旋飛潛智
光影流轉，育教綿綿，拈花微笑，潛智蔓延。
（原創：靈隱士）
青鳥無腳，倦人失根——作者電影《死者田園祭》
鏡頭一開始是孩子的遊戲——一個孩提時捉迷藏的遊戲，普普通通，幾個小夥伴在一起，主角用手捂上眼睛，一閉眼，開始問：
“準備好了嗎？”“沒有呢。”
“好了嗎？”“再等一下。”
“好了嗎”“。。。”
一睜眼，方要開始尋找，卻赫然發現兒時小夥伴，個個身形厚重，緩緩邁步而來，原來人已至成年。不知不覺，時光恰似流水，悄然間童年隻可追憶，這就是時間的魔力。黑澤明在最後的作品《嫋嫋夕陽情》中也做過類似描述，電影近尾，耄耋老人打盹在夢中，依稀也是童年捉迷藏的遊戲：“好了嗎？”“沒有呢。”看來到老也無法準備好。
這可不就是生活？人生之旅永遠無法準備妥當。因為時間不會等待一個人先打算好一切，做好準備，完美地，一百分的準備，然後才開始計數。總是讓人在措不及防之下開始，最後在無知無覺之中遺忘。
電影如畫，開篇即調好顏色，定下基調。光怪陸離的影像妖異奇瑰，恰似達利的那幅名畫《記憶的永恒》。
鍾聲滴答滴答，時間一點一滴。日夜流年，孩子慢慢長大，自然而然地發育。直到一日，發覺隔壁少婦，在樹葉遮掩之下如此朦朧，美豔不可方物，少年於是心動情動，戀雖暗暗，卻情深意長。這無可厚非——因為欲望衝動本就是天性，自然而然，隻是來得措不及防。家裏陳舊廳堂之內，沉悶至極，想到情動之處，不假思索，就告訴相依為命的母親：“我想切掉包皮。”身為一個東方母親，習慣戴著蒼白麵具遮臉，話題雖然尷尬，也不得不麵色凝重，給予兒子一個標準答案：“啊？你怎麽會知道的？你不要看那些下流的書，要看我給你買的，要好好學習，要乖乖的不要胡思亂想喔。”
“為什麽？為什麽這是胡思亂想？”孩子不明白，拒絕接受。自臍帶剪斷之時，就已脫離母體，已是獨立之人。既然獨立之人，總有獨立之心，總會有不同地想法觀念，反抗之心油然而生，如火而起。於是離意已決，決意離開母親，離開家庭，掙脫束縛，拋開羈絆，與隔壁少婦一起私奔異鄉城市，追逐夢幻般前程未來，即使母親哭泣挽留也無濟於事。
“是真的嗎？”“當時我真的這樣做的嗎？鏡頭突然切換，一個中年男人在發問自己，在回憶。他在現實中已經打磨多年，勞累疲倦。他記不清楚當初是否是這樣子，太久了，他不能確定真假，甚至開始懷疑自己，是否套用了別人的經曆，或者虛幻中從沒發生的，放到自己的童年一頁，偽造出一個曾經的自己。
“想起來了。”他記起來了那個真實的片段。隔壁的少婦的確跟他私奔，卻不是為了他。對方有戀人，是一個共產主義者，兩人相戀卻勞燕分飛。她想借由少年，離開丈夫婆婆，離開現在的家——因為這個家，是當初逼不得已才進的門。她和情人終於聚到了一起，騙著隔壁的少年去買酒，可是等少年回來，卻發現一對戀人死在一起，手並手，腳並腳，用布帶緊緊捆綁著——與君永不分離，赴死又有何懼。恰似溪水中那一對木偶，光鮮衣裝之下，身體粗硬僵直，天地雖大，可是一切不由自主，隻能隨波而流，正如飄萍。
這就是生活現實，成年人的世界。不僅適用於電影的主角，也適用於導演寺山修司，對他們來說，童年所發生的事情，譬如戰爭，譬如失去父親，譬如背井離鄉，與母親相依為命，哪件事情能讓一個孩子隨心所願，能夠完全確定穩定？一個都沒有。
天地如此不仁。
他記起來了，他的第一個女人是一個紅衣女子。那是一個讓人可憐的女人，不為村人所接受，逼著她殺死了自己的初生女兒——眾人眼中的不詳之物。她舍不得但是沒辦法，最後把孩子付於流水，人於是變得癡癡傻傻地。他想起了那個時刻，彼時的紅衣女子不再紅衣，變化改裝黑與白，那手與腳像蛇一般纏繞著他，他茫然不安，盡力反抗卻依然動彈不得，在無情無願的情況之下，甚至痛苦屈辱的感覺中，糾結著，悵然地，失去了自己的童真。他原本希望能夠跟一個自己喜歡的人一起，譬如隔壁的少婦，在一個夢幻的地方，夢幻的時間發生。可是一切措不及防，直接而粗暴。
生活何嚐不是這樣？城市正如一個充滿肉欲的女人，展示著引以為傲的富麗堂皇，激發我們的心底欲望，卸下我們的心靈防線，引誘我們去靠近，然後粗暴強硬地撕扯著我們的衣裝，忽略著我們的意願，嘲笑著我們的無所適從，無視著我們的不安與抗爭，強行鍥入我們的心靈，即使你哭喊，痛苦，也無濟於事，直到我們低下頭顱，服服帖帖地躺平，受其霸占，最終合二為一。所有一切都以莊嚴神聖的名義：拚命打拚還不是為了孩子，為了家庭，為了生存？
現實如此殘酷。
回到現實 ，他隻是一個在城市中打拚的人，普普通通，貌不驚人。彼時的少年，勇敢決裂地掙脫羈絆，離開家鄉，猶如青鳥一般展翅而飛，頂著前程的風雨，腳無落無息。渾然不覺中，發現鏡中之人，眼眸已無生機，而眼角嘴角皺紋重重，那生活的壓力已經讓自己不是自己了。他已經忘記了少年時的情動，遺忘了少年時的勇敢，對生活的熱情，對未來的追求。也忘記了自己的家鄉，自己的家，自己的母親。全然成為一個活在當下，躑躅而掙紮的無根之人。失去的一切都是緩緩地，如水般流走，直至遺忘。
電影在最後，主角回到了故鄉，在那個依然陳舊的廳堂內，還有依然陳舊，滴答無休的鍾表，陪伴著自己的母親，默默的兩人共進晚餐。這或許是真的，或許不過是他心裏想要的欲念。而刹那之間，如魔似幻，房間四周牆壁嗖然而去，時間飛轉，二人已置身於一個現代鬧市之中，車水行人，來來往往，唯有子母兩人依舊對坐，淡然進食。
一個人追逐夢想，一定要一飛而起，從此腳不落地，不老無休嗎？一定要忘掉，扔掉自己的根嗎？做一葉沒有根的浮萍，隨波上下擺動而逐流？當然可以這樣選擇，隻是非常清楚地是，一個沒有根，無所堅守的人，一旦麵對人生迷途，就會失去方向，失去自己。最終己非己，人非人。
著眼未來，一定要拋棄曆史作為代價嗎？兩者難道真的做不到相依而存？男主角麵對殘酷的現實，感受著自己的無能為力，忽然有了奇怪的想法。他希望自己回到家鄉，通過殺死自己的母親，完全切掉自己對母親的依賴，消除那些陳舊的，不合時宜的東西，從而斷掉自己的根，以期求獲得更大的自由，一個新的，更加強大的自己，更加光明的未來。真的可以嗎？
這當然是一個悖論。殺掉母親也無法抹滅那基因上的，生生相傳的生命密碼。沒有母親就不會有孩子，沒有曆史也就不會有未來。那些經曆，那些發生過的永遠是真實的，獨特而存在的，如同大樹之根，可能表麵看不到，隻是埋在地下。在時間的滴答之間，現在的一切已經變成曆史，而未來的一切也將會變成曆史，怎麽辦？難道每次一聲滴答，就去擦除這發生過的嗎？
我們在進步前行，可是會發現，這城市的節奏越來越快，每個人都像極了一個鍾表，一個無休止旋轉重複著的機器。這樣的結果，是導致人人疲勞不已、倦怠至極。
正如電影的名字《死者田園祭》，那些記憶裏的田園是城市的源泉，也是打拚之人的根，是曾經的自然生命本源。祭奠它，並不是想要回到過去，回歸鄉下，而是提醒我們，身在城市，不要忘記那些曾經的，千百年來，原始而孕育著活力的力量。
