我是誰
一切都是最好的安排。
***實踐～通向真理的路
（理論上不存在通向真理的路，因為你已經是了。但～是～，我們不覺得我們是啊，我們忘記了我們的本來身份，錯認這個body和mind是自己。這就是為何要練習，要修證，要親身證明這一點，目的是讓我們把忘記很久的事實想起來，從我們自己認為的人生睡夢中醒來。）
覺，而不是覺察到什麽。知，而不是知道什麽。是一個人的語言出現之前的狀態。這就是為什麽佛教裏有個法門叫修止語，換成白話說，就是不說話，保持不說話三天，五天或更久。表麵上看，是不說話，但不說話不是目的，目的是保持覺，保持知，但不產生任何念頭，因為說話就要動腦，就要把覺知具體化成語言概念定義。如果不收攝心神，雜念亂飛，那盡管不說話，也沒有長進的，也就失去了修止語的意義。
覺，而不是覺察到什麽。知，而不是知道什麽。如果用佛學的話來說，你一旦覺察到什麽，那麽你就落在了“我覺”，而失去了本有的“圓覺”，就失去了認知實相的機會，也就是失去了你本有的佛性的顯現的機會。單純的覺是讓你回歸“圓覺”，而覺察到什麽，是“我覺”，這就是個人類，遮蔽住了你本來的具有“圓覺”能力，徹萬法源的佛性 。
覺，而不是覺察到什麽。知，而不是知道什麽。一旦覺察到什麽，知道什麽，那就有了定義概念認知，而且還是人類的概念定義認知，那麽你就被框架在了三維人類的時空幻境。試著體會這種“覺”，這種“知”，然後停留在這種單純的“覺”，單純的“知”的狀態足夠久，也就是很多靈修書籍裏說的“大我”，停留在大我足夠久（這也是我們人類能夠做的所有努力了），然後那個宇宙唯一真實～如來空性，或者叫它真實的自己，神，主，佛，就把我們融進了它的懷抱，我們就回家了。事實上，不是我們的努力達成的，因為我們的這個小我（或叫自我）是怎麽做都回不去的，因為這個小我是不存在的，是感官大腦的錯覺，我們唯一所能做的就是停留在那個狀態足夠久，然後等待，等待，隻要足夠久，等待神接我們回家。如果你說我能做的努力都做了，怎麽還不行？那麽就是不夠久。繼續啊。注意這裏的微妙之處，你覺得是你自己的努力，努力修行得到了什麽成果，錯了，這個“你”是錯覺，是幻境，是那個唯一真實的力量把你融化在了它裏麵。而不是反過來。
我總覺得哪天可能我會遁入空門，不過非常遙遠。畢竟，在紅塵中我是走不出去的，太貪戀了。