複興之路

當世人以為遙遠的加沙大屠殺與自己無關的時候，美國川普越來越像猶太人為了領導三戰而準備的一個英雄，無論是2020大選的誇張的作弊，還是現在的司法迫害，都是英雄形象的塑造工程。

CBS等美國主流媒體都報道了川普的施政綱領：如果2024年川普再次當選總統，美國移民政策將發生根本性轉變，並發誓將針對合法和非法移民實施一係列前所未有的措施，包括大規模驅逐走線客出境。在川普執政最後一年擔任國土安全部要職的查德·沃爾夫表示，那些無視過去兩年沿南部邊境非法越境創紀錄水平的官員才是持“極端”立場的人。他說，美國人希望采取更積極的行動來應對美墨邊境的危機，包括驅逐大約100萬人，這些人已被發出最終驅逐令。川普的2024年移民政策還包括：

反美者、反猶者、親哈馬斯支持巴勒斯坦抗議活動者，一律取消簽證遣返回國，並拒絕接受其移民申請；

禁止某些穆斯林國家公民進入美國；

廢除雙非父母赴美生子的公民身份；

大規模驅逐無證移民；

廢除DACA（兒童時期隨父母入境美國的臨時保護政策）

這樣一個大規模的遣返行動，類似希特勒發動的大規模驅逐猶太人的“水晶之夜”行動。正如在下在以前的文章所預測的，領導三戰的美國總統，必須複製希特勒元首的策略。如果老川完全複製元首，那麽他還需要：

取締變性（LGBTQ）運動與墮胎；

重振基督教。最近新當選的眾議院議長邁克·約翰遜帶頭祈禱，與老川言必稱基督遙相呼應；

老川的MAGA（讓美國再次偉大）運動能重燃美國人的愛國熱情，憧憬美國再次力壓群雄，讓自己可以分享殖民紅利，相信美國人會踴躍參軍和買國債。

而加沙的形勢也是越來越緊張。以色列軍隊變成一支完全失控的軍隊，好像以色列政府已經完全不能指揮這支軍隊了。以色列軍隊強行清空Al-Shifa醫院。留下150名患者和5名醫生，離開的平民和病人不被允許救護車，被迫步行離開。醫生描述疏散情況：“我們步行離開，看到建築物上有狙擊手，屍體散落各處。”Al Shifa 醫院骨科主任Adnan Al Barsh博士：“我們竭盡全力拯救平民，直到最後一刻，我們在槍口的威脅下被迫離開，我們的工作人員受到審問，留下的許多人都是無法行走的截肢者。”

在人類戰爭史上，還真沒聽說過強行清空醫院，強迫傷員死亡行軍25公裏的。國際法、聯合國安理會確實已經不存在了。以色列軍隊這種行為，根本不是一個政權領導下的軍隊能做出來的事，即便是納粹德國也沒有這樣幹過，完全不顧國際觀瞻。

以色列軍隊這麽瘋狂，估計是因為他們承受了巨大損失。否則的話，他們不至於和所有加沙醫院較勁。這就是想搞一次大屠殺，再立個標杆給哈馬斯看，醫護和病人都是他們的人質。

如果諸君從另外一個角度去看，巴勒斯坦人經曆了75年的血腥統治，依然對這片土地不離不棄，頑強抗戰，說明他們才是這片土地的主人。而反觀以色列的猶太人，據伊朗《德黑蘭時報》公布了IDF指揮官之一阿維夫·科查維將軍的音頻文件。音頻中的重點是：

事實上，必須指出，加沙問題比上一次戰爭複雜得多。所以我們使用的是一噸重的炸彈，每晚向巴勒斯坦人投擲400枚這種炸彈。

這場戰爭及其目標的實現需要大量的時間，而不是幾周或幾個月。我們必須努力改善局勢，或請求美國給我們時間。

人們可能會決定離開這個國家，或者不再同意前往以色列北部的加利利或南部。他們會說，他們不想再忍受這種‘慢性病’，不想再留在這個所謂的‘地上神國’。

哈馬斯可能會被打敗，但巴勒斯坦人心中的抵抗是不可能被摧毀的。

要求一群遠在千裏之外的移民如巴勒斯坦人一般犧牲，的確是強人所難，不過也證明了他們不屬於這片土地。他們是否值得擁有這片土地，不是一本《聖經》能決定的。唯有他們自己的言行可以決定。

根據卡塔爾半島電視台消息，當地時間11月13日，半島電視台獲得了一批加沙地帶北部的衛星圖片。在仔細地判讀了衛星圖片上反映出來的以色列軍隊裝備信息之後，半島電視台報道指出，以色列在加沙地帶北部的裝甲車輛，包括坦克、步兵戰車、卡特彼勒推土機等等，數量從11月3日的383輛減少到了11月8日的295輛，有88輛各型裝備不知所蹤。半島電視台認為，這些裝備唯一的解釋，就是被抵抗組織擊毀或者擊傷，被迫撤出了戰鬥。

戰鬥四十多天後，加沙竟然還有這麽密集的火箭彈報複行動，再次對以色列進行了大規模火箭襲擊。

為了策應加沙，真主黨開始對以色列進行火箭彈的密集襲擊。真主黨的策略非常明顯，引誘以色列北上進攻黎巴嫩。如果就可以複製2006年打敗以色列模式，把以色列軍隊困在山區，利用地形抵消了以色列國防軍絕對優勢空軍和裝甲部隊。而不是南下以色列，在平原和荒漠被以色列空軍，裝甲和炮兵的絞殺下就是白白送死。

在下相信，以色列無法忍受每天軍事基地被空襲與士兵的死亡，這種痛苦沒有一個國家可以承受。從中，我們或者可以窺探到伊朗的策略。目前伊朗在中東的軍事能力最強，而且還有抵抗之弧，實際上的武力控製區和戰略緩衝區已經推到了以色列和沙特麵前。伊朗完全可以本土不受到任何影響，用真主黨和哈馬斯打以色列，用伊拉克人民動員打美軍基地，用也門壓製紅海甚至再打沙特，而本土沒有戰爭，伊朗保持與美國表麵上的“鬥而不破”，美國隻能報複抵抗之弧那些組織，也不敢輕易打伊朗本土。

伊朗有那麽多的代理人，掌控了三四個國家，完全不需要自己動手。如此，首先是以色列經濟崩潰，同時國家殘暴的本相也暴露了，世人發現原來以色列一直這樣邪惡。相反伊朗本土不受到影響，和俄羅斯通過打擊烏克蘭來攻擊美國一樣，絕大多數國家嘴上不說但心裏支持，會有更多國家和伊朗搞貿易，擴大合作和市場，還會因為支持巴勒斯坦解放運動獲得更高的國際地位和中東話語權。最後在抵抗之弧的代理人們持續打擊下，美軍基地也無法承受巨大的傷亡和損失，一年內就得撤出中東。

再這樣下去，美國距一場可能輸掉的戰爭僅一步之遙。加沙可能會被徹底摧毀，但加沙被徹底摧毀之後，以色列被摧毀的進程便開始了。大家可能沒有意識到，加沙是以色列的護身符，護身符沒了，老天保不了它們了，甚至連美軍中央司令部也會被徹底摧毀，因為阿拉伯人會淹沒以色列，而哈馬斯一定能留下來。

設置一個如此複雜的局中局的，絕對是一個頂級戰略高手。當然計劃不是靜止的，有多種預備方案。但是不管哪一種，該策劃者和以色列有一個共同的願景：以軍徹底摧毀加沙，讓全世界都看到百萬無辜的人被屠殺。

果然，也門也開始行動了。一萬多也門誌願者部隊已經聚集到沙特邊境，要求開放去支援巴勒斯坦。他們都是和沙特戰鬥經驗豐富的老兵。沙特現在很難辦，開放是不可能開放的，但又打不得，這是一個巨大的國防壓力，內部也可能因為沙特阻止也門部隊去拯救阿拉伯兄弟而內訌。

另外約旦武裝部隊在與巴勒斯坦的邊界上處於戒備狀態，都不知為了阻止加沙難民的湧入還是為了阻止可能的約旦境內被激怒的人民去支援巴勒斯坦人。

為何這些中東國王如此表裏不一，一定要口頭上支持巴勒斯坦，而行動上是保衛以色列呢？因為他們二戰後，為了維護自己國家的獨立，無論是屬於阿拉伯民族主義的世俗派係還是泛伊斯蘭主義派係，都以支持巴勒斯坦建國，反對猶太複國主義實體為自己的立國基礎。這要從埃及民族英雄，第二任總統納賽爾說起。

賈邁勒·阿卜杜爾·納賽爾生於1918年1月15日，父親是一名郵政工人。雖然當時的埃及已經於1922年取得了獨立，但仍受到英國的控製。英國人的巧取豪奪、草菅人命激起埃及人民反英情緒高漲和阿拉伯民族主義的複活。這—切對納賽爾有很大影響，特別是從曾被英國人逮捕的叔叔那裏聽到了英國在埃及犯下的種種罪行，使他幼小的心靈中萌生了反英排外思想。

納賽爾上小學時，常在假期裏隨家人去上埃及的祖父家。在那裏，他經常聽到祖父講述埃及的光輝曆史，每當聽到英國人怎樣侮辱他的祖國時，總是憤恨不平。納賽爾在埃及首都開羅上中學時，特別重視曆史課的學習。他博覽史書，鑽研阿拉伯國家興替的曆史，以及世界近現代史上重要的政治家、思想家，如伏爾泰、盧梭、拿破侖、俾斯麥、凱末爾等人的傳記，從中吸取教益。

納賽爾很早參加當地群眾的反英鬥爭。1933年，他參加亞曆山大的群眾示威遊行，同前來鎮壓的軍警搏鬥，曾經負傷。納賽爾積極參加和領導學生運動，要求恢複1923年憲法，支持華夫脫黨，得到大家的信任，被推選為開羅學生聯合會的代表。他和代表們一起到華夫脫黨領袖的家裏，要求他們團結反英，建立“民族陣線”。納賽爾的活動受到警察的監視，他的名字被列入黑名單中。

中學畢業後，幾經波折，可能因為他積極參與反英鬥爭的背景，被埃及軍方內的愛國軍人賞識，在招生委員會主任海裏少將的幫助下，終於就讀於開羅皇家軍事學院。1938年7月1日，納賽爾在軍事學院畢業，獲少尉軍銜，被派到自己的家鄉，任駐軍排長。在此後4年的時間裏，他先後駐守在上埃及和蘇丹。這裏遠離首都，免受軍警的監視。納賽爾開始從下級軍官中嚴格審查和挑選最可靠的人，其中包括未來的革命戰友穆罕默德·安瓦爾·薩達特、紮卡裏亞·毛希丁等等建立秘密革命團體。

1939年，納賽爾隨軍去蘇丹，他支持薩達特出麵組織秘密團體——“自由軍官組織（Free Officers Movement）”，反抗英國對埃及的統治。1942年，納賽爾升為上尉，調回埃及，不久被任命為開羅皇家軍事學院的教官。同年，薩達特被捕入獄，納賽爾成為“自由軍官組織”的主要領導人。他通過講課和在陸軍內部的聯係，積極擴大組織，被認為是這個組織的“建築師和戰略家”。

1945年至1948年，納賽爾在開羅陸軍參謀學院深造。

1948年5月14日，在美帝國主義支持下，以色列國宣告建立。5月15日，以埃及為首的阿拉伯國家向以色列宣戰（參見詞條第一次中東戰爭）。納賽爾參戰，任營參謀長。1948年10月，在法盧賈戰役中，他肩膀負傷仍英勇奮戰，獲得“法盧賈之虎”稱號，兩次受獎，被提升為少校。戰爭結束後的數月，納賽爾和他的士兵一起被圍困在一個稱為“費盧傑礦穴”的地方。雙方停火後，納賽爾被允許回到埃及。

回國後，納賽爾開始謀劃推翻埃及政府，擺脫大英帝國的統治。1949年下半年，自由軍官組織成立以納賽爾為主席的“創建委員會”，具體部署及領導起義。1952年7月22日深夜11時，納賽爾等領導的軍事政變（史稱七月革命）爆發。23日淩晨兩點，起義部隊占領了各兵種的重要據點、廣播電台、電話局、電報局、飛機場、火車站等。拂曉，控製了首都。7月26日，英國支持的埃及國王法魯克一世被迫宣布退位，逃往歐洲，埃及君主政體被推翻。納賽爾說：“七·二三革命實現了埃及人民自從新時代開始就企求自己管理自己國家，掌握自己命運的願望。”7月27日，在納賽爾主持的會議上，將“創建委員會”改為“革命指導委員會”，作為過渡性的政府，推戴當時在國內外知名的穆罕默德·納吉布少將任主席；納賽爾任副主席。

穆罕默德·納吉布（左）與納賽爾（右）

“七·二三”革命後，納賽爾主張把革命推向前進，實行土地改革，驅逐英軍，放棄對蘇丹的管理權，承認其獨立主權。6月18日，埃及共和國正式成立，納吉布任總統兼總理，納賽爾任副總理兼內務部長。1954年10月19日，埃及同英國簽訂新的英埃協定，廢除即將到期的《英埃同盟條約》，英國同意撤軍，並將其在埃及的一切軍事設施移交給埃及政府。

不久納賽爾與納吉布發生衝突。1954年10月26日，納賽爾在亞曆山大群眾集會上發表演說時，“穆斯林兄弟會”成員穆罕默德·阿卜杜·阿爾-拉提夫（Mahmoud Abd al-Latif）向他開槍射擊。雖然射手近距離射擊，但是所有的子彈都偏離目標。納賽爾繼續發表演講，說了一段暴躁的話：“讓他們殺納賽爾吧。納賽爾隻不過是眾多人群中的一員。我的同鄉們，不要動。我沒有死，我仍然活著，如果我死了，你們依然是納賽爾。“納賽爾完美的講話和他保鏢欠缺的反擊行動讓人們懷疑整個事件是被操控的。不管如何，納賽爾正是利用了國內對於穆斯林團的憤怒而開始了他剿除這個組織的計劃。11月18日，納吉布被解除一切職務，隨後納賽爾接任埃及總統。

納賽爾開始把埃及的權力集中於中央政府，增加總統的權利，進行企業國有化改革，並實行土地改革，建造多個大型公共項目，如阿斯旺大壩。1955年，納賽爾發表《革命哲學》一書，總結埃及1952年革命的深刻根源，闡述埃及發展的方向，代表納賽爾主義的成熟。

納賽爾主義首先是維護民族尊嚴與文化。提出旨在恢複民族尊嚴的“革命三論”，“積極行動”論，軍隊取勝論和“兩種革命”論。納賽爾說“現在，我們生活在兩種革命之中，世界上每個民族都經曆兩種革命：一種是政治革命，就是從一個強加在他們頭上的暴君的統治下，或者從違反人民願望而駐紮在祖國領土上的外國軍隊手中，恢複自己管理自己的權利。另一種是社會革命，在這種革命中各個階級之間進行鬥爭，當正義在一個國家的公民之間占優勢的時候，情況才能安定。”所謂政治革命，指反對帝國主義、殖民主義以及本國封建專製統治的民族革命；所謂社會革命是指在社會中實現公正和平等的民主革命。

《革命哲學》一書始終貫穿著“埃及中心”的思想。突出表現為他的埃及處於阿拉伯、非洲和伊斯蘭圈子的“三個圈子”中心，是“埃及中心”思想的起點。他闡述了關於埃及對外關係的獨具創造性的“三個圈子”理論。即以民族、宗教和地域為基點，形成了埃及民族的生存空間的理論，由此引申出阿拉伯民族團結和統一的泛阿拉伯主義思想。

反對殖民主義及其幫凶是納賽爾阿拉伯民族主義的思想核心。納賽爾阿拉伯民族主義思想原則，首先體現在1952年“七·二三”革命成功後革命委員會所頒布的六點行動綱領之中，即消滅殖民主義及其幫凶，消滅封建主義，消滅壟斷資本的統治，建立社會公正，建立強大的國家軍隊，建立健全的民主生活。

納賽爾雖然把伊斯蘭教定為國教，但納賽爾隻是將伊斯蘭教作為推進埃及社會主義革命的工具，嚴禁宗教介入政治。埃及《全國行動憲章》稱“社會主義是要建立一個富裕和公正的社會，一個勞動和機會均等的社會，一個生產的和福利的社會。”“隻有機會均等，社會主義才能實現。”納賽爾還主張，“工人和企業家、私人經濟和國營經濟”要進行“合作”，共同走“一條在各種政治和社會意識形態裏實現民主化的道路”，要“建立合作的社會主義社會。政府和資本家合作，工人和資本家合作。”《全國行動憲章》中也指出要實現“走向民主合作的社會主義的創造性的先進變革”。最後，以“社會主義”為最終目標，反對共產主義。

在經濟上，納賽爾把公有製與私有製的並存看作是社會主義的經濟基礎。納賽爾強調社會主義“應由人民掌握所有生產資料”的同時，“人民必須控製一切生產資料並不是指生產資料都要實行國有化，取消私有製，也不是侵犯私有製合法的繼承權，而是要一方麵建立強有力的國營部門，統籌各方麵的發展步伐，承擔經濟發展計劃的主要任務；另一方麵允許不剝削他人的私營部門的存在，為發展總計劃做出貢獻。這兩個部門都應由人民控製和指揮。”納賽爾把私人所有製劃分為“剝削所有製”和“非剝削所有製”，前者是剝削勞動人民的，要予以堅決的打擊和消滅；後者則要保護，因為它能發揮“為國民經濟服務的作用”。按照在下的理解，納賽爾口中的“剝削所有製”指壟斷的資本財團，“強有力的國營部門”意味隻有國營企業可以壟斷關乎國計民生的行業。也就是鼓勵民營企業，但不能私人資本壟斷，一種非常熟識的感覺。

納賽爾有如此深厚的理論基礎，加上1956年蘇伊士運河國有化導致以色列 — 英國 — 法國三方聯合入侵，埃及獨自抵擋了英法和以色列的入侵，使納賽爾成為阿拉伯世界不可動搖的民族英雄，“1956一1967年這段時間，埃及如同它的過去一樣，再度成為阿拉伯世界治理和意識形態的中心，這時，阿拉伯世界的思想都圍繞著阿拉伯主義即納賽爾主義轉動”。開羅“空前未有地更加成為阿拉伯世界的中心，成為席卷中東和北非沿岸新民族主義的源泉”，納賽爾也被譽為“當今的薩拉丁”，納賽爾主義廣為流傳。

納賽爾認為是發揮“導致我們周圍的各種傾向的巨大潛能的爆炸”作用的時候了，著手推動埃及領導下的阿拉伯統一。在蘇伊士運河危機後一年半，即1958年，在納賽爾的領導下埃及與敘利亞合並組建成立阿拉伯聯合共和國。隨著阿聯的建立，激進的民族主義思想和泛阿拉伯社會主義革命運動獲得了新的推動力。阿拉伯民族主義革命者期望和鼓勵其他阿拉伯國家的人們起來推翻現政權加入阿聯，很快在黎巴嫩國內阿聯的支持者與反對者之間爆發了一場流血的內戰。反對納賽爾與阿聯的被開羅冠以“反動派”和“帝國主義代理人”的標簽，並且阿聯秘密組織了幾場旨在推翻阿拉伯世界君主和保守政權的陰謀”。

成立阿拉伯聯合共和國

為了自保，也門伊瑪目艾哈邁德很快將他的國家融入阿聯，組成阿拉伯聯邦。約旦與伊拉克這兩個哈希姆家族統治的國家也聯合起來組成它們自己的聯邦，但很快聯邦便解體了，原因是由卡塞姆領導的軍人政變推翻了巴格達的君主政權。後來的事實證明，卡塞姆有他自己的計劃，他既不願加入阿聯也不願接受阿拉伯革命陣營中納賽爾的領導。

其他君主製國家決定聯合自保，沙特致力於推翻埃及 — 敘利亞的聯合。沙特認為阿聯威脅到自己的王位，是納賽爾領導下阿拉伯統一的開始，對這一聯合提出異議。此前，沙特國王已感到納賽爾主義的威脅。1957年，沙特派兵支援約旦國王解散親埃政府，並達成協議向約旦支付補助金。納賽爾憤怒之餘，宣稱“各個阿拉伯國家的社會主義革命是阿拉伯統一的基礎”，矛頭直指以沙特為首的保守派君主國。而沙特不甘示弱，外交支出逐年增加，從1960年的一千九百萬沙特裏亞爾增至1966 — 1967年度的五千六百萬裏亞爾，據報道，它曾提供給敘利亞高級軍官阿卜杜 勒·哈米德·薩拉吉二百萬英鎊，並允諾如果其暗殺了納賽爾和推翻了埃及 — 敘利亞聯合，讓其作敘利亞總統。這一舉動使沙特和其他阿拉伯君主政權長期以來成為阿聯電台和報紙攻擊的對象。

直到1961年9月，一批敘利亞軍官由於不滿納賽爾的社會主義政策，打破了與埃及的聯合。經曆了敘利亞分離主義的挫折，納賽爾決定通過降低與伊瑪目艾哈邁 德的聯盟程度，揭露也門傳統的君主政權，消除國內社會主義重建的障礙。然而，納賽爾泛阿拉伯主義聯合的夢想仍在持續。納賽爾主義者和激進的阿拉伯民族主義者認為要想實現阿拉伯統一就必須先推翻阿拉伯君主、保守政權的統治。泛阿拉伯民族主義者不相信雙方可以和平共存，堅持在阿拉伯世界舉行革命。革命對他們來說已不僅僅是國家內部事務，它已是一項泛阿拉伯使命。結果是，由沙特領導的阿拉伯保守君主政權處於防守地位，時時感到來自納賽爾激進主義的威脅和納賽爾謀求阿拉伯世界領導權的野心圖謀陰影的籠罩。

為了對抗納賽爾激進主義和革命的社會主義，當時任內務大臣的費薩爾提出將伊斯蘭作為反擊的思想意識武器。1962年5月，沙特政府在麥加發起召開了國際伊斯蘭會議，尋求同存在於阿拉伯和伊斯蘭世界的激進主義、世俗主義鬥爭的策略。來自穆斯林世界的宗教組織和個人參加了這次聚會。為了壓製納賽爾的激進阿拉伯民族主義，會議宣布“那些不承認伊斯蘭教，並在民族主義的幌子下歪曲伊斯蘭教義的人員是那些將自己的光榮同伊斯蘭教的光榮聯係在一起的阿拉伯人的最凶惡的敵人”。會議在結束時決定成立穆斯林世界聯盟，總部設在麥加。建立泛伊斯蘭聯盟遭到埃及的堅決反對，納賽爾斥責費薩爾是阿拉伯事業的叛徒，抨擊泛伊斯蘭聯盟是英美的陰謀，目的在於分裂阿拉伯世界，破壞阿拉伯的團結。

1970年9月，埃及總統納賽爾與亞西爾·阿拉法特和費薩爾國王參加阿拉伯首腦會議

雖然世俗的納賽爾主義與泛伊斯蘭主義勢成水火，但因為他們有共同的敵人，納賽爾主義和新泛伊斯蘭主義也肩負著相同的使命，有著一致的鬥爭目標：對內兩者都主張團結，對外反對帝國主義，反對殖民主義，反對共產主義，反對猶太複國主義。因此初期他們有一段蜜月期。

欲知後事如何，請聽下回分解。

——信仰的顛覆（九十九））