高妹
"Art is the depth, the passion, the desire,the courage to be myself and myself
alone."
~ Pat Schneider
“哦？怎麽個接龍法？”姐妹們有些詫異地問兮遠。
陌岩知道幾個姐妹是兮遠一手帶大的，以魅羽的性子來判斷，兮遠平日並非附庸風雅之人，大半時間恐怕都用來指導女徒弟們靜坐練氣、打打殺殺。今日當真是心情好。
兮遠道：“既然玩，就玩難一點的。咱們來五組，前四人每人一句，分別以金木水火中的一樣為主題，但不能直接說出這四個字，隻能暗指。且照接龍規矩，起始的字需接上句的尾。而第五人則要以‘土’為主題，作一首詞。”
陌岩是喜歡詩詞之人，聽了這個規矩，也承認有一定難度。
便在此刻，兮遠和陌岩同時朝衝海的那麵窗戶警惕地望了一眼。有人在探視他們，不是站在窗外偷看，而是從頗遠的某處射過來一道靈識。修為能達到此二人境界的，對他人的探視可以感應到。
不過以在座這些人的能耐，還不至於影響作詩的心情。眾人自然是讓兮遠起頭，隻聽他吟了一句：
“龍臥近海蕩千帆。”
陌岩本以為兮遠會以“金”為主題，方符合他的身份，不料他卻選了“水”。而這句話裏的龍自然指的是兮遠自己。
眾人思考了一會兒，大師姐接到：
“帆落錨拋把家還。”
這句既帶了“錨”字，便與“金”沾邊，且暗指接小羽回家。把家還，這個“還”字可不好接啊，陌岩心道。耳聽淺芸說：
“還香還魂莫嫌小。”
這已經是在赤裸裸地指代小羽了，且“還香”的行為中帶著“火”。
現在金木水火已涵蓋了三個，還差最後一句以“木”為主題的，並且以“小”字開頭。眾人猶在思索，忽聽小羽蹦出一句：
“小囡手中有杆杆！”
眾人一陣哄笑。
“接得好！”兮遠讚道，同時語帶諷刺地說，“管他什麽毛賊宵小在一旁環伺，隻要自己手中有杆杆，就誰都不用怕。”
四句接龍已畢，下麵要以“杆”字開頭，“土”為主題作一首詞。當然依照前麵的規矩，土字並不能出現。陌岩身為主客，不參與主人提議的活動不禮貌。道：“我來試試。”
說這話的時候，陌岩腦海中浮現的是佛國那萬年靜好的歲月。他感覺自己正站在一葉扁舟之上，沿著般若河順流而下，河岸偶爾能見到佛陀們居住的小院。身後的船尾處坐著個小丫頭，又或者是大姑娘，也可能是隻紅毛彩翼的鳥。
隨後看到的是一個個人，一尊尊佛。隻不過這些佛沒有高居廟台之上供人膜拜，而是行走於塵世中，幻化為眾生樣，為人掃除迷障、開啟智慧。想到此處，隨口作了一首《小重天》。
“杆頭挑起空明燈，沙門落腳處，必無蟲。菩提樹下跏趺坐，未開言，萬千法已弘。”
這上闕說的是，僧侶們走路會避開地上的蟲子。當年釋迦，也就是陌岩的師兄隴艮，在菩提樹下開悟、布道，弘法四十九年，卻又堅稱自己“未曾說一字”。上闕有兩處動作與“土”有關。
至於下闕，陌岩本來是這麽打的腹稿：“慧根早已生。塵灰遮素麵，俗業重。本來自在隨心去，輪回盡，偏情有獨鍾。”
下闕說的既是芸芸眾生，也是陌岩自己。陌岩是佛陀，然而眾生在無始劫前誰又不是佛呢？隻不過被凡塵遮住了靈性，善業惡業一重重壓在肩上。原本可以自由自在的生活，“輪回盡”，也就是陌岩渡劫結束的時候，偏要選擇為情所駐足。
然而說到最後一句的時候，見丈人兮遠和一眾大小姨子齊齊望著自己，更不用說兮遠身邊的小羽和自己一側的允佳，這句“偏情有獨鍾”無論如何也出不了口了。
“……本來自在隨心去，輪回盡、這個，後麵想不出來了。”
眾人麵麵相覷。
“嗯，”兮遠揚了下眉毛，將手中殘酒一飲而盡。“用三個字來概括就是——俺樂意，對吧？”
******
善淵女子學校低年級的三個班加起來共有四十六名學生。第二日一早，操場上已擺好了四十六套桌椅，每張桌上有紙筆和一個電子按鈴。正前方的主席台上擺放著考官的桌椅，背後有麵大屏幕。這一群人的外圍是觀眾席。操場後方立著一排擺滿零食、糕點、飲品的長桌。
小羽和陌岩作為篦理縣代表團，本來是和兮遠校長一齊被安置在觀眾席的前排。入座後小羽又跑開了，回來時手裏捧著一大盤餅幹、薯片和花生，坐下後便開始嘎吱嘎吱、咯嘣咯嘣地吃。
陌岩忍了她一會兒，後來見穿著校服的考生們依次入座，小羽盤子裏還有大半食物，對她說：“小羽，你去後排坐，吃完了再回來。”
他知道小羽不會有意見，反正考的是修行知識，她也聽不懂，坐後排正好方便吃完再去拿更多的食物和飲料。
等兮遠入座後，考試開始。前半部分倒並不是搶答辯論什麽的，要是那樣的話搞不好會贏家通吃，其他的學生就考砸了。所以一上來是由考官出題，然後由電腦係統隨機抽選學生回答。
考官是個白淨瘦削的女老師，長得同吳老師有幾分相似。“第一題，下麵的四幅圖中，哪種盤腿的方式是不正確的？”
女老師言畢，後方的大屏幕上出現了四幅圖，分別是單盤、雙盤，和散盤，外加一副四不像的。陌岩差點兒笑出聲來，這不就是昨天小羽在允佳課本裏估到的那道題嗎？真有她的。
電腦選中允佳後排的一名考生。“第三幅圖是錯的，”該考生答對了。
考官於是出第二題：“8浮運轉都涉及哪幾個穴道，順序又是什麽？”
話音剛落，大屏幕上現出一個人的輪廓，軀幹處標了十五個穴道，外加上、中、下三個丹田的位置。隨著學生的口述，圍繞下丹田的七個穴位依次亮了，但卻不是按照小周天來的。中樞、中脘、氣海、中極、會陰、關元、命門，最後回到中樞，其次序像在寫一個“8”的數字。
******
真有穴位這種東西嗎？坐在後排吃東西的小羽暗忖。她雖然不認識那些穴道的名字，但圖片還是能看明白的，於是就試著冥想下丹田所在的位置……
一種暖烘烘的感覺從丹田處散開，迅速遍及軀幹和四肢，如同一隻小炭爐在體內被點燃，真是太舒服了！
不錯，小羽來勁兒了，將食物盤擱到麵前的地上，在椅子裏坐正。這回，她試圖將暖氣按照屏幕上那幾個穴位的順序引導。不成啊，完全不聽她使喚。
這時她又盯了一眼大屏幕上的圖。是了，畫裏的人是盤腿坐著的，難道和這個有關？盤不盤腿應該很重要吧，否則也不至於第一道題就考。回想那三幅正確的圖，她隻能做最簡單的“散盤”，上次隴艮輸內力給她的時候，就是讓她那麽做的，不難。
果然，雙腿盤好後再一運氣，身體變得聽話起來。小羽試著按照屏幕上的穴位圖，引導真氣畫了一個“8”。奇怪的事情發生了，她原本是盤腿坐在椅子上的，這麽一運氣，身子竟然向上浮起幾寸，與椅子不再有接觸。想起考官剛剛說的，這玩意兒叫“8浮運轉”，就是能讓人上升的法門？貌似很容易啊。
小羽所不知道的是，穴道雖然人人都有，能否浮起來則要看功力深淺，真那麽容易還不滿天飛人了？資質普通的修道者，練一輩子能浮個兩米三米的就算不錯了，得是悟性極高的人才能上天入地。小羽她一試就成，完全是因為隴艮給了她深厚的內力。
好玩，真好玩！小羽嘴邊浮起笑，一次又一次地引導著體內的真氣運行，不久後已升到五米左右的高度。然而前方的觀眾都在聚精會神地觀摩比試，沒人注意到她。
又過了一會兒，小羽已置身善淵學校上空。下方師生們說些什麽她已聽不到了，耳中是呼呼海風的聲音，兩根小辮子在背後如翅膀一般地撲打著。學校周遭的社區一覽無餘，連南麵的大海都盡收眼底。
小羽害怕了，她忽然意識到自己並不知道該如何下去。如果她一直待在這裏，陌老師遲早會發現她不見，他定然能找到她的，是吧？可會不會過一會兒，她就自己摔下去了呢？小羽自打兩歲以後，除了母親去世的時候基本上沒哭過，這時候卻有點兒想要咧嘴哼哼的意思了。
求人不如求己，要不試試把這個“8”反過來運轉，可能就降落了？於是小羽試著將穴道順序顛倒，變成中樞、命門、關元……
豈料逆行的作用是將她整個人頭下腳上地轉了過來，現在成倒掛在半空，更糟。趕緊又反向運行一遍，還好，至少回到剛才的姿勢了。
這下小羽真是沒轍了，隻能幹等著。可沒過多久，發現自己胸口處多了一個顫動的小紅點。這是什麽？她用手去摸紅點，紅點落到手背上，原來是不知何處射過來的一道光。對這種光她是了無頭緒的，但本能告訴她，這絕不是什麽好東西，得趕快躲開。而目前身在半空，她唯一能生成的運動就是繼續上移。
好險！堪堪升高二尺後，便能察覺到腿下方有東西嗖地擦過。怎麽，有人在拿彈弓打她？
紅點又到了她胸口，趕緊繼續上移。就這麽越升越高，風越來越大，下方大地已經看不清楚了，氣溫低得讓她渾身打顫。高，繼續升高，她好害怕但是她一定要活下去……
終於，紅點沒再跟上，然而停在高空中的小羽也馬上要凍成冰塊了。
******
搶答部分終於拉開了序幕。頭兩道題都被允佳搶按了按鈴，並且答對。考官說出第三道題後，陌岩見允佳的左手飛快地摸向按鈴，卻又縮了回來。他相信允佳這道題也會，隻是不想一個人把分拿光。
多懂事的孩子！陌岩心下既感動又愧疚，他對她付出得太少了。之前便計劃這個暑假帶她去她家鄉西蓬浮國，祭拜一下她的父母。等隴艮婚禮後，他會再回來找她。不過隴艮和吳老師還要度蜜月的吧？是不是也得帶上小羽？
小羽，嗬嗬，換成她來參試，恐怕一隻手自始至終都不會離開按鈴，砰砰砰砰，就像拍蒼蠅那樣。想到這裏，陌岩回頭望了最後排一眼，見小羽並不在座位上。這丫頭，估計是覺得無聊，四處逛蕩去了吧？
咦，怎麽考生中有人轉過身，衝著天空指指點點？陌岩抬頭望去，看到一個正在迅速升空的小點，那是什麽？用靈識一查，哎呦媽呀，小羽怎麽跑到那麽高的地方去了？這要是摔下來可不是鬧著玩的。當下來不及細想，從座位上站起身，騰空而起，朝小羽的方位飛衝過去。
猝不及防地右臂一陣劇痛。怎麽，他中彈了？附近地麵上有狙擊手？不會也傷到小羽了吧？要是那樣的話她應該早摔下來了。
陌岩猛提一口氣，加快了上升的速度，片刻後來到小羽近前。見她盤腿懸在空氣裏，閉著眼睛，眉毛睫毛上有細細的冰渣。緊咬著嘴唇，皮肉似乎已凍僵。還好趕來得及時，要是再過一會兒連丹田裏的一絲熱氣也冷了，整個人就會跌向地麵。
陌岩繞到她身後，忍痛用兩手抓住她的雙臂。不敢原路返回，在高空中朝子彈飛來的反方向行，這樣即便再有子彈打來，會先被他擋住。
飛了一會兒，右臂連帶右半身已變成無法細分的一大團疼痛。到了他認為不太可能再被射中的時候，才帶著小羽向下方落去。
哦，原來這章也落下了。娜娜寫得好快：）後麵這段話特別受啟發，我抄走，以便明兒路途上沒網不耽誤複習：）
有人認為佛教不是宗教，是哲學。而哲學屬於科學的一類，鼓勵質疑和思辨，（佛是無神論者），不會因為誰誰“大放厥詞，對神不敬”而懲罰“她”，所以俺才敢自由發揮鬼臉
其實目前西方科學界，唯心主義抬頭的趨勢是很猛的。如果大家搜The world is a simulation. 不少搞科學的人（以物理學家和數學家居多）相信這一點。研究大爆炸和宇宙起源的一批人，很多內心都是相信的，因為不得不信。愛因斯坦牛頓這些人，晚年都相信造物主——不是某個神，而是世界是被創造的。（這裏插一句：為啥物理書說大爆炸前“時間不存在”？怎麽可能不存在，它“之前”呢？其實相當於一個電腦遊戲，在你運行這個遊戲之前，遊戲裏的人是什麽時間呢？這個問題沒有意義，就是這麽回事。）
這些和佛教世界觀完全一致——物理世界是虛幻的，開悟，就是夢裏或者電腦遊戲裏的人物，從裏麵出來，世界觀就是這麽簡單。難的是怎麽出來（怎麽修行）。南懷瑾《正信的佛教》講的就是這個，正信不是迷信，佛教信因果和業力，但是不信命，修行就是“逆天改命”，用自己的意誌力來扭轉業力。
南懷瑾本人是正式出過家，並且多次在山裏閉關修煉，所以他的靜坐的一些書，也比較有意義。（要想夢醒，在夢裏飛多遠都沒用；要想出離我們的物理世界，最終靠“內求”。）
上麵都是我從別人那裏學的，此處是我自由發揮的：既然所有人很久以前都是佛了，為何還會迷失在現在的虛擬物理世界裏？這個和文中的陌岩的情況是一樣的——就是閑的！我們為什麽要玩電腦遊戲？因為好玩。遊戲裏麵即便被猛獸吃掉，也好過啥都不幹，幹坐著。
再說深一點的話（這裏是正統經典了）。佛，其實是不管世人的，因為他們已經出離虛擬世界了，沒辦法管了。菩薩和佛唯一的差別就在這裏。菩薩就差一點點就成佛了，他自己不願意成（因為離開了遊戲，就沒法再幫助遊戲裏的人），這一點就是對眾生的眷戀，所以菩薩的正規稱號是“菩提薩埵（覺悟有情）”。就是說已經“覺”了，但是因為還“有情”，留在這裏不肯走。
而各種小說裏的“下凡渡劫”，就是給佛們一種機會來幫助大眾。釋迦牟尼自己早在降生印度之前早就是佛了，他那次降生，本質上就是下凡渡劫。