珍瓏局 猶太祭司的煩惱

原文再續，書接上回。話說逍遙派掌門人無崖子花整整三年的時間擺出一個“珍瓏”棋局，棋局中劫中有劫，既有共活，又有長生，或反撲或收氣，花五聚六，複雜無比。並命弟子蘇星河當擂主，邀請天下英雄來破解。可是懸賞30年，黑白兩道的高手均無人解得。

《天龍八部》中寫道，這個珍瓏變幻百端，因人而施，愛財者因貪失誤，易怒者由憤壞事。段譽之敗，在於愛心太重，不肯棄子；慕容複之失，由於執著權勢，勇於棄子，卻說什麽也不肯失勢。段延慶生平第一恨事，乃是殘廢之後，不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，竟爾心神蕩漾，難以自製。

 

猶太祭司們通過美國之手，扶持全球第一個紅色政權，正在得意洋洋之際，列寧去世了。而繼任的斯大林卻有自己的想法。作為繼任者，首先要清除先王舊臣，所謂“一朝天子一朝臣”。而蘇聯的立國，無論內外都是猶太人之功。早期蘇聯545名領導人中，共有377名猶太人，大約占7成，蘇聯紅軍也是猶太人托洛斯基建立。所以從掌控權力的角度去看，排猶是唯一選擇。

 

另外，左翼國家也是有一個傳統，凡是是通過外力武裝奪權的，政權站穩後，首先要清除國內親出力扶持的外國派係。如朝鮮在朝鮮戰爭後，就清洗內部的親華派。所以斯大林清洗親華爾街的猶太人勢力也就順理成章了。

 

坊間傳言，斯大林也是因為有與華爾街爭霸之心而被暗殺，包括赫魯曉夫也是這樣認為的。據說斯大林在死的前一天晚上還和別人聚了會，，看了電影，他甚至高興地喝了兩口小酒，喝得醉醺醺的，沒讓人打擾，自己回房間休息去了，這一看完全沒有生病要去世的樣子。

 

1971年，赫魯曉夫第一次在自己的回憶錄中提到了斯大林的死亡，他說斯大林突發腦溢血是在其他地方，而不是大家所知的莫斯科的那一棟別墅，還隱晦地說道，當時斯大林的醫生神色很慌張，行為反常。因此他認為斯大林的死很有可能是人為造成的。其實如果我們仔細研究斯大林掌權之後對猶太人的政策就不會覺得謀殺是天方夜譚了。

 

 

十月革命勝利後 ,蘇維埃政府也重申了對境內猶太人的政策 , 1917年 11月 15日發布的《俄羅斯各族人民權利宣言》指出 : “俄羅斯各族人民平等和獨立自主 ,廢除任何民族和民族宗教的一切特權和限製 ,居住在俄羅斯領土上的各少數民族自由發展。”列寧還認為“分裂猶太民族是沒有基礎的”。

 

這一時期的俄國猶太人興建猶太會堂 ,開辦猶太學校 , 發展意第緒語文化 ,並積極投身於蘇維埃國家的建設及政權的鞏固。蘇聯文學家高爾基曾讚揚說 : “猶太人的解放是我們革命最美的成果之一 ,給予猶太人同俄國人平等的權利 ,使我們從我們的意識中抹去了一塊可恥和血汙的痕跡。

 

總結斯大林對猶太人的政策可以分為兩個階段。

 

第一階段 (1924—1946年 ),猶太人盡管在各方麵受到限製 ,但蘇聯政府的反猶主義傾向並沒有突出地表現出來。斯大林作為列寧事業的繼承人和馬克思主義理論家 ,在他的公開講話中看不出有反猶傾向。他聲稱 : “應該用 75%的注意力去反對大國沙文主義 ,用25%的注意力去反對地方民族主義。”1931年 ,斯大林在接受美國猶太電信社記者的提問時斬釘截鐵地說 : “反猶太主義對剝削者是有利的 ,因為它是使資本主義躲開勞動者打擊的避雷針 ; 反猶太主義對勞動者是危險的 ,因為它是使勞動者離開正路而走入叢莽密林的歧途。因此 ,作為徹底的國際主義者的共產黨人不能不是反猶太主義的勢不兩立的死敵。”

 

但是，其實斯大林有另一個想法。斯大林不承認猶太人是一個民族 ,早在 1913年他在《馬克思主義和民族問題》中就提到“民族是以共同語言、疆域、經濟生活為基礎 ,在曆史過程中發展起來的人的穩固團體”,因為猶太人缺少這種共同基礎 ,所以他們隻能是一個“紙上民族”( anation on paper)。

 

斯大林曾經強烈反對其女兒斯維特蘭娜的婚姻 ,當知道她與猶太人卡甫列爾相戀時 ,他怒不可遏。斯維特蘭娜說 : “卡甫列爾是猶太人 ,似乎是使他最生氣的事”; “為了他,我和父親的關係永遠破裂了”。斯維特蘭娜的第一個丈夫格列高利·莫羅佐夫也是猶太人 ,她說 : “我父親從來不讚同我們的婚姻 ,因為莫羅佐夫是猶太人 ,故此父親從不見他。”斯大林對猶太人的厭惡心理由此可見一斑。俄羅斯曆史學家愛德華·拉津斯基也說 : “斯大林當然不喜歡猶太人 ,但是他從來不簡單地以個人的好惡行事。”

 

1920年代蘇聯政府實行的新經濟政策使在城市經濟領域占有重要地位的猶太人遭受了無情打擊 ,他們多為商店店主或“奈甫曼”(Nepmen,蘇聯新經濟政策允許從事私人買賣的商人 ) ,蘇聯政府對他們實行嚴格監督並課以重稅 ,這些人還被剝奪了諸如雇傭、公共醫療、使孩子接受初高級教育等公民權。據官方統計 , 1920年代後期大約有 1 /3的猶太經濟人士已經消失或被剝奪了上述權利。

 

1920年代後期及 30年代 ,蘇聯全國掀起了反宗教運動 ,大力宣傳馬克思主義無神論思想 ,許多猶太會堂被關閉或改做他用。與反宗教同時進行的是大規模的“肅反”運動 ,大批猶太人從黨政機關中清洗掉 ,一批有影響的猶太知識分子也被以 “反革命”、“間諜”等罪名遭到判刑或處決。成立於 1918年的蘇共猶太局也於 1930年被撤銷 ,猶太事務由內務部直接管理。

 

斯大林發動的“大清洗”導致在領導十月革命的29名中央委員和候補委員中，被敵人殺害的有3人(查帕裏澤、烏裏茨基、邵武勉)，自然死亡的是5人(列寧、捷爾任斯基、諾根、斯維爾德洛夫、謝爾蓋一阿爾喬姆)，因政治原因自殺的是2人(約費、斯克裏普尼克)，失寵被貶的3人（穆拉諾夫、斯塔索娃、柯倫泰)，被鎮壓的是15人(別爾津、布哈林、布勃諾夫、季諾維也夫、加米涅夫、基謝廖夫、克列斯廷斯基、洛莫夫、米柳亭、普列奧布拉任斯基、李可夫、斯米爾加、索柯裏尼柯夫、托洛茨基、雅科夫列娃)。

 

 

首屆蘇維埃政府的16名成員中，除列寧、諾根、盧那察爾斯基、斯捷潘諾夫等4人在大清洗前死亡外，有12人在大清洗中被槍斃或暗殺（阿維洛夫、迪賓柯、加米涅夫、柯鮑澤夫、克雷連柯、洛莫夫、米柳亭、奧甫謝因柯、李可夫、泰奧多羅維奇、托洛茨基、施略普尼柯夫)。

 

既然列寧時期蘇聯高層領導有7成以上是猶太人，這些被清洗的當然絕大部分都是猶太人

 

軍隊是托洛斯基締造的，自然也是重災區。從30年代至蘇聯衛國戰爭爆發，對軍隊的清洗更是驚人。據統計:5個元帥中3人被處死，5個一級集團軍司令員中3人被處死，12個二級集團軍司令員全部被處死，67個軍長中60人被處死，199個師長中136人被處死，397個旅長中有221人被處死，456個上校中401個被處死。16個一級和二級集團政治委員全部被處死，15個二級軍政治委員全部被處死，28個軍政委中25個被處死，97個師政治委員中79個被處死，36名旅政委中35人被處死。下圖是被整肅的軍人。

 

 

軍隊的損失是慘重的。1941年6月22日蘇德戰爭爆發，初期蘇聯連連失利，這裏除了德國法西斯采用了“閃擊戰”和斯大林對西線情況判斷有誤的原因外，其中也包含著蘇聯軍中幾無“大將”的原因，一些剛剛從軍事學校畢業，甚至尚未畢業，尚無作戰經驗的軍官無法勝任倉促之中授予他們的軍銜和職務

 

二戰時期為了爭取美國華爾街的支持，蘇聯政府采取支持以色列建國、對國內猶太人相對友好的態度。然而猶太人的好景不長 ,蘇聯猶太人在短暫的欣喜中等來的卻是一場可怕的夢魘。

 

二戰的結果就是蘇聯控製一半地球，無論實力還是地盤都大增，有爭霸全球的想法也是理所當然的。何況沒有美國華爾街與羅斯福，蘇聯早已滅國。這也意味華爾街通過國內猶太人對他權力構成重大威脅，同時為了爭霸，排猶更是重中之重。於是製造了一係列針對猶太人的事件。從意識形態領域的思想批判運動到“克裏米亞事件”, 直至“醫生謀殺案”,斯大林對猶太人的壓製達到了頂點。

 

“醫生謀殺案”緣何而起？據時任蘇聯衛生部長的葉·斯米爾諾夫回憶，在1953年1月13日的前幾天，他去斯大林的別墅作客時已有了預感。

 

那天，他和斯大林在花園內散步閑聊，檸檬和橙子樹樹影婆娑。斯大林指著高大的果樹講述應如何培植它們，接著話題突然一轉，問他給季米特洛夫和日丹諾夫治病的醫生是誰?當斯米爾諾夫把醫生的名字告訴斯大林後，斯大林便懷疑醫生們這次治療的失敗與主治醫生有關。斯米爾諾夫無法消除斯大林的懷疑，他感到似乎要出事了。

 

曾受醫生謀殺案牽連而被捕的拉波波特教授後來在其回憶錄中也提到一些線索:差不多也是那幾天，克裏姆林宮的主治大夫之一維諾格拉多夫發現斯大林的健康狀況急劇惡化。就在病曆中寫下自己的意見:“病人需要絕對的休息，建議停止一切活動。”這個建議卻被認為是圖謀中止斯大林的政治活動。應該說，斯大林死後證實，維諾格拉多夫的診斷完全正確。但是當主管醫生請貝利亞將維諾格拉多夫的結論轉告斯大林時，斯大林大發雷霆，不斷呼叫:“把他銬起來!把他銬起來!”

 

 

接著，維諾格拉多夫以及其他被揭發出來的醫生謝苗諾維奇·沃夫西、埃裏埃·科甘等等均陸續被捕。

 

1月13日，塔斯社發布了通告，同一天，蘇聯黨的機關報《真理報》也就此事發表了《披著教授和醫生外衣的卑鄙殺人犯》的社論。該社論說:“我們的成功不會使鬥爭熄滅，而會使鬥爭尖銳，我們向前發展越是順利，那麽注定滅亡的、陷於絕望的人民之敵的鬥爭就越加激烈。”

 

兩天後，這些“人民敵人”的妻子也遭逮捕，他們的子女慘遭迫害:開除公職、清除出黨和共青團......

 

4月3日的夜幕降臨了。所有被捕的醫生和他們的妻子突然從監獄被釋放出來，並用車送回各自的家中。獲釋後，醫生們才知道報紙上的報道，斯大林逝世了......

 

不管這“醫生謀殺案”是真還是假，其實也說明斯大林非常清楚蘇聯上下都是華爾街猶太人的線眼，畢竟蘇聯是華爾街猶太人與俄羅斯猶太人共同締造的，他自己在玩一個非常危險的遊戲。

 

根據對 1948年至 1953年蘇聯 21種報刊報道的統計 ,在思想批判運動中 ,猶太人在被點名批判的作家、藝術家中占 70% ,在被點名批判的經濟和體育工作者中占 85% ,在被攻擊三次以上的人中有 80%是猶太人。許多大學、企業也限製招收猶太人 ,上世紀 30年代初蘇聯有專為猶太人設立的學校 1100所、劇院 18個 ,但到了 40年代末均被取消。1952年 11月 ,反對猶太“騙子和挪用公款者”事件席卷全蘇聯 ,許多擔任工廠負責人、政府官員、銀行職員、律師、工程師等的猶太人受到攻擊 ,加在他們頭上的罪名是 : 投機倒把、盜竊國家財產、浪費資金和原料、行賄受賄、欺詐等。1953年的“醫生謀殺案”使成千上萬的猶太專家從醫療機構、研究所和高等院校中被趕走。

 

斯大林除了從肉體清洗猶太人外，也必須在思想上清除猶太人的影響。而藝術是直擊人心的。

 

在十月革命（1917年）前，俄國的前衛藝術就相當活躍。俄國在19世紀末，處於激烈的社會動蕩之中，當時認為前衛的左翼知識分子對舊的製度表示不滿而希望變革。這種求變的心情反映在藝術中，便是對傳統藝術的質疑、否定和對新藝術的向往。

 

俄國一些青年畫家去法國、德國等西歐國家學習或旅行，他們看到了西歐藝術的發展和變化。他們的所見所聞，開闊了他們的創作思路。同時，俄國的一些收藏家，例如舒金（С. И. Шукин）和莫洛卓夫（И. А. Морозов）收藏了從印象派、後印象派到20世紀初馬蒂斯、畢加索的早期作品。這些都對俄國前衛藝術的發展起了推動作用。

 

康定斯基  即興曲13  1910

 

1906年，莫斯科的一位工商實業家和雜誌出版商利亞布申斯基（Н. П. Рябушинский），資助出版了介紹法國現代主義美術的《金羊毛》雜誌社雜誌。在1906—1908年間，《金羊毛》舉辦了兩次展覽，重點介紹了勃拉克、畢加索、萊熱、馬蒂斯、德蘭、馬爾凱等立體派和野獸派畫家的作品，使俄國畫家們看到了西方早期現代派藝術的麵貌。1907年，《金羊毛》雜誌社支持了俄國青年藝術家帶有先鋒色彩、取名為“藍玫瑰”（Голубая роза）的展覽。

 

拉利昂諾夫  軍人理發店  1908—1909

 

馬列維奇的俄國“至上主義”（Супрематизм）在否定繪畫的主題、題材、印象、思想、內容、空間、氛圍感、立體感、透視、色彩、明暗關係之後，宣稱：“簡化是我們的表現，能量是我們的意識。這能量最終在繪畫的白色沉默之中，在接近於零的內容之中表現出來。”這樣，“無”便成了至上主義的最高原則。現實是“無”，繪畫也是“無”。

 

馬列維奇  掛在展廳牆壁交界角的《白底上的黑方塊》  1915

 

構成派在俄國前衛藝術運動的左派社團中影響較大，它是至上主義在建築和工業設計領域合乎邏輯的發展。構成派拒絕研究藝術的抽象觀念，而試圖把藝術與工業和實用的目的結合起來。就構成的形式來說，這一派衍生於畢加索的立體主義。構成派中有許多雕塑家和建築師，他們的作品注重的首先是空間（Space）而不是形體（Mass）。這派的塔特林、加波、佩夫斯納作於1915年前後的作品，是俄國構成派的開端。

 

波波娃  哲學家的肖像  1915

 

普寧設計的“0，10”展覽廣告

 

羅德琴柯設計的“5×5=25”展覽廣告

 

羅德琴柯  構成  1920

 

夏加爾  我和我的村莊  1911

 

康定斯基  莫斯科紅場  1916

 

俄羅斯前衛藝術在當時歐洲美術界異軍突起，走在了法國同行們的前列。十月革命前後，是俄羅斯前衛藝術的鼎盛時期，其創作和理論之活躍，使歐洲其他國家的前衛藝術家望塵莫及。其實不要說當時，如果把這些作品抹去年份，現在展出，誰會想到是俄國“十月革命”前後的作品？

 

天下左派是一家，魯迅在引用了羅德琴柯的話——“美術家的任務，非色和形的抽象的認識，而在解決具體的事物的構成上的任何的課題”之後，寫道：“這就是說，構成主義上並無永久不變的法則，依著其時的環境而將各個新課題，從新加以解決，便是它的本領。既是現代人，便當以現代的產業的事業為光榮，所以產業上的創造，便是近代天才者的表現。汽船，鐵橋，工廠，飛機，各有其美，既嚴肅，亦堂皇。於是構成派畫家遂往往不描物形，但作幾何學的圖案，比立體派更進一層了。”（引自《〈新俄畫選〉小引》）

 

在下不厭其煩引述這些左翼作品的理論，是希望大家發現這些左翼作品的理論，都是一般人看不懂的空話，隻是一堆大名詞去嚇唬人而已。

 

為了奪取猶太左翼對藝術的話語權，斯大林推出社會主義現實主義。1932年4月23日，蘇聯共產黨中央公布了《改組文學藝術團體》的決議，這標誌著俄國前衛藝術運動告一段落。這個文件的主要內容為：（一）取消“無產階級作家聯合會”；（二）把一切擁護蘇維埃政權的綱領，並且樂於參加社會主義建設的作家聯合到統一的蘇聯作家協會中去，在協會中設立共產黨的黨團；（三）在其他各個藝術領域也作類似的變動，等等。美術界根據決議的精神，很快采取行動，取消了20年代至30年代初以各種麵貌出現的藝術社團，成立了統一的全蘇美術家協會。

 

我們一起欣賞一下斯大林時期的作品。

 

YuriPimenov作品《歡慶五一勞動節》（1950）

 

亞曆山大•拉蒂奧諾作品《拜訪祖母》（1930）

 

亞曆山大•傑伊涅卡作品《係頭巾的女運動員》

 

很多人認為社會主義現實主義視為俄羅斯風格的曆史傳承，是對19世紀列賓等諸位大師傳統的繼承。而斯大林就是想用俄羅斯的傳統去對抗猶太左翼的影響。這些好像冥冥中自有天意，才有後來普京崛起的基礎。這個普京也是猶太祭司的意外，大家可以重溫《現代東羅馬》與《愷撒還是暴君》。

 

我們可以看到，即使是隱形政府在二戰達到頂峰時期，也發生了斯大林這個意外。以至於猶太祭司們麵臨就算蘇聯打敗美國，而自己也同時麵臨被消滅的命運。

 

如果按照他們的如意算盤，2016年就不應該有川普這個人能做總統。2020年的大選通過大規模作弊，把川普逼出白宮後，川普應該很快被人民遺忘。結果就是因為川普人氣太旺，而出乎投票機當初作弊的設計，從而變成一場赤裸裸的電視直播政變。

 

麥康奈爾在第二次彈劾後對川普的攻擊，說明他們本來認為彈劾後，川普一定聲望大跌，結果後麵是共和黨大佬都陸續去海湖莊園拜碼頭。保守政治行動會議（CPAC）甚至把老烏龜排除在外，各位大佬甚至聲稱共和黨需要川普的領導，有人甚至高呼共和黨就是川普黨，而引致全場熱烈鼓掌。而麥康奈爾還高調聲明2024支持川普競選總統。

 

除了川普，在國際局勢上，拜登與盟友當然都通過電話，他認為隻要帶著金錢與微笑，盟友就會繼續擁戴美國當帶頭大哥。為了糾正當初川普在聯合國退群、拋棄一幹盟友的“嚴重錯誤”，美國各部門都開始緊急行動，為回歸國際社會大家庭與盟友溝通。2月17日，美國國防部長奧斯汀出席了北約防長視頻會議，向與會者傳達了拜登政府將重振這一聯盟的信息。一切準備就緒，2月19日的G7會議上，拜登以美國總統身份閃亮登場，向盟友們誠摯表達了結盟誠意，願意在對華聯盟上承擔領導角色，沒想到被德國梅克爾與法國馬克龍拒絕，兩人都不帶拐彎地表示，不再追隨美國。

 

猶太祭司通過幾十年貿易與技術輸出扶持的大國現在也有爭霸之心，這個也是祭司們麵對的“珍瓏”局。一方麵，拜登在CNN表示對大國很多做法是因為文化傳統的不同，可以包容，另一方麵，就派軍機直逼廣東，航母巡邏南海。這種左搖右擺，說明他們的困局。

 

下回，我們一起探索斯大林之後，戈爾巴喬夫與裏根的風雲，希望可以鑒古知今。欲知後事如何，請聽下回分解。