完備救恩(九) 成為聖徒(6) 通過考驗：堅守對神的信心

你們好：

所有的榮耀，頌讚和感謝都歸給主。

“求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。”(以弗所書1：17-19 )

“我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的仆人了。”(加拉太書 1：10)

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(九) 成為聖徒(6) 通過考驗<3>：堅守對神的信心

從考驗試煉中，我們特別要學到的另一個功課是：堅守對神的信心

要來到主的麵前並得到他的稱許，我們必須信他且證明我們的信心是真誠的。

“人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神麵前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。”(希伯來書 11：6)

“你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。”(哥林多後書 13：5)

“人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。”(哥林多前書 4：1-2)

“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。”(雅各書1：2-4 )

1、我們必須愛神勝過愛一切他賜給我們的禮物包括我們的生命。那些能通過考驗的人所得的榮耀和獎賞是遠超過人所能想象的。

“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。”(馬太福音 10：37-39)

“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。”(啟示錄 2：10)

亞伯拉罕和約伯是兩個成功的好典範：通過了考驗，證明他們愛神勝過愛一切神賜的禮物。

“亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。”(希伯來書 11：17)

“這樣，亞伯拉罕既恒久忍耐，就得了所應許的。”(希伯來書 6：15)

“那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。”(雅各書5：11 )

殉道是曆世曆代無數基督徒對信仰的見證，因為他們知道那其實是榮耀。盡管我們現在在美國似乎不大有這種機會，在其它國家和地區卻大概還可有機會。

“... 又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的複活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，... 這些人都是因信得了美好的證據，”(希伯來書 11：35-39)

“忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。”(雅各書1：12)

”因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。”(彼得前書 1：6-7)

“親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要歡喜。因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。”(彼得前書 4：12-13)

“我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。”(羅馬書 8：18)

2、通往應許之地的道路是信心之路。

“深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！... 願榮耀永遠歸給他，直到永遠。阿門！”(羅馬書 12：33-36)

神如何向人揭示深奧的道理以使每個人都能明白？在新約中，耶穌基督用簡單樸實的比喻讓任何人包括從未受過教育的人都能完全明白他的教導。在舊約中，神用曆史故事和個人經曆來強調人所需學會的功課。

對全能的神來說，將迦南地清除幹淨，然後直接把所有以色列人整個提入應許之地是易如反掌的。但是，他卻以巨大的耐心在雲火柱中引領他們徒步前行。讓以色列人在漫長旅途上學習信心的功課。但大多數人卻失敗了。在親眼目睹了多次大神跡後，他們仍然諸多抱怨，時時為眼前的困難而膽怯。他們不相信神的話和應許，就在麵對應許之地時，卻想回轉。因此，他們就不能進入那應許之地。

“那時聽見他話、惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。”(希伯來書 3：16-19)

我們是否一定比那些出埃及的人更聰明，更好呢？恐怕不一定。但我們有他們的經驗作借鑒，可以在同樣情形下不要犯同樣的錯誤。這也是常讀聖經的好處之一：能夠知道神的話和命令，能夠熟悉所有的曆史教訓，以史為鏡，以史為戒。神的應許的一大特點就是：通常從人的角度判斷考慮都是看似不可能的。一路上盡是高牆阻擋。但神奇的是，人若有信心就總能走過去。

今天神給我們的應許之地是什麽呢？-- 是在神的國度裏的永生。通過神和聖經上的真理，你能相信有永生嗎？還是你會被自己的眼之所見限製，象那些麵對應許之地的以色列人一樣，下結論說這是不可能的？或是總惦記著回轉去埃及，再過那奴隸的生活？-- 作罪和愁煩掛慮的奴隸。現在你還認為你比那些出埃及的人聰明嗎？

“他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。”(哥林多前書 10：11-13)

“... 隻是義人必因信得生；他若退後，我心裏就不喜歡他。’我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以至靈魂得救的人。”(希伯來書 10：37-39)

“那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。(彼得前書 5：10)

要堅守對神的信心，即使你因行善而受苦。

”但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。”(彼得前書 2：21)

“他被罵不還口，受害不說威嚇的話，隻將自己交托那按公義審判人的主。”(彼得前書 2：23)

“原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去。使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。(希伯來書2：10)

“你們就是為義受苦，也是有福的。”(彼得前書 3：14)

”所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。”(彼得前書 4：19)

要堅守對神的信心，即使你因主耶穌基督的名而受辱和被逼迫。比如說，在你向別人傳福音的時候：

“凡在人麵前認我的，我在我天上的父麵前也必認他；凡在人麵前不認我的，我在我天上的父麵前也必不認他。”(馬太福音 10：32-33)

“(你們)一麵被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一麵陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。”(希伯來書10：32-36)

“... 便叫使徒來，把他們打了，... 他們(使徒)離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。” (使徒行傳 5：40-41)

“被人咒罵，我們就祝福；被人毀謗，我們就善勸。”(哥林多前書 4：12-13)

“若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。”(彼得前書 4：16)

我們不可埋怨。我們要注意在這路程上守住自己的口和心。

“也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅；你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。”(哥林多前書 10：9-10)

“人被試探，不可說：‘我是被神試探’，因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引、誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”(雅各書 1：13-15)

“你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。”(箴言 4：23)

我們應該常常禱告，倚靠主來走過這段路程。

“你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。”(雅各書 5：13)

“因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣；隻是他沒有犯罪。所以我們隻管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”(希伯來書 4：15-16)

“基督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。”(希伯來書 5：7-10)

“他自己(耶穌基督)既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。”(希伯來書 2：18)

“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恒切。”(羅馬書 12：12)

待續，

所有的頌讚，榮耀和感謝都歸給主

願主保守我們堅守對主的信心

在耶穌基督裏

耶穌之仆