2021年（入靜，入定）

***理論～真理(指月的手指，推薦博文～什麽都沒有https://blog.wenxuecity.com/myblog/76417/202012/17905.html)
（有時候為了理解方便，說的不是真理，目的是便於體會感悟、理解真理。理論上都明白，主要目的是提醒不要忘記，要時刻牢記）

有關絕對真理的理論，不寫了，一直寫的夠多了，這次就略過吧。

***實踐～通向真理的路
（理論上不存在通向真理的路，因為你已經是了。但～是～，我們不覺得我們是啊，我們忘記了我們的本來身份，錯認這個body和mind是自己。這就是為何要練習，要修證，要親身證明這一點，目的是讓我們把忘記很久的事實想起來，從我們自己認為的人生睡夢中醒來。）

佛學講戒定慧三學。持戒目的是得定，而得定的目的是得智慧，得智慧就是你知道了你就是終極真理本身，而不是這個body mind，就是親身實證到了你的信仰。

我們不能死認教條，需要融會貫通，你說你很容易就得定了，定的老厲害了，都四禪八定了，那你說我必須持戒，一點肉不能吃，比如朋友宴請你，不知道你持戒的朋友，你一口不吃，你說我持戒呢，那你這裏就少了尊重和慈悲啊。

以前，我對持戒這個事情很是不屑，既然法身本定，一切都不是真的，唯有那個如如不動的本性是真的，那麽何須在意這戒不戒的呢？戒也好不戒也好，無論執著了哪一邊，都背離了中道啊。現在看來，戒是有道理的，可以讓身心清淨，容易得定。

佛學講我們法身本定，換成白話就是，你我本來就是佛，還修什麽修！一切都是空花佛事，當你修到最後，成道了，你會會心一笑，感歎，唉，白白地修了這麽久，原來我根本不用修啊！這就是你要最終明白的道理，是最終證到的道理。可是話又說回來，你不折騰這麽一大圈，就是不會明白啊，怎麽不需要修，不需要證呢？

下麵講講我自己的經曆。自從一八年底，突然覺得自己理論上融會貫通了以後，就沒有停止過讀，看，聽類似的書籍，視頻，音頻，對一切人世間的事情都不感興趣了，這成了我除了必須的生活以外的唯一關心的話題。我沒有娛樂，因為疫情社交也沒有，除了吃喝拉撒就隻有我的信仰。

然後最近一年多，一直在有意識的覺照，還有楊定一博士的參和臣服（我認為這兩個法門是捷徑，我一直以來都比較讚同，可以參考我以前的博文），幾乎從來沒有靜坐過，因為坐不住，倒不是因為腿疼腰疼，主要是覺得坐和不坐沒啥區別，更重要的是，我沒有大塊大塊的時間，因為要照顧一家人的生活，很忙，所以就沒正式坐過。但是需要強調一點的是，我平時生活中非常注意覺照力的培養，臣服和參也沒停過，幾乎是隻要想起來，就默念“我”或“我在”，然後時時刻刻注意臣服，倒不是臣服於主或是佛，而是臣服於生活的每一刻，臣服於生活的每個當下（我不是佛教徒也不是基督教徒，也不是任何教的教徒）。

然後，突然有一天，就是上個月，一月三十一號晚，在陪著老大入睡的時候，自然而然的就進入一種狀態，（注意不是我刻意的）整個身體不動了，覺得身體超級的安靜，感覺呼吸越來越弱，越來越弱，最後達到氣若遊絲的感覺，我都擔心沒氣兒了不呼吸了，腦子裏幾乎沒有念頭（當然我的感覺還在），但是這一切都不是我刻意做的，感覺自己不想去控製身體和呼吸，雖然這個主動權在我手裏，如果我想，我是可以動的，但是我不想。但不是睡著，我很清醒，我聽得見任何聲音，我睜開眼也看得見，孩子碰我我知道，我知道一切周圍的感覺（五個感官都好用呢，大腦思維也在）。就那樣，一直不動，呼吸也相當的微弱，但不覺得任何不舒服，身體非常非常的靜。就那樣不動，保持清醒，大概持續了三個小時。

從那天以後，每天晚上我都可以進入到這種狀態，隻要我想進入。我不知道這種狀態是不是所謂的“定”態，但是實實在在地是我以前從來沒有過的狀態，我想我會繼續。當然覺照，參，臣服我還會繼續，盡一切可能的時間，隻要我能想起來，不管我在做什麽，隨時隨地。

還想提一提楊定一推崇的參(self inquiry)和臣服（Surrender）兩個法門。我一直說這兩個法門是捷徑，其實想想也不算是捷徑，隻是因為這兩個法門不受時間和空間的限製，不收任何環境的限製，隨時隨地都可以修行這兩個法門。當你吃飯的時候，當你做事的時候，甚至當你說話的時候，就是說，一天二十四小時，除了睡覺，你都在修行。那麽跟每天單獨騰出一個小時兩個小時來專門靜坐來比較，哪個時間多哪個時間少，顯而易見。所以，並不是因為這兩個法門是捷徑，而是因為這兩個法門不受環境限製，時間用的比專門靜坐多而已。