關於“在基督裏合一：我們有寶貝在瓦器裏”經文解析係列的幾點說明

“在基督裏合一：我們有寶貝在瓦器裏”經文解析係列共有59篇。包括新約所有書信及約翰福音。目的是圍繞說明“在基督裏合一：我們有寶貝在瓦器裏”這個主題。也就是，我們每一個重生的基督徒都有應許的基督的聖靈住在裏麵；而福音的奧秘(弗3:6)就是我們基督徒，讓裏麵的基督完全掌權，活出基督的生命，竭力追求在基督裏合一。

這些經文解析是在傳統解經的基礎上，根據聖靈的光照修訂而成。傳統解經主要是根據黃迦勒《基督徒文摘解經係列》(1-10係列)和陳終道《新約書信讀經講義》(15-22係列)，還有倪柝聲、陳終道、鍾鵬章、萬小運、牛述光、陳惠榮等其它的資料(11-14係列)摘編修訂而成。修訂多少不一，對完全沒有改動的文章，文章中沒有寫修訂改正的字樣。其中更準確地解釋符合經文原意之處，是因著聖靈的光照和帶領，一切感謝、讚美、榮耀歸給主！

與傳統解經主要的幾點不同是：

1、以往解經常常都一律將“合一”歸為教會的問題。而在這裏，強調的是，首先是每個信徒的生命在基督裏麵合一，這樣信徒們就會合而為一，教會就會合一。教會的團結一致並不是“合一”的含義。每個信徒的生命在基督裏合一，共飲於一靈，才是“合一”的真正含義。

2、以往認為隻要信徒重生得救後，就能自然行出好行為。這裏的真理是，我們有自由意誌，可以選擇順服聖靈新生命；也可以選擇活在老我的生命，安於罪中，甚至接受魔鬼誘惑，故意犯罪，失去救恩，歸於滅亡。所以必須有受苦的心誌，舍己背十字架跟主走，讓主基督的生命完全掌權，活出基督的生命，竭力追求聖潔，在基督裏合一，才能將成聖的地位化為成聖的實際，真正靠著主離棄罪惡，才能持定永生。

3、以往不強調信徒因信必須行出好行為。將不靠行為稱義誤解為不用行善行義。這裏強調行善行義，引人歸義是信徒的本分，是神造我們的目的(弗2:10)，若知道行善而不去行的，就是罪了(雅4:17)，並且是要受審判的。

4、以往不強調信徒要遵守主的所有教訓，尤其是山上的教訓(太5-7章)。這裏強調我們基督徒當守主的一切教訓，包括山上的教訓(太5-7章)。我們靠著裏麵基督的新生命，不隻是能守普通的世間的法律，還能守主所給的命令，特別是愛神愛人的命令。這是我們基督徒的本分。

5、以往認為信徒不會受審判，隻需交代工作。這裏說明信徒也會根據信主後所行的受審判，行惡不悔改的會滅亡，行義的得永生並賞賜。

希望大家能仔細對照，準確理解聖經真理，同蒙造就，領會“在基督裏合一”的聖經和福音的真理。一切感謝、讚美、榮耀歸給主！

關於在基督裏合一經文解析係列帖的進一步說明：

除了上麵中提到的關鍵觀點的澄清外，這些係列貼中還加入了之前在聖靈帶領下原創的42篇信息中的一些相關內容。 所有與以前42篇信息相同的信息都是之前在聖靈帶領下原創的。 因為此係列貼的摘編修訂是在42篇原創信息完成後才作的。特此聲明。

完全原創的42篇信息是：

在聖靈帶領下原創的15篇在基督裏合一的信息； 15篇完備救恩的信息； 以及12篇駁“一次相信，永遠得救”的信息。
一切感謝、讚美、榮耀歸給主！