血祭（上）

話說世界自從法國大革命之後，左翼橫行。左翼為了破壞各個國家民族信仰文化，不斷推出所謂民族劣根性理論。如清末民初，康有為的《大同書》曲解今文經學的公羊三世說和《禮記·禮運》中的大同思想，又吸取了歐洲空想社會主義、資產階級民主主義和達爾文進化論，指出當時中國處於“據亂世”，必須向已進入“升平世”的歐美資本主義國家看齊，然後才能進入“太平世”.，即大同世界。具體描寫了“大同之世，天下為公，無有階級，一切平等”的人類社會遠景。揭露了人世間由於不平等而產生的種種苦難，提出“去九界”以達人類“大同”。主張用改良漸進的方法去實現這種社會。表現出民主主義的平等精神和某些社會主義的空想。

康有為提出所謂“大同計劃”，他認為當時的國人，甚至是黃種人都是劣等民族。如果國人或者說是黃種人要變得強大，那麽就必須要和白人接近，把自己變成白種人，因為在他的眼裏，白人就是優等民族。

所以說如果國人一旦成為了他所謂的優等人種，那麽自然會實現他所謂的人類的“大同”。那麽這種“大同”如何實現？在書中康有為提出了一個幾近瘋狂的“種族改造”計劃，那就是他認為我們的國家應該鼓勵男人娶白種女人，從而達到人種的混和。

具體分為了兩個步驟。其中一種就是政府大量引進西方的高加索人，讓他們移民到中國，並且給他們一定的獎勵，並且鼓勵他們和中國人通婚，並且在中國生育他們的後代。第二是政府大量派遣中國的男性到歐美的一些國家與白人的女子結婚。

在康有為的設想下，通過了這兩個的步驟，在差不多近100年的時間裏，我們就可以把幾乎所有的中國人都能改造成白種人。但是試想，康有為的計劃一旦成功的實施，那麽中國人，或者說是黃種人將不複存在，那麽中華的文明就可能麵臨著消失，中華幾千年的文明將不複存在，這將是多麽可怕的事情。

所以這個民族劣根性理論康有為才是魯迅祖師爺。至於康有為的瘋狂理論來自何方，他隻是參考歐美幾本左翼進步理論書籍還是這套理論同時也是他背後勢力的主張？這個又是一個有趣的故事，這裏先賣個關子，以後再慢慢道來。

當然，最近幾十年歐美也開始灌輸白人原罪論，羅馬是淫亂墮落，中世紀是黑暗的宗教壓迫以及後麵的歐洲全球殖民虐待世界，美國就更推行奴隸製，反正白人就是一個罪惡的民族。套用魯迅的名言，整個歐美白人的曆史就是吃人的曆史。

他們的套路百年不變，先定性黃種白種人是賤種，罪業深重，需要改造，讓他們從靈魂深處鬧革命。但世界真有天生邪惡的民族嗎？在下認為是有的，隻是不是猶太左翼口中的黃種人白種人，而是一直保留活人獻祭的民族。

中學有一篇課文《西門豹治鄴》，話說魏文侯任命西門豹為鄴城縣令，剛一到任的西門豹就召集當地德高望重的人詢問民間百姓的疾苦，大家都說：“苦於給河伯娶媳婦，因為這個緣故，本地民窮財盡。”西門豹問這是怎麽回事，這些人回答說：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們隻用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和巫祝一同分那剩餘的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候女巫巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說‘這女子合適作河伯的媳婦’。馬上下聘禮娶去。

那些有漂亮女子的人家，擔心大巫祝替河伯娶她們去，因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。也因為這個緣故，城裏越來越空蕩無人，以致更加貧困，這種情況從開始以來已經很長久了。老百姓中間流傳的俗語有‘假如不給河伯娶媳婦，就會大水泛濫，把那些老百姓都淹死’的說法。”西門豹說：“到了給河伯娶媳婦的時候希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請你們來告訴我這件事，我也要去送送這個女子。”這些人都說：“是。”

到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長老相會。三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此，看熱鬧來的老百姓也有二三千人。西門豹以大智若愚、大巧若拙的麵貌出現。對於河伯娶婦，他仿佛比誰都更相信，也更虔敬：他以所嫁女不美作借口，解救了這一女子；接著以向河伯報告情況為理由，將大巫嫗投入河中；之後又以催促大巫嫗返回以及女子“不能白事”為幌子，先後把大巫嫗的三個弟子以及三老投入河中；最後還準備以催促巫嫗、三老返回為名，將廷掾、豪紳投河，嚇得這班家夥跪地求饒，才算結束了這出由西門豹親自執導的好戲。從此以後，為河伯娶婦的陋習不禁自止，再也沒有人敢提起了。

中國的人祭在商朝達到高峰，進入周朝後，慢慢建立以道德立國，人祭逐漸禁止，但到春秋戰國時期還是屢有發生。直到清代，還偶有用兒童做祭品特別是做奠基的打生樁，西遊記裏妖怪們都要童男童女就是典型的兒童獻祭的影子。這種例子在朝鮮日本以及東南亞都很普遍，幾乎沒有反抗能力的兒童最容易被作為上好的祭品獻給神明。

在以殘忍著稱的南美阿茲特克遺址上發現過42具兒童的遺骸，他們的骨骼顯示他們生前在化膿、嚴重蛀牙和骨骼感染，他們一定很痛苦，生前在不停哭泣。祭司們認為兒童的眼淚可以滋養大地，他們身上的病痛可能是祭司們故意造成的。如果他們哭不出來，祭司甚至拔掉他們的指甲逼他們哭。

迦太基被羅馬人摧毀前約200年，經常舉行焚燒童男童女的祭禮。腓尼基人是迦太基人的祖先，據說他們在建立迦太基前就已有了祈求豐產的獨特祭禮，希望上蒼賜福、五穀豐登、子孫安康。

巴力神是至高神伊勒的兒子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有紀念，這位神祇甚至連迦南人也在崇拜，和其妻亞斯他錄一同代表了迦南人豐饒文化的象征，不但是太陽神也是農業神，當災害來臨時，人們即以為是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必需獻上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。

迦南地的火神摩洛克也喜歡兒童獻祭的，特別是嬰兒

深夜，在一個怪異的青銅製巴力像前，有一大堆燒得烈焰熊熊的柴火。500個兒童作為獻給巴力神的祭品，一個個可能事先已割斷喉嚨的孩童，先被放在神像伸出的雙手中，接著掉下火堆在烈火中燒成焦炭。

祭禮進行中鼓樂喧天、熱鬧非凡。戴上麵具的舞者與具有權勢的祭司一齊主持祭禮，那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀看，還不準流一滴眼淚，因為用子女做祭品獻給神是一種特權，不是一般父母可享的，這種光榮隻賜給最高貴的家庭。

這是發生於古代的北非名城迦太基的一幕。約公元前310年。西西裏島上敘拉古王國的暴君阿格多克利斯，因與鄰近城邦發生衝突，引起戰爭，被逼暫時逃到迦太基避難，親眼目睹了迦太基居民以宗教名義做出的暴行。公元前1世紀的希臘曆史家戴奧多勒斯根據阿格多克利斯目擊情況做了記載，讀來令人毛骨悚然。

迦太基人在神像前將嬰兒投入火中

迦太基人是猶太人的遠親，亞伯拉罕殺子獻祭後被神阻止改用替罪羊的故事也展示了猶太人兒童獻祭的最高層次 - 親子獻祭。把自己的親生孩子特別是男孩獻祭被認為是至高無上的虔誠，可見這傳統由來已久。

愛德華 . 吉本的《羅馬帝國衰亡史》記載：“從尼祿到安東尼·皮烏斯王朝，猶太人對羅馬的統治一直表現出無法忍受的情緒，甚至引發多次近乎瘋狂的屠殺和叛亂。在埃及、塞浦路斯和塞林等地區，城市裏的猶太人一直不露聲色，假裝友好地跟毫無戒備心的當地人生活在一起，後來卻進行種種可怕的殘暴活動。任何耳聞目睹的人都不禁為之發指，當然情不自禁對羅馬軍團嚴厲的報複拍手稱快。當局懲罰這個瘋狂的民族，愚昧荒謬的迷信不僅使他們與羅馬政府為敵，還要成為全人類的仇人。

猶太人的宗教狂熱，一方麵是因為他們認為沒有理由向崇拜偶像的統治者繳納稅款；另一方麵是根據從古代流傳下來的神諭，一廂情願相信具有最高權力的救世主，很快將降臨人間，解開他們的枷鎖，為這些選民建立一個地上王國。著名的巴柯齊巴，宣稱自己就是猶太人盼望已久的彌賽亞，號召全體亞伯拉罕的子孫奮起實現以色列的夢想，終於組成一支聲勢浩大的隊伍，和哈德良皇帝的軍團浴血奮戰達兩年之久。

吉本自己加注道：“根據迪翁·卡修斯的記載，猶太人在昔蘭尼屠殺了二十二萬希臘人，在塞浦路斯殺了二十四萬人，在埃及殺得更多。有很多不幸的受害人按照大衛王獻祭犧牲的先例，被活活鋸成兩半。戰勝的猶太人吃人肉、喝人血，將肚子剖開來，把內髒像帶子一樣繞在屍體上。”勝利後的屠城，其實也是一種活人獻祭。

在我們中國與歐洲白人文明逐漸杜絕人祭後，猶太人還是繼續保留他們的傳統。中世紀期間，僅《猶太百科全書》裏列舉的案例就達一百多個。如果包括那些未被查明的失蹤人口，數目當乘以幾十倍以上。其犯罪時間，多選在基督教的節日，通常會將受害者當作耶穌基督一樣加以侮辱和殺害。據不止一個凶手交代，他們相信每年必須采集到一定量的基督徒鮮血用於祭祀儀式，否則猶太民族將永遠不能回到耶路撒冷。因此，幾乎每樁儀式謀殺和血祭，當地整個猶太社區都會被動員起來。而在一些案例裏，多個國家的猶太人都參加了儀式。

《仇恨之源》引述的著名“特倫特的西蒙”一案，整個審判過程曆時三年。最後教皇西克斯圖斯四世任命了六名紅衣主教組成的委員會來調查此事。如果委員會發現特倫特主教有罪，整個天主教會都會參與對他的譴責。在1478年6月20日的教皇敕令中，教皇宣布“Facit Nos Pietas”，即特倫特針對猶太人的訴訟結論為“儀式和宗教儀式”，讚同判決。但是他同樣發布大量法令警告當地人不要迫害其他猶太人。

隻是1965年第二次梵蒂岡大公會議之後，天主教開始重新審視“小西蒙”的故事，並重新核對審判記錄，最後宣布這一事件是一個騙局，教皇保羅六世取消了對西蒙的崇拜，並拆除了為小西蒙建造的神殿。他的節日被從日曆上徹底刪除，反對梵蒂岡改革的天主教徒則繼續崇拜西蒙，在3月24日慶祝他的節日。

但在下寧願相信原來的判決，而不是二戰後，特別是第二次梵蒂岡大公會議之後被左翼大量滲透的梵蒂岡。左翼如何滲透的詳情可以重溫《假雷音寺》。

不過這裏又一個疑問，既然猶太人每次勝利都會用屠城作為祭品獻給他們的神，同時你又說二戰是猶太左翼的勝利，那麽他們勝利後的屠城呢？這點就是二戰計劃最精妙之處。歐洲的基督教根基過千年，如果不用暴力消滅大量有血性的人口，很難隻是利用滲透腐蝕去改造，美國就是一個很好的例子，已經共濟會立國200多年了，二戰後也不斷吸收低質素的移民或者難民去稀釋，也同時給黑人投票權，通過大量工作轉移到亞洲，與高福利，讓整個黑人族群墮落，依靠民主黨而生存。而最後的結果竟然是川普兩次高票當選，還必須通過非常露骨的作弊才把老川趕出白宮。

因此消滅歐洲的血性，引誘或者迫使希特勒參戰是關鍵。隻有這樣，美國才可以名正言順的參戰。戰爭是殺人最快的手段。

戴維·歐文（David Irving）是研究納粹第三帝國曆史的專家，否定大屠殺。歐文寫作並翻譯的二戰曆史著作近30種，為戈林、戈培爾、凱特爾、隆美爾、赫斯等幾乎所有納粹高官作傳，在其飽受唾棄的《希特勒的戰爭》（HitlersWar）一書中，他公開對反猶大屠殺提出了質疑。

他善於挖掘鮮為人知的曆史真相，走訪大批當事人，並掌握了大量的一手資料———如散見於民間的日記，政府部門的文件等等。有的同行稱讚他用鮮活的資料還原了二戰曆史，英國的曆史學家胡格·特萊佛－若普曾經說：“他不知疲倦地搜集材料，大膽講述事實，敢於下判斷。”雖然學者們鄙視歐文得出的結論，但對他的研究方法還是欽佩的，因為他有發掘不為人知的材料的能力，西方許多國家都出版發行了他的書籍，有的還成為暢銷書。

1993年，Deborah Lipstadt在書中將歐文稱作“大屠殺否認者中最危險的代言人之一”。歐文隨即將Deborah Lipstadt及其英國出版商企鵝公司告上法庭，訴稱該書敗壞了他作為曆史學家的名譽。

在那場與Deborah Lipstadt巔峰對決之前，David Irving曾被認為是最權威的二戰曆史學者，他的曆史資料來源是其他“禦用曆史學者”無法比擬或超越的。而在那場與Lipstadt女士的官司中，David Irving並沒有啟用律師，因為他覺得他是一位曆史學者，沒有任何律師具有比他更強的曆史專業水平來反駁或向法官解釋對於他書籍中的政治錯誤，而反觀Lipstadt女士，身後卻是無數的猶太財閥支持，各路猶太籍專業學者伸手幫忙，那場官司中有人幫她買了上百萬美元的單，近20個人的團隊沒日沒夜的翻閱David Irving所著的書籍，隻為找到他所犯的觀點上的政治錯誤。最終，在David Irving近30本書中找到了19處錯誤，而隻有7處錯誤被法官采納，最後無可否認的，David Irving輸掉了那場官司，各路媒體給他掛上了“極右”的頭銜。

其實這個Lipstadt沒寫過幾本書，她的資料來源完全就是“10本書寫出第11本書”的套路，大家可以在網上(Youtube)找到她本人在TED上的演講，她的演講完全蒼白無力，在誹謗David Irving的時候完全一點幹貨都拿不出來。而David Irving，在他對自己如何拿到第一手資料，如何與前納粹官員或者希特勒身邊工作人員的采訪的描述下，就非常有說服力，而且這些采訪都是被當事人所證實過的。

2005年年初，美國的C-SPAN電視台曾計劃製作一部關於此案的紀錄片，其中將包括歐文反駁Lipstadt的一段講話，但全球200餘名曆史學家聯名籲請該台放棄此片。他們根本不敢把歐文的反駁通過電視傳播。

此外，從1992年開始，澳大利亞、加拿大、意大利、南非、德國等國限製歐文入境。2005年，新西蘭也發布禁令，拒絕歐文入境。歐文創作的影片《尋找曆史真相》無處公映，最後選擇參加了“墨爾本地下電影節”，即便這樣，也仍然在澳大利亞引發抗議，迫使影展組織者最終取消了此片的放映。

歐文也曾經說過有些案卷在被他披露之後，因為對於德國現代史觀與時政不利而被銷毀，所以這也是為什麽有人說他在編造。

早在1977年，歐文的《希特勒的戰爭》的出版，已經令他在曆史學領域平添了不少罵名。在書中，他聲稱希特勒沒有下達滅絕歐洲猶太人的命令。他的結論是：大屠殺的命令是希姆萊背著希特勒下達的。

這本書長達900頁，歐文後來說，他希望通過這本書能洗清“曆史加給希特勒的惡名和汙點”，在他看來，希特勒雖然是一個無情的元首，但並不是一個政治強人，由於他的精力都放在軍事上，有可能“忽略了”不少事情，因此可以說希特勒存在“領導力”上的薄弱。

如果讀過羅馬史就明白，希特勒隻是繼承羅馬皇帝，其實是終身元首製度。元首時期的羅馬皇帝，一般把精力放在邊境與蠻族對抗上。內政一般交由元老院管理。

戴維·歐文認為希特勒對有計劃、係統地屠殺猶太人是不知情的;第三帝國沒有設置死亡集中營和毒氣室;在勞動營有7.4萬猶太人是自然死亡，其餘的戰後被藏於收容所，後來被送往巴勒斯坦，在那裏獲得新的身份定居下來。他反問猶太人真的死了600萬嗎？那麽屍體在哪裏？60年後，以色列修建了大屠殺紀念館，也隻搜集到300萬死難者姓名，其中包括“二戰”期間原因不明死亡或失蹤的人。

其實大家可以自己研究一下奧斯維辛“焚屍爐"和“毒氣室"的布局，奧斯維辛是個公開的景點，網上都有公開資料。“焚屍爐"和"毒氣室”是在一起的，前麵是洗澡堂又稱“毒氣室”把人毒死後拖到後麵的“焚屍爐"又稱燒水鍋爐燒掉了。或者有另外一個解釋“毒氣室"就是洗澡堂而“焚屍爐"就是洗澡堂的燒水鍋爐。下圖是奧斯維辛的焚屍爐圖片。

下圖是鍋爐圖片

最後貼一個火葬場焚化爐

奧斯維辛就憑這幾個小焚化爐火化過百萬人？

總結戴維.歐文的發現：從來沒有發現過因煤氣和火化猶太人而有組織的大屠殺的德國計劃，希特勒，希姆勒或其他任何人的命令。這是非同尋常的，因為如此大量使用資源和運輸將需要大量的組織，預算和資源。文件顯示的是希特勒在戰爭結束後將歐洲猶太人遷往馬達加斯加的計劃。

隨著俄羅斯入侵的早期成功，該計劃被更改為將歐洲猶太人派遣到希特勒準備前往斯大林的俄羅斯東部的猶太布爾什維克。希特勒有記錄在案的命令，以防止猶太人被屠殺。希特勒一再表示，“猶太問題”將在戰後解決。

似乎大多數猶太人的屠殺都是由東部被占領土的德國政治行政人員實施的，來自德國和法國的猶太人被送往該地區。其他猶太人成為長期遭受猶太布爾什維克管理者統治的俄羅斯村民的憤怒的受害者。

實際上，“死亡集中營”是工作集中營。以奧斯威辛集中營為例，今天是大屠殺博物館，是德國重要的人造橡膠廠所在地。德國迫切需要一支勞動力。德國很大一部分戰爭生產勞動已投放給陸軍，以填補俄羅斯戰線上德國生產線上的空缺。

諸如奧斯威辛集中營的戰爭生產基地，由於戰爭而被迫流離失所的難民，在戰爭結束後被驅逐出境的猶太人以及可能被迫工作的任何人。德國迫切需要能夠提供的一切勞動力。

每個營地都有火葬場。他們的目的不是消滅人口，而是處理由斑疹傷寒，自然死亡和其他疾病引起的死亡。來自世界各地的難民帶來了疾病和細菌。

據說是猶太人有組織地滅絕的骨架狀屍體的恐怖照片，實際上是營地囚犯，他們在戰亂的最後幾天死於斑疹傷寒和饑餓，當時德國混亂無序，沒有藥品和食物勞教所 西方高貴的勝利者自己炸毀了勞改營，並導致了囚犯的死亡。

很多人會想，如果希特勒不進攻蘇聯好了，就能保住勝利果實了，那麽是希特勒頭腦發熱還是他有不得進攻蘇聯的苦衷？欲知後事如何，請聽下回分解。