聖經---創世紀---33 章 ---1---20節

1 雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結和兩個使女， 2 並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭，利亞和她的孩子在後頭，拉結和約瑟在盡後頭。 

看雅各對妻妾兒女的排位，就可以看出她們在雅各心中的重要性的高低，顯然拉結和約瑟是他最重視和愛的人，兒子們隻有約瑟的名字出現，也巧妙的把之後創世紀剩餘記載內容的主角人物提示了出來。

3 他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，才就近他哥哥。

 雅各變了，他不再恐懼、不再猶疑，而是自己勇敢的走在家人的最前麵，主動帶頭應對那可能要來的危險和不測。當初以撒的祝福說：”願 多 民 事 奉 你 ， 多 國 跪 拜 你，願 你 作 你 弟 兄 的 主 “， 神的預言也說：”大的要服事小的“ ，如今，雅各七次向他哥哥以掃拜倒在地，充分顯明了雅各的變化，一生追求地位要高於哥哥以掃的雅各，如今卻成了一個謙卑的順服哥哥權柄的人。

 4 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。

以掃的擁抱和親嘴，顯明了神的奇妙，原來當初的仇怨，在以掃心中，也一掃而空，如今兄弟相見，當初的仇怨，早已在無形中化解，兩個彼此怨恨的兄弟，在相見的這一刻，已經全然和解了。為什麽以掃要帶400隨從過來，可能是為了向自己的老弟顯示自己的財富和實力，以免被弟弟輕看自己。

 5 以掃舉目看見婦人孩子，就說：“這些和你同行的是誰呢？”雅各說：“這些孩子是神施恩給你的仆人的。”

看看雅各的謙卑，這些孩子，都是神賜給你的仆人的，以撒祝福雅各：”願 你 作 你 弟 兄 的 主 “， 而如今，雅各卻甘心稱哥哥以掃為主。神對雅各更新變化的大能是何等的奇妙和令人不可置信。

 6 於是兩個使女和她們的孩子前來下拜， 7 利亞和她的孩子也前來下拜，隨後約瑟和拉結也前來下拜。 8 以掃說：“我所遇見的這些群畜是什麽意思呢？”雅各說：“是要在我主麵前蒙恩的。” 9 以掃說：“兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你吧。” 10 雅各說：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裏收下這禮物。因為我見了你的麵，如同見了神的麵，並且你容納了我。

”因為我見了你的麵，如同見了神的麵，並且你容納了我“，是雅各把渡口神與他摔跤的經曆，和眼下以掃與他重聚並接納了他的情形相提並論，雅各並沒有把以掃當作神，也不是說以掃的外貌長得像那位和他摔跤的神的外貌，而是用神的麵來比喻以掃。以掃原諒、接納這個當年大大得罪他的弟弟，實在是有著神那樣的憐憫和慈愛。

 11 求你收下我帶來給你的禮物，因為神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。

這裏”禮物“ 這個詞，在原文 ” Beraka“ 就是祝福 “blessing” 的意思， 不同於在10節的“禮物（Minhati）”那個詞。在這裏，實際上是雅各正式把他當年從哥哥以掃那裏騙來的祝福還給了以掃，這才是真正的和解，沒有任何遺漏的和解。哥哥，我當年做錯了，我知道錯了，我也要改正我的錯，當年我從你那裏騙來的祝福，我現在正式交還給你，求你徹底的原諒我！以掃很大度，表示不用了，他已擁有了足夠的財富，但雅各再三懇求，直到以掃答應收回這祝福。然而我們知道，神允許雅各把騙來的祝福還給以掃，但最終神的祝福，到底屬於哪一個，這揀選的權力始終在神的手中，祂從一開始就揀選了雅各，就決不會改變。正如羅馬書9：9--12所說：“ 9 因為所應許的話是這樣說：“到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。” 10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕， 11 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來——隻因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主—— 12 神就對利百加說：“將來大的要服侍小的。” 13 正如經上所記：“雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。” 一切都在神的手中，我們都是祂手裏的工作。

 12 以掃說：“我們可以起身前往，我在你前頭走。” 13 雅各對他說：“我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。 14 求我主在仆人前頭走，我要量著在我麵前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那裏。” 

雅各以充足的理由拒絕了哥哥的好意，但是他拒絕的語氣充滿了謙卑和對哥哥無比的尊重。仿佛一個脫胎換骨的人！

15 以掃說：“容我把跟隨我的人留幾個在你這裏。”雅各說：“何必呢？隻要在我主眼前蒙恩就是了。” 16 於是，以掃當日起行回往西珥去了。 17 雅各就往疏割去，在那裏為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳篷， 19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫買了支帳篷的那塊地， 20 在那裏築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。

雅各在不遠的疏割暫住了下來，後來，又遷移到了示劍，創世紀12：6 記載 ：“ 亞伯蘭 經 過 那 地 ， 到 了 示 劍 地 方 、 摩 利 橡 樹 那 裡 。” 亞伯拉罕曾住在那裏，神向亞伯拉罕顯現，“ 我 要 把 這 地 賜 給 你 的 後 裔”  亞伯拉罕 就 在 那 裡 為 向 他 顯 現 的 耶 和 華 築 了 一 座 壇 。雅各在城東買了一塊地，這是亞伯拉罕家族買的第二塊地，雅各買地的目的，可能是為了建壇，這個壇也有可能就是亞伯拉罕建的那座壇，因為有所毀損，雅各重建了它。也有可能雅各想長期定居在示劍，不再過遊牧的生活。

經文接著說雅各在那裏支搭了帳篷，也築了一座壇，起了名字的意思就是“以色列的全能的上帝”，表明神和他有著親密的關係，那位神為他起名叫“以色列”。

“支帳棚的那塊地”後來成了安置約瑟骸骨的地方（約書亞記24：32），雅各也曾在這裏挖了一口井（約翰福音4：12）。“一百塊銀子”原文是“一百客西達 Qesiytah”，現在已經不知道實際的價值是多少。

如今，雅各“平平安安地到了迦南地” ，所以他兌現了自己所承諾的“我必以耶和華為我的神”（創世紀28：21），從此，神不再隻是亞伯拉罕、以撒的神，也是雅各---以色列自己的神！

備注：我的這些”聖經創世紀讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible， Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ，Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ，"聖經綜合解讀”，李思靜博士的一些講道內容、台灣聖經網聖經知識庫參考以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成創世紀的讀經筆記。