《金剛經》參學33

《金剛經》參學33：

 

金剛經 第三十二品 應化非真分

 

“須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。雲何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？”“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

 

逍遙禪：第三十二品應化非真品，應身、化身都不是真實的，更不是真實的心性！

 

譯文：“須菩提，有人拿裝滿無量無限世界的七寶用來布施，福報已經很多很多了，但也不如發阿耨多羅三藐三菩提心的善男子善女人受持《金剛經》，甚至趕不上隻是受持讀誦為人解說四句偈的福德（注：金剛經中四句偈很多，不是特指哪一個四句偈）。怎麽為人解說呢？不執著於相，回歸如如不動的本性。為什麽呢？一旦自心回歸本性，眼見即心見，心見即性見。這時，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛說完《金剛經》這部經之後，長老須菩提，還有那些比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天人、阿修羅，聽了佛的說法，皆大歡喜，信受奉行。”

 

逍遙禪於20201026