我們站在一座山上！在同一座山上，耶穌站在那裏教導人們，並向他們宣講八福。

“心地純潔的人有福了，他們會仰望上帝”...

現在我們站在這裏，一群大約30名基督徒，主要來自雷姆沙伊德，他們跟隨耶穌和他的門徒的腳步出發。連同其精神總監漢斯·於爾根·羅斯牧師。他在這個地方讀了馬太福音。我們站在那裏，我們看著加利利海，帶著情感聆聽福音傳道者的話，我們感受到這個地方的奉獻。因此，我們正處於聖經事件的中間，我們可以當場體驗我們從小在閱讀聖經和教堂禮拜時一次又一次聽到的東西，就好像耶穌在肉身中與我們同在一樣！

然後我們徒步到岸邊。正是在這裏，耶穌以複活者的身份向門徒顯現。他站在岸邊，誘導他們第二次出湖。他們回來時網裏有153條大魚。在這裏，我們可以在“Petrus餐廳”停下來吃魚 - 當然是聖彼得在湖中捕獲的魚。

這個地區曆史悠久，為聖經讀者所熟知。有耶穌居住的迦百農城。在那裏，他選擇了西門彼得和他的兄弟安得烈，雅各和約翰，以及稅吏利未作為他的門徒。在那裏，麵包奇跡般地倍增，就像“通常”一樣，這裏還有一座紀念教堂和著名的 Tabgha 馬賽克，一個有四個（！麵包和兩條魚。最後，我們注意到耶穌委托門徒彼得領導他的教會的經文，是的，這裏又是一個教會。羅特牧師通過聖經閱讀，再次使這些事件更接近我們。

圍繞耶穌的許多其他事件都發生在迦百農地區。我們捫心自問;真的一切都在這裏嗎，誰給保證？可以說，我們現代人的想法不同，GPS精確。我們必須學會用信心的眼睛去感受更多，我們必須讓我們相信的心說出傳統的聲音——或者至少我們可以確定這是耶穌居住的地方。“這裏”往往必須慷慨地解釋。

今天的亮點——實際上是整個旅程的高光時刻——還沒有到來。導遊為我們租了一艘船，加利利海上的一條船。所以我們走到湖裏，就像門徒對耶穌所做的那樣。（隻有當時的風暴不見了，但我們很樂意沒有它。在路上，我們與羅斯牧師一起慶祝聖體聖事。在一些粗糙的船墊上，我們準備了我們的祭壇，用白布覆蓋，用蠟燭，用酒杯作為聖杯，用購買的麵包大餅。在禮儀中，耶穌以肉身來到我們身邊，我們跨越了2000年的基督教，感覺就像是湖上的門徒與耶穌在一起。在這裏，祭壇桌上還有“第五條”麵包，我們在塔加的馬賽克上“錯過”了它。

未來幾天我們還有很多事情要做！從導遊那裏我們了解到，我們說的“走過約旦河”實際上根本沒有負麵的意思。畢竟，以色列人從東邊渡過約旦河進入應許之地。摩西站在約旦河東邊，神對他說：“爬上尼波山，看迦南地，我要賜給以色列人作為地。申命記第32章說，他自己不會活著看到這片土地，而是會死在山上。

因此，我們進一步進入約旦河，到達尼波山，仰望應許之地，試圖找到進入摩西情感世界的道路。羅斯牧師將再次提供聖經閱讀。

所以現在我們在約旦呆了兩天。雖然以色列是一個西方國家，但就在約旦邊境對麵，我們被東方入侵：許多破舊的“無序”房屋，熱鬧的人群，顛簸街道上的混亂，感覺我們是在長途旅行。

但這裏有一個一流的、眾所周知的目的地：佩特拉，很久以前就消失的納巴泰舊定居點。納巴泰人是一個來自阿拉伯的部落，長期統治著東西方的貿易路線，非常富有。該定居點被地震摧毀，直到1812年才被重新發現。巨大的紅色岩石形成了一個狹窄的峽穀，可以看到人類用岩石雕刻而成的最大結構之一，即所謂的寶庫。附近，在摩西穀的瓦迪穆薩，是摩西擊打岩石的泉水，水從那裏湧出（申命記，第4章）。

在佩特拉，我們很幸運。大雨過後，峽穀在我們訪問後不久就關閉了，因為旅行團幾年前在洶湧的水中死亡！如果我們長途跋涉發現我們不能參觀峽穀，會發生什麽！繞道前往幾乎堅不可摧、冒險高高的希律城堡馬薩達之後，耶路撒冷，這座備受讚譽的聖城，在聖經意義上是天國的代名詞。今天，猶太教、基督教和伊斯蘭教這三大宗教以其中心聖所相互接觸，並非總是沒有緊張關係。

猶太人仍在哀悼公元70年最後一座聖殿的最終毀滅。隻有所謂的西牆仍然屹立不倒，並為虔誠的猶太人提供祈禱場所。在它上麵是伊斯蘭教的中心聖所之一，圓頂清真寺，從遠處可以看到由黃金製成的大圓頂。

我們基督徒在那裏有耶穌凱旋進入城市的地方，可以同情他的苦難和死亡。所以我們沿著多洛羅薩大道走。人群不停地流過狹窄的街道，使信徒難以以“內在的感覺”了解我們冠冕的主的痛苦。因此，羅斯牧師一再準備伴隨我們走上靈性道路的讀物是件好事。

離這裏不遠的是城牆外的橄欖山和客西馬尼園，耶穌在痛苦中向天父祈禱，“我的父，如果可能的話，讓杯從我身邊過去”。我們站在小房子的圍欄上，那裏有古老的橄欖樹，變得安靜。然後是聖墓教堂，這是一個由數百年曆史的建築和組件組成的令人困惑的組合。排長隊使得收集內部的變得困難。到處都是百年曆史的裝飾品，許多燭台，聖徒的圖像，黑暗，嵌套的走廊和樓梯。畢竟，我們正在努力意識到特殊地方的奉獻。十字木嵌入岩石凹陷的地方被長長的隊列堵塞 - 無法到達！

另一天，我們去巴勒斯坦領土，去伯利恒。我們必須通過控製越過邊界，我們還看到了一塊備受討論的猶太混凝土防護牆。對於我們的猶太導遊來說，這是一件很清楚的事情：自1948年建國以來，以色列人所做的一切都是必要的，是好的和正確的。我們沒有聽到任何關於另一方，巴勒斯坦人的積極消息。因此，我們不能在這裏對整個衝突進行適當的分類;我們的生活經驗告訴我們，絕不能以這種片麵的方式看待這一點。在伯利恒的聖誕教堂和在耶路撒冷一樣：成群結隊的人在等待，最後我們到達了標誌著基督誕生地的銀星，可以在祈禱中徘徊幾秒鍾......

在牧羊人田野的石窟裏，我們度過了一個美好的時光，我們聽聖經，我們點燃蠟燭，唱歌，就像在很多地方一樣，來自羅斯牧師寫的歌集。應巴勒斯坦領導人的要求，一位在萊茵河下遊生活了很長時間的年輕人，我們唱“寂靜的夜晚，神聖的夜晚”。而且他們根本不認為它已經過時了。

除了許多聖經遺址外，我們還體驗了現代以色列，沿海城市特拉維夫，雅法，我們參觀了Yad-Vashem，壓迫性的大屠殺紀念館，參觀以色列政府所在地Knesseth等等。然後，十天後，飛機把我們帶回法蘭克福。隻有在那裏，我們才知道，當我們在特拉維夫機場等候時，耶路撒冷的一條街道發生了炸彈襲擊，我們也開車經過這條街道。然而，我們在以色列從未感到不安全。我們很感激我們能夠體驗這次旅行。