我是誰
一切都是最好的安排。
有一個健壇網友提到一句說，人是猴子變來的（達爾文進化論）。我在下麵回了一貼：人真的不是猴子變來的。內容如下：
歐美人是亞特蘭蒂斯的後代。而我們亞洲人是雷姆利亞的後代。而這兩種人是從哪裏來的呢？是外星球來的。那再問下去，那個外星球的人從哪裏來的呢？這樣問下去。。。一直問下去。。。哈哈哈哈。。。這才是科學精神。而我看到的現代醫學卻不是，隻是問到了一個問題，再往下就不問了。。。例如：二型糖尿病是因為。。。（沒學過醫不懂），胰島素抵抗，糖的代謝都搞清楚了，但就是不再往下問了，為何會胰島素抵抗？然後回答了原因。要繼續問啊，這個原因又是為啥呢？就這樣繼續問啊。。。。醫學最多停止在第二步就不問了，然後就說，像這種內分泌係統的病，一輩子離不開藥啦。。。。
我覺得我在這裏可能對現代醫學的要求有點過分了。為啥這麽說呢？那想想看，醫學（跟科學裏麵的其他學科一樣）要是這樣問下去是沒有盡頭的，胰島素抵抗的原因找到了是A，那麽為什麽A？原因是B，那麽為什麽是B？原因是C。。。。。這樣下去以此類推。。。。會有一個長長的，無止境的因果關係鏈條（causality）。而這個鏈條到最終會出現：為什麽我們會存在？不信你就追究下去，一直問為什麽。別的任何學科任何門派都一樣，如果一直問為什麽，這個巨長無比的因果關係鏈條，最終都會回到一個問題：我們為什麽在這裏？宇宙為什麽會存在？
這就回到了哲學宗教問題。這就是為什麽小乘佛教裏講緣起。我們用我們人類的大腦小聰明就會詢問這種問題：你說諸緣具足就產生了這個產生了那個，那麽第一個緣哪裏來的呢？也就是這個世界是怎麽產生的？這一切是怎麽來的？看看，是不是跟科學醫學追根究底到最後的問題是一個問題？那麽好，我們把所有的問題都歸結到了最後的一個問題，那就是這一切都是怎麽來的呢？要是回答了這個問題，那麽那個長長的，無止境的因果關係鏈條就崩塌了，不存在了，不是嗎？我們也就從根本上解決了任何一個問題，科學問題，醫學問題whatever。因為這個因果鏈條的最終的第一因就是這個啊。
我好像以前寫過一篇博文：名字叫什麽忘記了，大概是有關尋找第一因。已經清楚明白的回答了第一因的問題。（說是清楚明白，我想應該是該明白的就覺得清楚明白，沒到時候的人會不明白吧？哈哈哈）
這個第一因的問題各個宗教和哲學門派都有提及。這也是他們必須回答的問題。我對任何宗教都沒有研究過，各個哲學門派也沒有深入研究過，所以我沒有任何資格談它們。但是。。。。。真的是我們的內心知道所有。我自從“被楊定一的演講在理論上打通了任督二脈”（一直以來我的說法，哈哈哈哈哈，連我自己都覺得好笑。。。。不過真的是就這麽神奇，我在短短的幾個星期之內融匯貫通了所有宗教哲學理論。。。但是我從來沒有深入研究過任何一個哲學宗教門派，也不屬於任何一個教派的教徒。。。。）好，還是來說這個第一因的問題。我要說，第一因不存在。第一因是跟時間分不開的，你首先要有一個線性的時間線，有因果關係這個規則，然後才會有去找第一因的可能性。而時間和空間早就說過，是幻境是錯覺，是我們的感官和大腦的錯覺，不存在。所以不存在第一因。這也就說明這個世界不存在。
我這麽說，說第一因不存在，所以世界不存在，你我也不存在，可能說服不了你，但是事實就是事實，沒有必要說服誰。不過，還是讓我換一個容易理解一些的角度。站在這個世界存在的角度（也就是佛學裏空有不二的“有”的角度），也就是還可以去找第一因的角度去談。那就不得不談到唯識。我們的世界（還包括許許多多我們感知不到的世界）是一個巨大無比的意識在某個維度的顯化。所有的維度的世界都共享這個唯一的同一個意識，而我們的感官和大腦能夠感知的這個世界是一體意識在三維時空的顯化。當然一體意識在其他維度也是一樣的作用。而不是我們一直以來的物質為主。不是先有物質才有意識，而是反過來，先有意識，然後才有物質。而我們所認為的物質，其實你分析吧，用現在的物理學化學分析，小到最小的粒子，然後就波粒二象性了，啥意思？就是有波的特性了，那意味著是波，是振動，是能量，哪裏來的物質，你看到的桌子椅子房子身體，隻不過是振動頻率不同，而且限於你的遲鈍的五個感官，感覺上很堅固的錯覺而已。這就像電視電腦屏幕，其實是一幀一幀地打到屏幕上的光點，是一閃一閃的，而我們的眼睛根本感覺不到在閃，看到的就是連續的畫麵，一個道理。
一切都是意識。而這個意識源頭就是第一因。而這個意識源頭在哪裏？跟時間沒有絲毫關係，就是此刻當下。每一刻都是意識源頭。回到那個意識源頭意識海，那裏就是這個世界的造物主。既然每一刻都是意識源頭，那麽每時每刻意識源頭都在創造這個世界，就像電視屏幕每時每刻都有一幀一幀的光點打到屏幕上成像。你的這個個體的小意識碎片也是來自那個源頭，它具有意識源頭所擁有的一切信息一切功能。隻是需要我們不停的練習回到它的源頭，而不是被意識源頭產生的各種各樣的現象吸引。我所說的意思是，所有的現象，所有的一切，你認為的世界，你認為的家庭，你認為的大千世界鳥語花香，都是那個一體意識的下遊，是“果”（因果的果）的世界，已經固化了的，從無限個可能性落入了唯一的可能。你需要做的是停留在一體意識的最上遊，就是一體意識還沒有發揮作用的那一點，就是你醒著，覺，還沒有覺察到什麽，知，還沒有知道什麽的那一點。就是你醒著，你知，你覺，但你不作任何判斷認知和定義，這就是我一直以來說的，無定義無認知無概念。那裏就是世界產生的第一因。
