正文

聖經---創世紀---10章

(2023-12-27 23:06:18) 下一個

1挪亞的兒子雅弗的後代記在下麵。洪水以後,他們都生了兒子。

這是希伯來原文的又一個段落的標題。洪水過後,神啟示給我們的人類的救贖曆史,馬上要開啟新的篇章。作為不同曆史階段、曆史事件的過渡部分,家譜,創世紀敘事的一大特色再一次出現。

雅弗的兒子是歌篾瑪各瑪代雅完土巴米設提拉 歌篾的兒子是亞實基拿利法陀迦瑪 雅完的兒子是以利沙他施基提多單 這些人的後裔,將各國的地土、海島分開居住,各隨各的方言、宗族立國。

雅弗的後代遷徙至歐洲區域,共提到14個宗族,且有人居住在遙遠的海島上。較熟悉的民族是“瑪代”,後來的瑪代波斯帝國的祖先。

的兒子是古實麥西迦南 古實的兒子是西巴哈腓拉撒弗他拉瑪撒弗提迦拉瑪的兒子是示巴底但 古實又生寧錄,他為世上英雄之首。 他在耶和華麵前是個英勇的獵戶,所以俗語說:“像寧錄在耶和華麵前是個英勇的獵戶。” 10 他國的起頭是巴別以力亞甲甲尼,都在示拿地。 11 他從那地出來往亞述去,建造尼尼微利河伯迦拉 12 尼尼微迦拉中間的利鮮,這就是那大城。 13 麥西路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐托人,從迦斐托出來的有非利士人。

15 迦南生長子西頓,又生 16 耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亞基人、西尼人、 18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人。後來迦南的諸族分散了。 19 迦南的境界是從西頓基拉耳的路上,直到加沙;又向所多瑪蛾摩拉押瑪洗扁的路上,直到拉沙 20 這就是的後裔,各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。

含的後裔定居在非洲、中東地區,“古實”可能是埃塞俄比亞黑人的祖先,“麥西”可能是埃及人始祖,“迦南”就是被挪亞咒詛的那一族,和未來的以色列人有重大的關聯,將來以色列人要把他們趕出迦南地。古實的兒子寧錄,是聖經記載的第一個勇士,9節說:他在耶和華麵前是個英勇的獵戶,這是個不太好的評價,和以諾、挪亞不同,他不是個與神同行的人,而是一個以殺害動物著名的獵人。這裏寧錄的記載最為詳細,在他建造的許多大城當中,有兩個大城後來成為神的選民以色列的重要仇敵,一個是巴比倫、一個是亞述。以色列國後來分南北兩國,北國就被亞述所滅,南國則被巴比倫所滅。寧錄還很可能是偶像崇拜的始作俑者,他死後被神化為尼爾努塔神、馬爾杜克神,成為人偶像崇拜的總源頭因此,我們在教會、在生活當中,要注意不要崇拜任何英雄,也不要高舉任何有才幹的屬靈領袖。

含的另一後裔非利士人,可能是巴勒斯坦人的祖先,在以色列人出埃及、占據迦南地之前,神把非利士人也提前安排在迦南地一帶生活,後便成為以色列人的仇敵和試煉。另外,含的後裔也占據了索多瑪、蛾摩拉兩座城,這兩座城因全城人墮落敗壞到極點而受到神的審判,神用火將它們全城毀滅,因而著名。

21 雅弗的哥哥,是希伯子孫之祖,他也生了兒子。 22 的兒子是以攔亞述亞法撒路德亞蘭 23 亞蘭的兒子是烏斯戶勒基帖瑪施 24 亞法撒沙拉沙拉希伯 25 希伯生了兩個兒子,一個名叫法勒[a],因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍 26 約坍亞摩答沙列哈薩瑪非耶拉 27 哈多蘭烏薩德拉 28 俄巴路亞比瑪利示巴 29 阿斐哈腓拉約巴,這都是約坍的兒子。 30 他們所住的地方,是從米沙直到西發東邊的山。 31 這就是的子孫,各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。

閃族的後代,大都居於美索不達米亞平原及周圍地區。其中一支亞述,後來被寧錄所侵占,建成尼尼微大城。另外,亞法撒生沙拉,沙拉生希伯,希伯生法勒,是以色列人的祖先,又生約玬,是阿拉伯遊牧民族的祖先。之後的救贖記載便開始圍繞法勒的後代亞伯拉罕展開,由亞伯拉罕開始書寫以色列人的曆史。

32 這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以後,他們在地上分為邦國。

第10章整章是一係列的家譜,從挪亞開始,生養眾多、遍滿全地,正應驗了神當初的祝福。這些後裔形成各個國家和民族,他們按各自宗族立國,占據各自的疆土,說各自的方言。不過,在各民族分散之前,還有一件大事件要交代。

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