倫敦國家美術館攻略

倫敦國家美術館的觀賞要點，包括荷蘭畫派、歐洲晚期中世紀與文藝複興和西班牙文藝複興。英國畫派的特納和康斯泰勃的代表作也不少，但據說Tate更多。

坐落於Sainsburry新樓的歐洲晚期中世紀與文藝複興(1250-1500)匯集了大批史上神作，達芬奇、拉斐爾、揚·範·艾克、丟勒、梅姆林....撲麵而來，目不暇接。

宗教場麵自然居多，人物題材更為感動，無論是主事者的悲憫，還是信仰者的虔誠，都把安寧與舒緩傳遞給了觀者，不由得人再煩躁和恐懼。這不但是藝術的感染力，也是信仰的心理機製。

西歐涼爽濕潤的天氣，沒有雨熱同期的自給自足，多多少少依賴商業，近的各種集市，遠的沿海甚至遠洋貿易。各路諸侯憑著戰功，分得一塊地，在路上立卡，在河上設關，收上一分稅，就建起一座邦國了，保境安民之下，百姓也樂得一份安居樂業的田園生活。

利益之爭，時常引來“你方唱罷我登場”的打打殺殺，維京、蒙古、突厥也不遠千裏慕名劫掠，一旦鼠疫、天花裹挾而來，更是無處可逃。教會因此挺身而出，不但紓困救災，還提供了心理避難所。久而久之在信仰的基礎上，形成了一整套道德規範及政治形態，管理者的悲憫與被管理者的虔誠，君君臣臣父父子子，是不是很熟悉呢？但卻結結實實地適應了那個一千多年裏的田園生活。

然而，貿易帶動生產，生產倒逼發明，隨著知識的積累，機器出現以後，資本迅速變得比土地更重要。產品多元化、交易自由化，協商、妥協，逐步解構了舊的生活方式與社會形態，還有道德體係。

偉大的亞當斯密順藤摸瓜，找到了“個體自私引致社會進步”的認知，這個共識著實令人安慰了好幾百年；凱恩斯這個狡猾的劍橋生，撿回了國家因子，又安定人心幾十年。

事到如今，又到了一個修正時期嗎，還是更進一步的體係重構？