我是誰
一切都是最好的安排。
人死後會發生什麽？這個會依據每個人的信仰不同而不同。像活著的時候的三維時空幻境一樣，也會產生各種不同的幻境（當然死者會以為是真的，就跟我們現在活著的時候一樣，難道我們不是固執的認為我們的世界就像我們感知的現在的樣子嗎？）。信仰基督教的，可能見到天使來接他，或者見到約翰或者其他他信仰裏信任的人物來接他。信仰佛教的，可能會見到菩薩，見到各種佛，或者是地獄景象。還有些人會見到去世的親人。其實有的時候我們根本不知道我們內心深處的信仰，我們覺得我們沒有信仰，但是你的信仰在你的潛意識裏，隻是自己沒有意識到。
其實就沒有死亡這回事，出生和死亡隻是這個肉體的變化而已，而這個肉體就像一件我們的衣服，舊了不能穿了換一件而已，我們一直都在，出生前在，死亡後也在。我們在艱難的時候，覺得被生活逼到了牆角，有些人選擇了自殺，這是很不明智的，自殺根本就不能解決問題，自殺隻是結束了這個三維的時空幻境，進入了另一個幻境而已，隻要是還沒有醒來，我們就不停的在各種幻境裏流轉（佛教稱六道輪回），而迷失在這無窮無盡的幻境裏，同時堅信這些幻象是真實的，找不到真正的自己，這也是焦慮抑鬱的最根本的原因。
因為我們有未知，所以我們恐懼，我們懼怕疾病，懼怕失去，懼怕死亡。。。。是因為我們的眼界和認知僅限於人類這個三維時空，我們看到的隻是宇宙實相及其微小的那一部分的感官錯覺。當有一天我們見到了宇宙實相，我們就見到了全部，我們就都知道了，就不會再有恐懼了，因為你知道了什麽是疾病，什麽是失去，什麽是死亡，這一切都是感官錯覺，並不真的有疾病，並不真的有失去，並不真的有死亡。就像是盲人摸象的那個故事，我們從一個盲人，突然可以看見了，哦，原來大象是這樣的啊，因為你以前隻摸到了它的耳朵或者它的腿。
對未知的另外一個感受就是好奇，覺得神秘。如果有人有神通，給你演示可以隔空取物什麽的，哇，你可能會覺得，好了不起啊，好神秘啊，他怎麽做到的呢？當你了悟，我們每個眾生都是神，佛，如來空性，無所不能，無所不知，無所不在，無始無終的話，你就全知全能，了知一切了，就會知道這些神通我們每個人都有，這些能力是每個人的潛能，三維物質世界的一切都是意識創造的幻境，這種事情當然可以，你就不再會覺得神秘和好奇了。
靜坐的時候，不要給自己加任何標簽，如果非要加一個標簽的話，那就是如來空性，或者I am that. 旨在收攝內心，提醒自己本來就是空性，是佛，是神，是主。其實念佛號，念咒語，誦經都是一個目的，看似神神叨叨，其實目的都是一個，讓心回來，也就是提醒自己的本來樣子，提醒自己本自具足，自己就是那個無法言說的如來空性，宇宙唯一真實，如此而已。佛教弟子所說的念佛菩薩名號，念咒語，誦經是要跟佛菩薩相應，道理是一樣的，收攝內心不讓思緒亂飛，靜下來然後就可以讓振動頻率跟宇宙振動頻率一致了，（我們都是在振動的，像是電視電腦屏幕在閃爍，隻是因為我們的感官比較粗重，無法感受到了其實我們是不連續的，佛學裏說我們都是刹那刹那生滅的）那我們就有了無窮的力量，所謂的更接近神。
我這麽說可能有些佛弟子會不開心，好像我在說佛菩薩不存在，佛菩薩不是真的。不是的。是因為我站在宇宙真實，如來空性的角度在談。因為在最高見地上來講，一切皆是幻，不管是佛菩薩，還是三維的你我山川大地，都是感官錯覺，是意識的幻化，是真空妙有，是空性化現。也就是大乘見地，緣起性空，因果業力不存在，時空不存在。但是對於你我凡夫而言，還認為這個肉體為真，還認為三維的山川大地為真，還認為有時間和空間，那麽佛菩薩當然是存在的，如果你跟佛菩薩相應了，當然是靈驗的。
信仰是極其個人的事情。勸別人相信幾乎是不可能的，沒有人因為別人說的什麽而相信，如果相信了，那完全是時候到了，受到了自己內心的引領。我們都是有選擇的相信，隻相信自己願意相信的。信仰不等於宗教，我雖然並不排斥某人加入某個宗教而成為其教徒，但是我認為把自己的思想禁錮在任何一個教派裏都是極其不明智的。保持一個開放的思想非常重要。話說回來，即使一個人加入了某個教派，他還是可以保持思想開放，雖然這並不容易。
保持開放的思想是說放開偏見，首先不要站在其他觀點的對立麵，而是去了解去體驗，而不是首先先入為主的加入自己的認知和理解。
