真命天子 信仰的顛覆（五十六）

原文再續，書接上回。話說伊凡三世英雄了得，沒有他就沒有今天的俄羅斯。但自從羅斯立足基輔開始，貿易與經濟就一直不能離開皈依猶太教的可薩汗國。自從維京人立足俄羅斯這片土地開始，就離不開猶太人。

猶太人在基輔羅斯公國統治下生活比較自由。可薩汗國的滅亡，使整個地區的重要性的中心轉移到了基輔羅斯公國。十世紀的基輔已成為俄國各公國的政治和文化中心。而其統治下的猶太人也是當時歐洲處境最好的，他們是自由民，屬於城市商人階級。他們在基輔的經濟生活中扮演重要的角色，並且與中西歐國家建立有貿易聯係。他們開辟了從累根斯堡或布拉格到基輔的“貿易路線”，猶太商人把工業物品從累根斯堡運到俄國，然後把奴隸、蜂蠟等物品帶到累根斯堡。

這些猶太人為了旅行安全，還組建了武裝商隊。經濟往來自然地導致文化交流。據記載，那些武裝商隊除了猶太商人外，還有“阿什肯納茲”學者跟隨來到公國，而基輔的猶太學生則去到中歐或西歐，在那裏的拉比猶太神學院學習。另外，基輔的猶太人也與巴比倫的猶太人保持聯係。基輔的摩西拉比同巴比倫耶希瓦的負責人就有關《哈拉卡》（猶太教口傳法規）的一些問題曾有過信件往來。另外，基輔還保留著一個有組織的、聯係緊密的猶太社會生活。

988 年，基輔大公弗拉基米爾把東正教定為國教，基輔羅斯對待猶太人的態度開始產生微妙的變化，“寬容的精神隻存在於古羅斯，而後讓位於不容異說和敵對”。例如，“Zhid”（猶太人）一詞含義的演化就蘊涵了對猶太人態度的改變，該詞原意表示猶太人的一分子，但到 12 世紀就成了對猶太人一種輕蔑的稱呼。

但直到 16 世紀，俄國猶太人的地位仍高於生活在西歐的猶太人。西歐的猶太人在法律上是國王的財產，而俄國猶太人是自由民。他們是城市中的商人，甚至在基輔羅斯皈依東正教後還享有崇拜猶太教的自由。在中世紀，當歐洲的其它地區建立猶太人隔都的時候，俄國並沒有隔離猶太人。另外，俄國猶太人也不會遭到非猶太人的虐待。

基輔羅斯公國的猶太人甚至能夠令諾夫哥羅德城擁有一個叫“維徹”的市民大會製度，成為一個共和製國家，諾夫哥羅德城也是基輔羅斯公國的國際貿易中心。“諾夫哥羅德”最早在史料中出現是859年，諾夫哥羅德，處在連接起波羅的海與地中海間的重要貿易路線上，還位於沿著伏爾加河水係通往東方各國的交易通路中。因此大大促進了城內的工商業發展，而基輔公國的成立，無異也提高了此城在政治上的重要性。

基輔大公本來是通過將嫡子立為諾夫哥羅德公等手段，掌控諾夫哥羅德，但這兩座都市一南一北，距離相當遠，所以王公貴族並不定居於此。故此，諾夫哥羅德的主要實權便漸漸轉移到以原本居住於此的貴族階級為中心而形成的都市上層階級身上。而且都市中勢力強大的貴族及修道院，還擁有城市四周廣大的土地。於是一個支配著廣大的農村、獨樹一格的都市型國家——諾夫哥羅德便如此產生。諾夫哥羅德比較像是中世紀的意大利都市，而非日耳曼型的都市。

在蒙古統治時期，諾夫哥羅德開始從大公家族中延聘王公。由於王公所具有的獨特地位，他必須要對自己的言行負責。如果作出有違背當地共和政體精神的事情，或者亂拿公權謀取私利的時候，“維徹”和“波雅爾”都可以將其罷黜。

維徹是國家最高權力機構。在諾夫哥羅德地區，徒具形式的“大公”與“維徹”的關係，很像“英王”同“議會”一般。無論是高級官職的廢立、軍隊的調遣還是稅收的征派，均通過維徹決議。更富有原始民主色彩的是，維徹並不限製參會者的身份，也沒有規定的常設時間。所有參會者可以通過大聲辯論的方式來陳述自己的觀點，最終能夠獲得最大認同的往往是“最能被人聽清楚的一方”。

諾夫哥羅德的“維徹”

諾夫哥羅德統治的廣大農村運入蠟、或者是黑貂皮等等的高級毛皮。諾夫哥羅德透過漢薩同盟商人將這些商品輸出至歐洲各地。反過來，日耳曼商人則會在每年的夏、冬兩季帶著毛織物、以及銀等貴金屬前來造訪城內的漢薩商館。諾夫哥羅德商人的交易範圍不隻涵蓋了北歐的許多都市，與俄羅斯境內各國間的交易也十分活絡。不僅如此，都市內手工業的發展，也使得較富裕的市民階層崛起。盡管這現象依舊無法打破貴族們的少數支配狀態，但猶太商人的力量足以維持都市內“自由”政治體製。

1453 年，拜占廷帝國為土耳其所滅，東正教的中心也隨之轉向莫斯科。16 世紀初，俄國東正教會推出了“莫斯科——第三羅馬”的思想。由此，“俄國是世界上真正東正教信仰的惟一捍衛者”的意識在俄國統治階級和民眾中紮根。但15 世紀後期掀起的一場“皈依猶太教”的異教運動，開始顯露了猶太人的政治野心。運動的發起者是基輔博學的猶太人撒迦利亞（Zechariah）。在他的宣傳和遊說下，許多東正教徒皈依了猶太教，這場運動首先發生真是在諾夫哥羅德。

隨著莫斯科公國伊凡三世大公吞並諾夫哥羅德，皈依猶太教運動也隨之蔓延到莫斯科，皈依猶太教的東正教徒也擴展到了上層，許多政府官員和高級牧師都加入到這個行列，這其中包括大公的媳婦和莫斯科的主教，整個政府事實上一度由皈依猶太教者和支持者組成。這場運動引起了政府和東正教會的不安。東正教會曾一度壓製，但毫無進展。到 16 世紀初，皈依猶太教的上層人士逐漸失去勢力，教會才最終鎮壓了皈依猶太教的異教徒。許多皈依猶太教者被處以火刑，餘者被判處終身監禁。這場運動雖然最終失敗了，但它卻激發了俄國人對猶太人日益增長的仇恨，同時也讓沙皇統治者看到了猶太人的影響力。對猶太人影響力的害怕構成沙皇俄國反猶政策的基礎。這次異教運動成為沙皇政府對猶政策轉變的直接導火索。

繼承了伊凡大帝的瓦西裏三世（在位1505─1533年）完成了父親的偉業，任內再次擴大了俄羅斯領土，並且大量建造教會與要塞。莫斯科修道士費洛菲依首先提倡“莫斯科是第三羅馬”，並寫過這段讚辭：“第一個羅馬倒下了，第二個羅馬（指君士坦丁堡）也因為脫離正確信仰而倒下；但第三個羅馬（莫斯科）仍屹立不搖，且將不再有第四個羅馬。“十六世紀的俄羅斯，雖然與當時馬丁．路德席卷全歐洲的“宗教改革”脈動無緣，但還是產生了否定修道院的土地所有權利、倡導苦行的宗教派係 – 清廉派。不過在此同時，屬於“所有派“的約瑟夫．沃洛茨基，則批判”清廉派“的主張，提倡保護教會獲得的各種特權以及土地財產，並認為莫斯科大公的王權來自於神，應受到世俗權力的支持。

1533年，年僅三歲便即位並以“雷帝”之稱馳名的伊凡四世，開始了其長達半個世紀的統治。因為他獨特的個性，使他的評價褒貶不一。然而，評價幾乎一致的是，他排除了自古以來大貴族與各王公之權力的政策。十七歲親政的他，雖然用了由古羅馬時期的“凱撒”一詞變化而來的“沙皇”作為稱號，不過他真正的願望，是希望能夠行使不受名門貴族拘束的專製權力。

1549年，雷帝創設了一個稱為“重臣會議（波雅爾杜馬）”的政府，目的是希望能在不受名門貴族與各王公的“貴族會議“所產生的製約下推動改革。此外，他還設置了稱為“官署”的中央機關，其中包括”使節官署“、”財政官署“、”人事官署“與”訴願官署“等等。雖說這些中央機關早在伊凡三世時期就已經設置，但直到雷帝時代才開始正式發揮功能。雷帝同時也變更了地方行政體係，他廢除過往以派遣門閥貴族擔任行政官或鄉長的統治方式，讓地方行政走向自治化。此外，他還設置了一個稱為”縉紳會議“類似全國議會的谘詢機關，希望透過此機關吸引服役貴族與工商業者出席，以便搜集地方的意見。軍事方麵則是設立了”千人選拔隊“，他將莫斯科城及莫斯科近郊地區封給這些千餘人的服役貴族，強化了沙皇軍隊的實力。而為了維持莫斯科的治安，” 特轄軍 “亦在此時成立。

說到伊凡雷帝最輝煌的成果，莫過於殲滅喀山汗國一事。俄羅斯在脫離“韃靼之軛“後，克裏米亞汗國、喀山汗國的騎兵部隊依舊不停地侵擾俄羅斯國境，甚至深入至國內。伊凡後來寫了這麽一段話：”因為克裏米亞與喀山的關係，俄羅斯有一半的國土成了荒地。“

殲滅喀山汗國後，許多的韃靼貴族為了在新的君主下做事而前往了莫斯科，他們借著改宗基督教，獲得了高階的地位，不過改宗並不一定是“服勤效忠“的絕對條件。有些人也靠著與女正教徒的通婚，以支配者身分開始了新的人生。

不過伊凡雷帝脾氣暴躁，晚年在一次盛怒之下，用鐵權杖打死了皇位繼承人伊萬（由於長子夭折，伊萬為成年皇子中年紀最長）。這不僅給他的王朝帶來滅頂之災，更給俄羅斯帶來一場大混亂。

列賓名畫《伊凡雷帝殺子》

伊萬的意外死亡，隻能由次子費奧多爾繼位，成為留裏克家族第二任沙皇，也是最後一任沙皇。這個低能的費奧多爾一世對朝政毫不關心，嗜好僅僅是去教堂“敲鍾”，因此被人稱為“敲鍾者”。由於他沒有留下子嗣，而伊凡雷帝的幼子季米特裏又離奇早亡，據說是在和朋友玩擲小刀遊戲時癲癇病發作，倒地時被刀刺穿喉嚨，奉命調查的貴族瓦西裏·舒伊斯基就報告說這是意外。因此留裏克王朝僅存在了41年（1547—1598）之後，就宣告斷嗣滅亡。為了爭奪留裏克王朝遺留下來的沙皇寶座，各路人馬你在俄羅斯演出了一場群雄逐鹿的好戲，這就是所謂的“大混亂時期”（1598—1613年）。

費奧多爾一世臨終前，曾宣稱遺孀伊蓮娜皇後將出家為尼。但費奧多爾一世駕崩後，伊蓮娜皇後就以皇朝無後、需要維持穩定為由，宣布攝政，就此成為了俄羅斯曆史上的第一位女性執政。但是她畢竟不是加冕女沙皇，名不正則言不順，雖有教會和貴族支持，但莫斯科人卻發動騷亂抵製她的統治。為了討好群眾，她大赦天下，結果卻放出了一群罪犯，製造出了更大的恐慌。

獨立執政短短9天後，伊蓮娜皇後就決定將權力移交兄長鮑裏斯，自己退居修道院為尼，也算遵照了先帝的遺詔。在老皇朝絕嗣的情況下，鮑裏斯被全俄縉紳會議推舉為新沙皇。

他繼承伊凡雷帝的遺誌，停止與波蘭的戰爭，在北方向瑞典發動戰爭，擴大了波羅的海出海口，向東繼續侵略西伯利亞汗國，在南方與克裏米亞汗國交戰，修建了一係列要塞城市。他推進俄羅斯農奴化進程，規定如果一個自由人為他人工作滿六個月以上，就淪為這個人的奴仆，還公布逃亡農奴的追捕期限為五年。結果令他在位末期，不斷發生農奴起義。

雖然他很注重對兒子的教育，他的兒子費奧多爾也早慧，年紀輕輕就能畫俄羅斯地圖，而且被使用長達半個世紀之久。可惜當他於1605年去世的時候，費奧多爾隻有16歲，而他卻不能留給兒子一個可靠的托孤輔政團隊，有執政經驗的妹妹伊蓮娜皇後也於2年前去世了。

費奧多爾二世登基後，由其母後也就是鮑裏斯的遺孀瑪麗亞·斯庫拉托娃-貝爾斯卡婭攝政。這樣主少國疑的局麵維持不了多久，鮑裏斯屍骨未寒，他的軍隊就倒戈了，轉而支持前朝皇子季米特裏。

如前所述，季米特裏已經死了，故後來自稱季米特裏的都是冒牌貨。當初那個在鮑裏斯生前已經冒頭的冒牌貨得到了波蘭王齊格蒙特三世的支持，在許諾推翻鮑裏斯的政策以後也得到一些俄軍的支持，甚至與鮑裏斯的官軍交鋒，雖然先勝後敗，但鮑裏斯的去世促成了沙俄官軍的倒戈。當初曾親自調查真季米特裏之死的瓦西裏·舒伊斯基也不惜打自己的臉，承認冒牌貨是真的。克裏姆林宮中的貴族們本來就無心效力年輕的少主，眼看冒牌貨勢大，幹脆發動政變，逮捕了在位不到2個月的費奧多爾二世，隨即將其母子絞殺。

冒牌貨登基稱帝了，就把季米特裏真正的母親瑪麗亞·娜加婭接回首都莫斯科，尊為太後。瑪麗亞雖然知道自己的兒子早就死了，但當太後還是比當修女好。何況，她的兄弟們因此可以恢複地位與財產。

但真正的季米特裏是東正教徒，而冒牌貨很快暴露了天主教徒的本質，任由天主教徒毀壞東正教堂；他帶來的波蘭軍隊也橫行霸道。同時，他為了證明自己是真的季米特裏，竟然去挖了真季米特裏的墳！這下，真季米特裏的親媽坐不住了，寧可不當這個太後了，也要為死去的兒子討個說法！

瓦西裏·舒伊斯基再一次見風轉舵，成為反冒牌貨的領袖。於是1606年，大婚才十天不到的冒牌貨就被衝進克裏姆林宮的貴族和暴民殺死、暴屍，骨灰還被大炮轟向波蘭。瑪麗亞·娜加婭在參加了真兒子的遺體重新埋葬儀式後回到了修道院，再不想當什麽太後了。

眼看新老皇朝都絕嗣了，瓦西裏·舒伊斯基就作為反對派首領被推為新沙皇瓦西裏四世。其實追根溯源，他也是個遠支宗室。但是即使在莫斯科，他說話也沒人聽，更何況其他地方；他的統治得以維持，也僅僅是因為無人挑戰罷了，也就是說，一旦有人挑戰，他的皇位就會出問題。如1607年第二個冒牌季米特裏出現，1609年波蘭王齊格蒙特三世更直接自己出手。

俄羅斯與波蘭的世仇就是這樣結下了的，當年的波蘭正處於巔峰時刻，波蘭王有資格操縱沙俄的帝位人選。而這段俄羅斯的混亂時期也造成俄羅斯東正教對天主教的不信任。

很快，俄羅斯貴族集團選出了新的沙皇：年僅十六歲的波蘭王太子瓦迪斯瓦夫。波蘭王成為了沙皇的爸爸！

但是，齊格蒙特三世希望沙俄隨他家信天主教，而不希望自己的兒子隨沙俄信東正教，因此拒絕讓新沙皇去莫斯科上任。他是一個虔誠的天主教徒，他其實本來還是瑞典國王，就是因為改信了天主教而被自己的叔叔驅逐失去了王位。齊格蒙特三世還提出，沙皇不必君臨莫斯科，我自己就可以作為沙皇的父親攝政，或者，為了名正言順，不如自己當沙皇算了。

這下把俄國人激怒了，於是1611年，又冒出了第三個冒牌的季米特裏！次年3月，他在哥薩克人支持下加冕為沙皇，但僅2個月後就敗亡了。

1612年底，趕走波蘭人、解放了莫斯科的米寧與波紮爾斯基的國民軍，向全國各個城市發出書信，表示要召開“縉紳會議”選出下一任沙皇。前來參加沙皇選舉會議的，除了將近五十人的都市代表以外，其餘還有教會高層人士、貴族、政府官員、地方上的服役貴族，以及哥薩克人等共七百人。選拔會議中，大國波蘭與瑞典的王子雖然也受到舉薦，但在俄羅斯當時充滿愛國氣氛中，外國人會選上沙皇的可能性幾乎為零。於是，在俄羅斯的名門貴族中，羅曼諾夫主家第一個受到點名。最後被選上的，也正是隻有16歲的羅曼諾夫家的米哈伊爾。

羅曼諾夫家族是曆史可追溯至十四世紀的古老貴族世家，與過去的舊王朝亦有著血緣關係，像是伊凡雷帝的第一任皇後安娜絲塔西雅，就是羅曼諾夫家的人。安娜絲塔西雅的哥哥尼基塔也是位傑出的政治家，他通過十三位孩子的婚姻，與其他的名門貴族間建立起姻親關係。尼基塔的兒子（米哈伊爾的父親）費奧多爾，同樣也是位能人，他的表兄弟是過世的費奧多爾沙皇；根據傳說，沙皇在瀕臨死亡時，就曾打算將“令牌”傳授給他。這表示費奧多爾沙皇曾將費奧多爾．羅曼諾夫視為繼承人看待。

然而，最後選出的沙皇是留裏克王朝最後一個沙皇的妻舅鮑裏斯．戈都諾夫。他用計陷害羅曼諾夫家族，使得他們垮台。費奧多爾因此被迫剃發、成為修道士，並改名換姓為費拉列特，幽禁在北方的修道院中。他的妻子也同樣命途多舛。後來，當戈都諾夫以及他的兒子費奧多爾二世的政權遭到推翻後，費拉列特終於得以複權、登上了羅斯托夫都主教之位。可是在選出下一任沙皇的過程中，他又遭到波蘭俘虜，成為了階下囚。

因為這起事件，使得羅曼諾夫家博得了社會的同情。而同樣值得羅曼諾夫家慶幸的是，他的兒子米哈伊爾當時隻有十六歲，且是個政治經驗如同白紙一般的年輕人。在老練的貴族與政治家的眼中，米哈伊爾容易操控。另一方麵，先前那些靠著武力，扮演解放莫斯科角色的哥薩克人，同樣也支持著這位“費拉列特之子”。有部分曆史學家認為米哈伊爾算是“哥薩克人的沙皇”。

於是1613年二月二十一日，米哈伊爾．羅曼諾夫成為了新一任的沙皇。據說當會議的決定在鄰接著克裏姆林宮的紅場公布後，莫斯科的民眾們歡聲雷動，高喊著：“沙皇米哈伊爾．費奧多羅維奇！莫斯科國與全羅斯的君主！”

接著在三月初，以名門貴族謝列梅契夫擔任團長的使節團前往米哈伊爾與他的母親馬爾法（俗名克謝尼婭．羅曼諾娃）寄身的科斯特羅馬的伊帕季耶夫修道院宣布議會結果。母子兩人聽見這個消息後，想到沙皇之路將遭遇到的苦難與困難，反應強烈地不斷回絕了這項決定。直到這對虔誠的母子聽到使節團對他們說：“米哈伊爾會當上沙皇是神的旨意。若拒絕領受可能會引起神的憤怒。”之後，兩人才勉強答應。就這樣，“麵貌蒼白的虔誠青年”米哈伊爾，在三個月後便出發前往莫斯科，並接受了即位儀式。從此開啟俄羅斯羅曼諾夫十八代王朝。

羅曼諾夫受迫害，在亂世中就這麽一點仁義之名，就開啟家族18代王朝。相比我們同樣是混亂時期的三國，劉備的攜民渡江，才是真正的仁德。《三國誌》過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。

劉琮駐守襄陽，劉備從樊城路過襄陽，在馬上叫城，劉琮愧疚且懼怕不能應答。城裏的百姓自願跟隨劉備出逃，不存在劉備脅迫百姓的成分。百姓包括劉琮的左右都是自願跟著劉備逃亡的。

須知曹操前屠徐州，後屠鄴城，曹操軍令有“圍而後降者不赦”。劉表加入袁紹聯盟抵抗曹操十幾年，曹操7月打荊州，劉琮9月投降。荊州抵抗了兩個月，拿什麽保證曹操不打擊報複？更何況在赤壁之戰，荊州軍被曹操當做炮灰消耗殆盡。後來甘寧幾百人攻下夷陵，隻能募兵到千人，周瑜隻用了不到3萬人打下劉表治下70萬人口的南郡，就是因為能參軍的男子都沒了。這和被屠城有什麽區別呢？三國誌沒有記載曹操屠荊州是因為曹操用的更高級的方法來操作而已。活下來的人被迫北遷，成為喪失土地的屯民。這才是荊州百姓的真實寫照。

雖然論軍事能力，論膽氣魄力，劉表在三國群雄中隻歸於二三流，但他能在戰亂中營造一方淨土，保境安民，造福百姓，清廉仁厚，且主政荊州二十載，死後竟家無餘財，墳塚也造的非常寒酸，所以荊州民眾對他還是很有感情的。在這種情況下，劉備不去攻打劉表的兒子，而跑去劉表墓前哭祭，也體現了仁。

揮淚辭別了劉表，辭別了襄陽，帶著數千步卒，以及上萬襄陽附近的士民，沿著荊襄大道繼續前往江陵。沿途又不斷有荊州士大夫與民眾前來加入，如臨沮縣長向朗 、南郡豪族鄧方、馮習、霍峻等也都率宗族、部眾前來投效，等到當陽的時候，劉備這支軍民混合的南下隊伍，人數已達到十餘萬，各種拖家帶口，各種扶老攜幼，各種螞蟻搬家，各種牛馬驢羊雞飛狗跳，各種輜重車多達數千輛。

劉備在船上見此情景，心中悲慟不已，哭道：“為我一人而使百姓遭此大難，還有什麽臉麵活在世上！”說罷，就要投江自盡。左右急忙抱住，從人見狀，莫不痛哭。 劉備到了南岸，回顧江北，還有無數未渡江的百姓望南招手呼號。劉備急令關羽催船速去渡百姓過江。直到百姓將要渡完，方才上馬離去。

這支龐大的隊伍剛開始還能一天行軍三四十裏，等後麵加入的百姓越來越多，大部隊每天就隻能走十幾裏了，這也虧得荊襄大道在春秋時期就是南北通衢大道，秦始皇時又建為“馳道”，故而構築良好，修繕及時，道路寬闊通暢，否則非得堵車堵成北京西二環不可。

但即便如此，每天十幾裏的蝸牛速度也是讓人無法忍受的，諸葛亮看著這一眼望不到盡頭的車龍，焦慮的對劉備說道：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？'' 正在指揮交通的劉備聞言將手中旗子一扔，苦笑道：''夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！''

劉備此舉，不僅“得人”，也為他贏取了巨大的政治聲望。就連一百多年後的襄陽名士習鑿齒 仍對此大加讚賞道：“劉玄德雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。終濟大業，不亦宜乎！”習鑿齒是有著濃厚家鄉情結的史學家，他寫過一本《襄陽耆舊記》的地方誌，可見其對襄陽幾百年來風土人情的了解，襄陽鄉賢們一百多年後還在懷念劉備，念茲在茲，令人感慨。

讓我們回到現實，川普具備劉備的賢德嗎？川普離開白宮後，多次做電視上給疫苗打保票，後來在證實疫苗有很多副作用的情況之下，還公開說自己已經打了第三針加強針，雖然加一句不應該強製打疫苗。不過連毒販都不會強製銷售毒品，川普不強製打毒針，隻是與毒販同一個水平而已。

更何況因為川普的緊急審批令疫苗加速推出，省卻了很多試驗步驟，包括人體測試，令藥廠得以免責。按照目前披露的專利看，疫苗的研發已經幾年，莫德納公司僅花了兩天就設計出了最早的新冠疫苗，且新冠病毒還包含2016年就被莫德納申請過專利的基因序列。何來緊急研發之說？今年3月21日俄羅斯國防部發表聲明說，根據文件顯示，由美國建立和資助的位於烏克蘭的生物實驗室內進行了蝙蝠新冠病毒樣本的試驗。剛剛羅馬尼亞歐洲議會代表爆出美國新冠疫苗早在2017年就做測試。老川自己也自豪地宣稱沒有自己就沒有疫苗的加速推出，自己才是“疫苗之父”。

為啥老川一定要爭推出疫苗的功勞？因為疫苗對百姓是毒藥，對猶太帝國是功勞。老川立功心切，也就不掩飾了。

網絡上有為川普開脫的，說老川緊急審批疫苗，是為了避免封城。先不要說歐美沒有居委會，根本沒有條件封城。就算歐美政府可以做到封城，難道讓韭菜在毒針與封城之間做選擇是明智的？封城沒有毒，但疫苗有。說川普的毒販已經非常客氣，更不要幻想川普以劉備為榜樣，攜民渡江。

在下以前文章也披露過川普公開支持以色列控製美國國會，在正常的國家這叫叛國；把美國大使館搬去耶路撒冷；幫助切尼家族家臣接任切尼的眾議員席位，種種跡象表明，猶太精英犧牲美國選舉係統與司法係統的信譽來成全川普，這說明以後老川必有大用。

布熱津斯基生前，就一再告誡說：對美國霸權，“最大的潛在危險”是中國與俄羅斯或許還有伊朗結成“大聯盟”。其實隻要中俄這種大國存在，無論他們是否有心造反，猶太帝國都不會信任他們，他們存在的本身就是威脅。好像當年康熙對吳三桂不信任一樣，吳三桂也無意造反，是康熙的不信任逼他造反而已，與意識形態關係不大。

自從1999年12月31日，普京就任總統以來，22年的施政，俄羅斯個人所得稅13%，企業利得稅20%，無論政府企業個人都是低負債。可以說當今世上能做到輕徭薄賦，藏富於民，不玩金融高利貸的隻有普京治下的俄羅斯。如果一個國家經濟模式還是金融高利貸賭場模式，就算你做到世界龍頭老大，最終也難逃猶太金融資本的操控與滲透，最後連政權都丟失。歐洲中世紀中後期各國君子就是例子，本俄羅斯係列也會講述彼得大帝主動引入共濟會後，如何丟失江山的故事。普京的施政證明他真正獨立於猶太帝國。

比較普京與川普，川普靠選舉上台，假如他如普京一樣實行金本位，美國股與樓將麵臨大幅下跌，那麽現在投票給川普的所謂保守派還會支持川普嗎？加上美國天量的負債，除非川普能夠把猶太精英集團，這個全球大債主的不義之財充公，否則老川也隻能走通脹洗債，三戰洗債的道路。

目前我們也走在正確的道路上，堅持“房住不炒”的原則，十分不容易。因為改變國家經濟模式，必然損害既得利益階層。如澳門疫情一直穩定，賭場正常營業的時候，大陸人過澳門隻需核算證明，不用隔離。現在賭場經營麵臨困境後，疫情也嚴重了。

一個國家隻要實行金融高利貸賭場模式，就是從精神與經濟上被猶太殖民。欲知後事如何，請聽下回分解。