在基督裏合一：不可忽視的教訓

我們基督徒是跟從主耶穌基督的人，要活出耶穌基督的生命，在基督裏合一，就必須遵行主的教訓。主耶穌基督來成全了律法。遵守主的道和命令的，才是主的弟兄、朋友、門徒。遵守主的道和命令的，才是愛主，才與主同在，才能進天國：

「“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(太5:17-20)

「耶穌回答說：“聽了神之道而遵行的人，就是我的母親，我的弟兄了。”」(路 8:21)

「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 」 (約 15:14)

「耶穌對信他的猶太人說：“你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；」(約 8:31)

「“你們若愛我，就必遵守我的命令。」(約 14:15)

「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。”」(約 14:21)

「耶穌回答說：“人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。不愛我的人，就不遵守我的道；你們所聽見的道，不是我的，乃是差我來之父的道。」 ( 約 14:23-24)

「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。」 (約 15:10)

「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”」(太 28:20 )

「“凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」(太7:21)

「你若要進入永生，就當遵守誡命。”」 (太19:17)

「“我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。”」( 約 8:51)

「這世界和其上的情欲，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 」(約一 2:17)

「論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裏；若將從起初所聽見的存在心裏，你們就必住在子裏麵，也必住在父裏麵。」 (約一 2:24)

「我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。凡遵守主道的，愛神的心在他裏麵實在是完全的。從此我們知道我們是在主裏麵。」(約一 2:3-5)

「並且我們一切所求的，就從他得著，因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。遵守神命令的，就住在神裏麵，神也住在他裏麵。我們所以知道神住在我們裏麵，是因他所賜給我們的聖靈。」(約一 3:22-24)

「我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」(約一 5:2-3)

主耶穌基督教導我們，愛神和愛人是最大的兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。所以我們遵守主的教訓是用愛來守的：

「耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。” 」(太22:37-40)

「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說： “人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒(“愛我勝過愛”原文作“恨”)； 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」 (路14:25-27)

「[天國八福]

耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：

“虛心的人有福了！因為天國是他們的。 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂！因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

[為鹽為光]

“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外麵，被人踐踏了。

你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

[成全律法]

“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。

[論殺人]

“你們聽見有吩咐古人的話，說：‘不可殺人，’又說：‘凡殺人的，難免受審判。’隻是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審判(有古卷在“凡”字下添“無緣無故地”五字)；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。

[論奸淫]

“你們聽見有話說：‘不可奸淫。’隻是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了。 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。

[論休妻]

“又有話說：‘人若休妻，就當給她休書。’隻是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯奸淫了。

[論起誓]

“你們又聽見有吩咐古人的話，說：‘不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。’隻是我告訴你們，什麽誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是　神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城； 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭發變黑變白了。 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者(或作“是從惡裏出來的”)。

[論以眼還眼]

“你們聽見有話說：‘以眼還眼，以牙還牙。’隻是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一裏路，你就同他走二裏；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。

[論愛仇敵]

“你們聽見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’隻是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 你們若單愛那愛你們的人，有什麽賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 你們若單請你弟兄的安，比人有什麽長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，象你們的天父完全一樣。”

[論施舍]

“你們要小心，不可將善事行在人的麵前，故意叫他們看見；若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施舍的時候，不可在你前麵吹號，象那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的； 要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你(有古卷作“必在明處報答你”)。

[禱告]

“你們禱告的時候，不可象那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可象外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。

所以，你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。 免我們的債，如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡(或作“脫離惡者”)。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們(有古卷無“因為”至“阿們”等字)。’

你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

[禁食]

“你們禁食的時候，不可象那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，隻叫你暗中的父看見，你父在暗中察看，必然報答你。

[積財寶在天]

“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；隻要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷；因為你的財寶在哪裏，你的心也在哪裏。

“眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！“一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉　神，又事奉瑪門(“瑪門”是“財利”的意思)。

[不要憂慮]

“所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麽，喝什麽；為身體憂慮穿什麽。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？ 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)？ 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花，怎麽長起來；它也不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！ 你們這小信的人哪，野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，　神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！ 所以，不要憂慮，說：吃什麽？喝什麽？穿什麽？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 所以，不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。”

[不要論斷人]

“你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麽量器量給人，也必用什麽量器量給你們。 為什麽看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：‘容我去掉你眼中的刺’呢？ 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。

[祈求、尋找、叩門]

“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？ 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人；因為這就是律法和先知的道理。

[窄門與寬門]

“你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。

[樹和它的果子]

“你們要防備假先知；他們到你們這裏來，外麵披著羊皮，裏麵卻是殘暴的狼。 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？ 這樣，凡好樹都結好果子；惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裏。 所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。

“凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。 當那日必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！’

[聰明和無知的蓋房者]

“所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。 雨淋、水衝、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌；因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋、水衝、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了；並且倒塌得很大。”

耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓； 因為他教訓他們，正象有權柄的人，不象他們的文士。 」(太5-7章)

聖靈光照的信息，一切感謝、讚美、榮耀歸給主！