《六祖壇經》參學28

《六祖壇經》參學28：

 

今天繼續參學《六祖壇經》第三品疑問品：

 

師言：善知識。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如東方人心善。在寺不修。如西方人心惡。但心清淨。即是自性西方。

　　韋公又問。在家如何修行。願為教授。師言。吾與大眾說《無相頌》。但依此修。常與吾同處無別。若不作此修。剃發出家。於道何益。

 

逍遙：六祖大師說：“善知識！如果想要修行，在家也是可以的，不是非要出家到寺院裏去修行。在家能行，就如同東方人心善；如果在寺院裏不修行，就如同西方人心惡。如果自淨其意，覺自性本自清淨光明智慧，就是自性西方極樂世界。”

韋刺史又問：“在家如何修行？請大師教授。”六祖大師說：“我給大家說一個《無相頌》的偈子，大家依此修行，就如同常跟我在一起一樣；如果不依此修行，即使剃發出家，不能覺悟真心本性，又有何益？”

 

頌曰。

心平何勞持戒　　　　行直何用修禪

恩則孝養父母　　　　義則上下相憐

讓則尊卑和睦　　　　忍則眾惡無喧

若能鑽木取火　　　　淤泥定生紅蓮

苦口的是良藥　　　　逆耳必是忠言

改過必生智慧　　　　護短心內非賢

日用常行饒益　　　　成道非由施錢

菩提隻向心覓　　　　何勞向外求玄

聽說依此修行　　　　西方隻在目前

 

逍遙：心性平等了，還持什麽戒律？心行正直的光明智慧心，還用修什麽禪？報恩首先就要孝養父母，講仁義就要做到尊老愛幼。禮讓就會尊卑和睦，忍辱就會消除眾惡喧嘩。如果堅持覺悟真心本性，如同鑽木出火的意誌，汙泥當中也一定會生出紅蓮。吃到嘴裏苦口的是良藥，逆耳必定是忠言。改過自新必然會生智慧，強詞奪理、掩蓋自己的過錯這種心一定不是聖賢之道。日常生活中多做利益他人的事，但成道卻不是靠布施錢財的！覺悟真心本性隻能靠自心開悟，沒有必要到處攀緣求道。聽說依此修行，天堂就在目前。

　　

師複曰。善知識。總須依偈修行。見取自性。直成佛道。時不相待。眾人且散。吾歸曹溪。眾若有疑。卻來相問。時刺史官僚。在會善男信女。各得開悟。信受奉行。

 

逍遙：六祖大師還說：“善知識！你們要依偈好好修行，覺悟真心本性，直接成就佛道。不要白白浪費了大好時光，眾人都散去吧，我也要回曹溪去了。你們要是還有什麽疑問，就來找我。”當時，刺史和那些官僚，以及在會的善男信女，都各自開悟了，信受奉行六祖大師的教導。

 

逍遙禪於20200630