《六祖壇經》參學1

《六祖壇經》參學1：

菩提自性，本自清淨，但用此心，直了成佛！

 

其實，在《六祖壇經》中，“自性”是指：自己的心性！

 

自性有三種狀態：

自性迷，也就是自己心性在十八界中；

自性覺悟，也就是自性覺和自性悟。自性覺是指覺本自清淨的見聞嗅嚐覺知；自性悟是指悟本心本性的見聞嗅嚐覺知性。

自性圓滿，是指覺悟後的佛境界，也就是圓成實性！

 

菩提自性，是指覺悟後自性，也就是覺悟佛心佛性的自性。。。

 

凡夫的心性是往外攀緣奔馳的，也就是出六門就執著於六塵假象，在六塵假象上做文章，起貪嗔癡慢疑的我執和法執，也叫背覺合塵！是念念變化的，也叫無常變化心！或者生死心、生滅心！迷失本自具足的光明智慧，因此叫做無明妄想迷惑顛倒的自性迷！

 

覺本自清淨心，是我們心的六種作用見聞嗅嚐覺知，本不汙染，本自清淨，本不生滅。

悟本心本性，我們的本心本性不僅僅不汙染、不生滅，本自清淨，還覺遍及一切處，並且本性本空！因此說“佛性遍及一切處。”

 

時時把握用覺悟後的佛心佛性，圓滿自性三身佛在一切處的作用，就可以直了成佛了！這就是圓成實性的自性圓滿了，也叫成佛！

 

心因就是種子，結果就是道。。。。自性迷，就是六道輪回的種子；覺悟真心本性（佛心佛性），就是成佛的種子；自性圓滿，就是成佛的果位！

 

逍遙禪於20200624