民間流傳的這句話還真有點狠勁 ‘這是病，得治’！
庸醫很多！怎麽治？
砍掉？對罵？還是追蹤根源來化解愈合？
手破流血，雖然身體自身具有修複功能，最好也貼張‘創可貼’加以‘撫慰’，給予傷口以‘私人空間’， 防止過度流血，防止感染，幫助加快自愈速度。
歐洲部分國家語言屬於印歐語係（Indo-Euorpean language)。 3000年前印度教衍生出種姓製度（瓦爾納製度），界限等級分明，人們生存不易，部分出走尋找機會。分別帶著自我‘智慧’，分散於歐洲各地，融合於當地文化，形成印度-日耳曼語係 （Indo-european原始印歐語）。 歐洲的印歐各國相互借鑒：
以英國工業革命的始發地‘Cromford（地址DE4 3RQ）’為模式，德國第一家紡織工廠建於1784年，位於西北部的 小鎮【(Ratinge), North Rhine-Westphalia區】 。在這之前各小州各自為政，及傳統行會特權（guild privillege)階級慢慢廢除， 1800年工業化進程起步。 曾經的第一紡織廠小鎮，座右銘講述出管理與民間的問題分歧：象馬一樣勞動（省長需要協調整體） - 需要不時拋錨休息補給（首都市長Düsseldorf） - 獅子管理，統領人類‘轉梵輪’（小鎮鎮長） 。
以前的農耕社會， 小作坊們自得其樂生活著，以‘自我領地’為方圓的家庭，家族，領地成就的智慧，在工業衝中不再適用，各自尋求新的智慧。有些人被陷入方圓一尺的機器領地，有些人統籌方圓領地。 領地越窄， 認知越窄；領地越寬，特權越烈。 怎樣溝通？
15世紀，法國風靡‘劍術’，曾經本意是用於解決爭端的策略（奧地利/德國/英國/法國/意大利…)- ‘誠心正意’的紳士們勇敢遵守戒律（Code Duello）， 接受‘一對一’ 挑戰，直麵問題 - ‘錯與對’，‘點到為止’。 幾百年前，交流渠道狹窄，戰爭頻繁，困頓中人們還是很珍愛自己的生命， 頭盔保護投入‘擊劍’。當‘和平昌盛’， 人們紛紛‘狂草書寫’， 想要尋求突破。 更是因機器時代來臨，機器要快速旋轉，人體肉身總有疲乏時候， ‘精英模式管理-利益與效益最大化’提到議事日程，切割成‘塊狀模式’，缺乏溝通， 就總是想不明白‘人是感情動物’ 。 加上知識鴻溝無法溝通協調，知識應用不當，聽不明白， 講不透徹， 那就添加一技‘勇武’來唬人：
在學術‘狂草書’，‘交響樂命運’，‘歌德席勒’不管用時，20世紀初的德國，匈牙利 ‘精英學術社交圈’比劍不再尋求‘頭盔’保護，而用臉上的‘劍疤’示人’（Badge of Honour)，彼此標榜我是‘最勇敢人，最誠心正意’來進行‘正與邪’的較量，‘勇氣間的抗衡’直至‘惺惺相惜’，‘麵對平民時鷹式假裝下馬威的手腕-聽我的，因我有‘才與勇’）。 人世間人類都愛美，破相‘苦楚’隻能肚裏咽。雖有苦，精英們還是能找到渠道來化解‘苦楚’ - 極度娛樂/裝酷麻醉自己。 ‘英雄氣概’可以‘輸得心服口服’；但‘英雄展示’和‘片麵知識’來贏得‘大丈夫品牌（Bagdge of Honour）’的結局是一種傷痛，空間自省，跪下謝罪；可是人世間的平民被擠兌到一尺方圓的‘機器模式管理旁’，因為沒有足夠知識儲備就無法溝通來‘化解傷痛’， 隻好爆炸‘第一/二次世界大戰。首次研究心理疾病專著佛洛依德（Frued)在德國應運而生, 心病需要理解，愛的化解， 化學藥物好像作用不大...
人類經曆‘血’的教訓， 一切釋然。本性率真流露，解困於幽默。用劍疤和生命見證下的尊嚴令人‘無法褻瀆’；過度自尊是‘自我毀滅’ 。 在‘點到為止’的前提下，請給予彼此‘空間’，保護‘彼此尊嚴’就是‘贏得自尊’。
看過一則故事Charles V (1500-1558羅馬帝國皇帝）， 出生於哈布斯堡王朝的荷蘭， 其實祖先都是來自德國，奧地利，荷蘭。 他說出的話：’我跟上帝說話時用西班牙語（待查），跟女人說話用意大利語，跟男人說話用法語，跟馬說話時用德國。我有些不忿，問德國人‘都是來自共同祖先，為什麽這麽說德國人’，德國人聽後哈哈大笑：‘嘲笑德國人唄’。
美國總統特朗普（Trump）逐漸認識到自己的問題， 既承認自身弱點，又屹立自我尊嚴‘我生在美國，原籍德國，我遺傳了（inheritate) 兩種文化’。一位經曆世間風雨的老人， 還是狡猾的可愛，有這一點就可以了，是吧？
其實在彼此了解的人們之間，任何話語不會產生後果，但是對不熟悉人之間，或自戀者，會後果嚴重！因為民眾有種妄想症《Memoirs?of Extraordinary?Popular Delusions: The Madness of Crowds》， 在未知信息麵前有些輕舉妄動《Emotional Amoral Egoism 非道德情感下的自我主義》。
為了正義，理解而溝通！
