何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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采用比較法將中國模式變成人渣兒模式更加恰如其分入木三分

(2023-10-26 00:49:02) 下一個

采用比較法將中國模式變成人渣兒模式更加恰如其分入木三分

   2012年9月22日

何必

要聞

日本右翼組織今將發動大規模反華遊行……(略。)

來看看相關內容吧。

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒體的相關文字。

(何必注,略。)

中國所謂新左派的活躍人物之一、香港王小強鼓搗的《香港傳真》(線已經被中南海封殺)的相關內容。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

白祖誠老先生發來的相關內容。

(何必注,略。)

嗬嗬。

施工噪音裏的寫作。

五彩亂繽紛不?現如今的中國,亂象頻仍得夠可以的了吧。開篇新浪今天新聞標題,每一個是不是都可以被俺評頭論足得昏天黑地洋洋灑灑的?這就是幹過每日資訊的像俺這種王八蛋的強項,不管記者采回來什麽2稀奇古怪的事情,都必須得有相應的評論出現,經年累月久而久之,也就練就了一番無論對什麽樣的新聞都可以胸有竹竿的本事,並且,記憶成為了一個信手拈來的資料庫,裏麵就是個雜貨鋪,柴米油鹽是是非非一應俱全,無論什麽樣的突發性事件都可以舉一反三觸類旁通,找到相關的信息來進行詮釋。反正,現如今俺看這些個新聞標題,反應出來的就是其背後的評論點,釣魚島、菲律賓、貪官汙吏等等自不待言,像什麽農婦照顧鄰居、學生擠進麵包車等新聞,馬上就是社會保障體係以及公共交通及其背後公共產品和公共服務假冒偽劣質次價高等一係列說辭枕戈待旦。就目前全世界對中國事務最能夠惹人注目的美國章家敦和裴敏欣來說,章家敦的律師身份以及裴敏欣的教授職業,都不可避免地限製了其對中國事務細枝末節的了如指掌,沒有這種在中國官方媒體做每日資訊並且還得和宣傳部門玩兒貓捉老鼠的遊戲的經曆,不可能在如此這般的現象上給出令人心悅誠服的解釋。章家敦裴敏欣如此,遑論貨真價實的洋鬼子咧。也因此,為什麽俺對洋鬼子就中國事務的說三道四隻是悉心觀看卻沒有一個讓俺看得上的?就是如此。洋鬼子中文媒體嚐言,在中國長年累月的記者往往會成為外資在中國投資最佳的投資經理人的人選,那就是因為記者了解的事兒太多了不是?相形之下,金觀濤劉青峰夫婦現在長居內地以親近和了解國情,但畢竟,金觀濤們已然不可能有這種新聞從業曆練,也就無法感知八零後、互聯網以及國民性帶給當下中國的敲骨吸髓的生死攸關。當然嘍,做新聞也有其與生俱來的缺陷和短處,那就是走馬觀花蜻蜓點水,被每天幾乎形成事務性的報道裹挾著泥沙俱下,根本沒有時間對某一個具體問題進行廣泛深入從容的思考。俺深知如此弊端,從2000年俺在央視做節目時就非常注意盡量避免太具有與時俱進中國特色的女性化的急赤白臉蓋棺論定的行徑。要知道,中國電視圈兒裏常說,電視是非常毀人的,不比平麵媒體,電視節目需要電視語言,更注重畫麵表達,疏於邏輯及其文字表現方式的修養,水滴石穿,很多電視人到後來說都不會話咧。俺進電視圈兒之前以及之後,大量電視人對此痛心疾首,俺從那時候起就非常注意保持俺的寫作習慣,不被電視給毀了。即便如此,也隻能聊勝於無。如果在中國官方媒體裏進行比較的話,平麵媒體能夠出王克勤那樣的主兒,而電視卻隻能有王小丫劉芳菲沈冰那樣的貨色,就算白岩鬆也隻不過在評論方麵太庸俗了不是?

所以嘛,看看前麵引文最後洋鬼子中文媒體的相關文字吧,采訪了那個中文名字叫什麽“甘思德”的家夥,主張通過比較的方式來了解中國。其主旨就是,全世界在談論中國時,已經不知不覺在進行著比較,說中國文化單一性以及腐敗等等,事實上已經是比較的結果,隻不過這種比較是隱性的,而他則認為應該進行國家之間的顯性比較,像拿巴西、墨西哥和印度這仨窮國(人們習慣上用毛澤東的第三世界國家、或者用發展中國家的說辭,俺對於這些個說法都不認同,所以隻能將就用窮國來對應於發達國家或者富國咧)裏人口最多的民主國家來和中國進行比較,其異同有目共睹;如果把中國和老毛子進行比較,也很是有趣。(其實,俺專門比較過中國和老毛子吧,那個專題是那中國音樂與老毛子來對比,柴可夫斯基很是崇拜比才,而施特勞斯在老毛子曾經鬧出不少風流韻事,更不用說哈恰圖良咧。反正,冼星海也是從老毛子那裏學的音樂不是?或者說,如果沒有老毛子的音樂,現如今中國的國歌還不定在哪個犄角旮旯裏涅。)這種國家之間的比較,也算是個視角吧。但是有什麽新鮮之處麽?如果在葛蘭西的層麵上,可以看到,這個甘思德的說法還是落入了“文化霸權”的陷阱。這種比較,依然是想當然地采用了西方人的模式來套用中國。這與俺1980年代中期在監獄裏就閱讀過的比如埃岡•紐伯格和威廉•達菲共同撰寫的《比較經濟體製》的路數一脈相承,快三十年過去了也沒有什麽改變和進取,看了如此采訪,當然也就隻能嗤之以鼻咧。

就拿本周俺分別當做題材胡說八道過的內容來說吧,釣魚島盡人皆知吧,美國佬因為一部電影讓全世界穆斯林圍追堵截吧。光是從這倆現象裏,該如何從事中國與其他國家的顯性比較呢?全世界領土爭議最凶的,就是遠東地區了吧,為什麽會如此?如果從顯性比較的框架下來看,為什麽其他大洲很少出現過如此景象?如果美國佬拿中國、日本或者韓國(因為東亞沒有統一的像伊斯蘭教那樣文化體係)的不可觸碰的神明開玩笑的話,那麽中日韓會發生現如今全世界伊斯蘭國家裏那樣群情激奮的景象麽?中國人、日本人或者韓國人會因為米國人的一部電影而喪心病狂把美國大使給宰了麽?當然是不可能的吧?為什麽會如此?就像範偉說的——差距咋就那麽大涅?釣魚島以及北方四島和獨島事件,讓全世界看到,亞洲形成亞盟隻能是癡人說夢,中日之間不可能像德法之間相逢一笑泯恩仇,為什麽會是這樣?這是國家之間顯性比較就可以找到原因的麽?勃蘭特可以在猶太人墓碑前跪下,日本人可能跪下麽?中國人可能跪下麽?韓國人、台灣人、香港人、新加坡人、越南人……於是乎,問題就不僅僅是中國究竟是中央帝國還是中心國家群落那樣的事兒了吧。顯然,至少也得在亨廷頓的意義上去看待如此現象不是?王小強說,中東穆斯林在東西方之間設置了一道防火牆,阻攔了白人中心主義的西風東漸,使得東方文明才得以幸存。如此觀點,是甘思德或無知或無良的吧。

甘思德如此寥寥數語裏麵,就漏洞百出不是?比如,說中國的貿易投資壁壘並不高,丫挺的把原因解釋為這是因為韓日受美國影響經年累月的自由化所致。這就奇了怪了吧。咱們都記憶猶新的是,前年韓國發生氣象災害後,曾經進口中國的大白菜,但中國方麵心知肚明,這是韓國人不得已而為之的舉動,一旦情況好轉就會立刻轉變,韓國人的民族主義早就走火入魔,後來的事實證明此言不虛吧?目前遠東地區的領土之爭,都是民族主義甚囂塵上的產物不是?不止於此,印度這兩天舉行全國性大罷工,抗議經濟改革,反對向外資開放零售業,這種景象會在中國出現麽?前年豐田在全世界召回事件時,俺就曾經專題寫過中日反向內外有別的內容吧,小日本對國民唯唯諾諾,但中國呢?全世界唯一批準轉基因為主糧並且全世界唯一把中國孩子送給米國人當轉基因試驗品的國家,賣國求榮到了如此地步,這是國家之間顯性比較就能夠得出來結論的麽?國研中心白津夫早就指出,中國國民經濟28個重要行業已經有21個被外資占據了領頭羊的位置,而全世界從中國這裏才知道什麽叫做裸體做官吧?如何進行顯性比較呢?人們早就看到,中國的金融自由度是全世界最高的,美國佬口口聲聲金融自由,但是其自由度遠遠趕不上中國。要不然俺說,中國就是盡人可夫的婊子,挨了還得樂不可支地幫人數錢吧?

再說,這個甘思德拿中國的國際貿易和投資壁壘說三道四,但是不是知道,中國官方媒體十幾年前就報道,中國國內省市區之間的貿易壁壘比國際貿易還要高?地方割據或者說得好聽一些叫做地方保護主義泛濫,在中國早就婦孺皆知。目前,哪兒有什麽中央帝國或者中心國家群落呀,現如今可曾有一個完整的中國麽?全世界越來越認識到,根本不存在所謂的中國,中國早就分崩離析為像什麽貧窮的中國與富裕的中國、官方的中國與民間的中國、東部的中國與中西部的中國,神九的中國與校車的中國,等等。就拿中國內部的地域差別來說吧,這顯然不是什麽新鮮事了吧。如果淞滬會戰不是由廣東人組成的十九路軍來打而是讓上海人來打,說不定大屠殺早就發生在上海而不會拖延到南京咧,為什麽廣東人和上海人會有如此之大的差異?以此類推,烏坎事件時張鳴曾經特指廣東“民風彪悍”,那麽,中國其他地方為什麽不能發生烏坎事件?這種差異是不是也應該進行“顯性比較”?當然嘍,甘思德提及了次國家比較的概念,讓中國某一個城市與全世界其他城市進行比較,所謂次國家比較,讓俺想到的就是2002年湯敏在俺央視節目裏提及的“次區域經濟合作”(湄公河流域的廣西雲南與相關國家的合作)以及馬尼拉殺害香港遊客時香港無能為力隻能依靠中國外交部而有著“次主權外交”等等說辭。但如果把上海與香港比較會怎麽樣?如果把中國的直轄市乃至省會都逐一進行比較會是如何?

如果按照甘思德如此脈絡進行下去,該進行的是什麽呢?次國家比較,也就是城市之間的對照,那麽再進一步呢?應該是城市裏某一個行政區之間的比較了吧?然後呢?就是行政區裏不同的社區了吧,接下來就是家庭,緊接著的就是個人咧……也就是說,如果這麽比較下去,最終還是到了中國人(包括海外華人,下同)國民性的問題上來了。

穆巴拉克下台後,海外太多人大呼小叫,“埃及人民勝利了,下一個該中國了”。如此這般的說辭,在埃及、突尼斯、也門、利比亞乃至現如今的敘利亞問題上,中國人千篇一律的說辭數不勝數不是?俺當時就對如此說辭冷嘲熱諷過吧?反正現如今的結果證明中國根本就不是什麽下一個。俺說什麽來著?與其說什麽埃及人民勝利了,不如去比較埃及人和中國人。“人民”這個概念所造成的誤導太多了吧。誰是人民?這點俺早就根據李延明的相關論述喋喋不休過了吧。別來不來就說什麽中國人民,那是個政治概念,能不能成為人民,隻能由我黨及其委府來決定,(實際上,在中國既沒有公民也沒有人民。)

前些天瑞士航空上發生中國人之間鬥毆迫使航班不得不返航事件,瑞士航空方麵抓耳撓腮於,此前從來沒有發生過這種事情,因此不知道該如何處理。放在英美法係,中國人提供了鮮活的案例了不是?而為什麽中國人能夠如此,全世界其他國家或者人種都無能為力?為什麽俺一直喋喋不休於現如今的中國人就是古今中外人類曆史上最壞的?中國人無一例外(當然包括俺自己,俺慶幸的是俺具有俺稱之為的“人渣兒自覺”)都是如假包換的人渣兒,這當然也是進行了甘思德所謂“顯性比較”之後才得出來的結論啦。

其實,什麽中國模式、北京共識,那都是洋鬼子炮製出來的貨色。崔之元沒完沒了拿著雷默北京共識來自欺欺人,到現在全世界都看到這個試圖取代華盛頓共識的貨色到底是個什麽樣的玩意兒了吧。俺不知道,最近汪暉說中國左派和右派都越來越不滿,對崔之元會不會有影響。不過,北京共識成為讓人笑掉大牙的貨色,卻越來越顯山露水咧。這些個什麽模式啦、共識啦,也都是甘思德所謂隱性或者顯性比較之後下的崽兒。

放在俺堅定不移認為我黨比納粹惡貫滿盈理當千刀萬剮、以及人渣兒自覺的層麵上,所謂的顯性比較,還是把中國模式改變成為“中國人模式”或者幹脆稱之為“人渣兒模式”更加朗朗上口些吧。

嘎嘎。

 

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