與這世界和諧融合，享受安舒的日子。不要被各種誘惑和享樂吸引，不要受各種罪惡的影響，不要被世俗的汙穢沾染。

要學習主公義的道理，以良善為美，以良心為準則，而不是以利益為準則。 要轉回孩子般的樣式， 要過分別為聖的生活。要以主的教導，比如登山寶訓的教導來要求自己，而不是遵守世界的要求低的法律就可以了。要以主的聖潔公義審判為行事為人的標準，而不是世俗的眾人的判斷為行事為人的標準。

自己單獨在主麵前領受主的真理話語還容易。但一出門，碰到各種人和事，就難免被牽引受影響，不知道如何實行主的命令旨意。因為這世界的規則和道理似乎是另一回事。的確，這世界是魔鬼在空中掌權，人的罪到處泛濫的。但必須有信心神是有全權的。不要被世界虛謊的道理所嚇倒。真正遵行主的旨意的人就會得到神的保守幫助。就會更多看到神的作為，更明白主的旨意。在世界的汙穢麵前，要常常轉目仰望主，就不會迷失。要有受苦的心誌和天天背十字架的準備和決心。不要怕吃虧，要學會勤儉、克己、忍耐和愛，要時時倚靠主，就有力量和幫助。

(2) 如何理解苦難是神所允許的：

如果明白人的罪，就不難明白苦難的全部根源。如果明白救贖的首要目的是在於救人脫罪、悔改和離罪，使人的靈魂象造他的主一樣，而不是為了讓人上天堂； 就不難明白為什麽基督徒更會有試煉、考驗，也不乏苦難，以及為什麽要與魔鬼邪靈爭戰。救贖大工和創造大工一樣偉大。

<1> 罪會招來苦難和罪：

主從不做不義的事。當遇到看到人不合神的真理、公義和聖潔而犯罪時，主的保守會離開。人的罪會招來魔鬼和其他人的罪。 有時人以為自己是無辜的，不知為何有苦難。常被忽視的大罪是不認識神。不認識神和不感謝天天供應扶助自己的神，這是原就必死的人的罪。苦難豈不是應當受的罰，並且還可幫助讓人尋求歸向神。另一個常有而又難克服的罪就是自我驕傲。一切的能力、智慧和美善等等都來自於神！唯有神是唯一配得讚美的。唯有以從主出發的動機為動機；以主的原則為原則，以主為目的才是公義，良善和有意義的。而人的自我中心，自以為義和自己的欲望就是一切罪惡的根源，不徹底鏟除，靈魂就無法真正成為聖潔和與神相合。所以很多聖徒，尤其是為神所愛和重用的主的仆人，都在患難和逼迫的苦難中才得以將老我破碎幹淨。這其實也是在除罪。我們所受的比神當追討的要少得多。

<2> 苦難讓人認識罪的危害：

在苦難中，人會更把人的罪和魔鬼的惡看清楚。從而更明白為什麽要遠離罪的道理。明白神的真理和美善，明白離開神的罪的醜惡和危害。更珍惜良善，恨惡罪惡，從而遠離罪惡。

<3> 靠著主在苦難中得勝：

麵對苦難，除了檢查自己是否有罪，尤其是驕傲不信靠神的罪，並清除；或明白善惡和罪的危害以外，就是要靠著主來勝過苦難。神是永恒不改變的，靠著主，我們就當有永遠穩妥的喜樂和平安。要學會以神為唯一的喜樂，就要準備先經曆破碎瓦器，將自己的喜好和各種牽掛斬斷的痛苦。沒有什麽失喪痛苦能大過永生的福樂。要記住我們有最真切和最美好的盼望 -- 新天新地的盼望。我們受苦是為了享大平安。對主全然的美善，我們在將來才會更明白。“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。” (林後 4：17)

3、與魔鬼邪靈爭戰要靠主站立得穩。

魔鬼邪靈一心就是要將人拉入地獄火湖，對魔鬼邪靈的唯一態度就是要奉主的名斥責他們早日下到無底坑裏去。

從很早，主就曾告訴我與魔鬼邪靈的爭戰是不可避免的。那麽如何辨別邪靈：

(1) 從信仰上辨別，承認耶穌是主，樂於讚美神的是聖靈。而這兩樣是邪靈不願意做的。邪靈將懷疑神和悖逆反對神的想法放到人的意念中，所以當這種想法來時，不要當作是自己的想法而順著想下去，要用聖經的真理立刻止住。

(2) 聖靈鼓勵人行善行義；邪靈打擊人行善行義，並用私欲驕傲來引誘人，讓人自私謀自己的好處，讓人驕傲。人若自私和喜歡自己的榮耀，就會常常聽魔鬼的話，上魔鬼的當。而很多人這樣上了當之後，還自以為聰明。

(3) 聖靈是真理，聖靈的話必應驗；邪靈是虛謊，邪靈的話不符合事實。可用良心和事實來鑒別。雖然魔鬼暫時在空中作王，但主有全權，所以發生任何事情都不要慌張。

靠著主耶穌基督的聖名和得勝的生命，就可以站立得穩，打得勝的仗。

四、在基督裏合一，一舉一動要奉主的名義：

在基督裏合一，要將基督以外的一切看為不義，凡事以基督為中心，為動機，目的和原則。

要象基督一樣完全信靠順服神，時時感謝讚美神，全心全意地愛神，又要愛人如己，舍己謙卑。要結出聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節製。

要敬畏主，就不會做不討神喜悅的事；要愛主，就會多做討神喜悅的事。

在基督裏合一，要願意無條件地順服聖靈，要想基督所想，做基督所做，以基督的心為心，用他的眼看世界，一舉一動要奉主的名義。

一切感謝、讚美、榮耀歸給主！

寫於2007年2月6日。