為何說見性之人必然具“三身四智五眼”？

為何說見性之人必然具“三身四智五眼”？

作者：逍遙禪

因為自性如如的佛性就是法身，自性覺照智慧就是圓滿報身，自性念頭心行就是化身，因此六祖說：法身者，汝之性也；報身者，汝之智也；化身者，汝之行也。
同樣的覺悟真心本性的正智如如，也隻是指自性法身（如如）報身（正智）！也就是說，無論覺悟真心本性的心法還是當下見性法，成就的就是自性三身！

成就自性三身，必然具備五眼四智：用身體六根就是人力肉眼；用自性化身佛，就是天眼，就是神力的成所作智；用光明智慧心的報身佛，就是慧眼慧力，就是妙觀察智；用佛性如如，就是法身佛的法眼法力，就是佛性中顯現一切心性境界、平等如幻觀的平等性智；用自性三身一體，就是佛眼佛力，就是大圓鏡智！

見性之人雖然具備三身四智五眼五力，但由於“力未充”，並不一定具備“六神通”！因此祖師常說“得本不愁末”，所謂的“本”，就是佛法的“根本”，也就是“真心本性”或者自性三身一體；所謂的“末”，就是指“六神通”！

 

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